Nếu biết tác giả của câu nói này, giờ chắc ai cũng sốc.
Liên tục trong mấy ngày qua, Bùi Hằng nhắc đi nhắc lại trên facebook về việc một vị Tiến sỹ Hán Nôm dám nói Bùi Hằng là “kẻ vô ơn”. Ai không biết vị Tiến sỹ Hán Nôm kia chính là blogger nổi tiếng “Tễu” Nguyễn Xuân Diện.
Không sốc sao được, vì khi xưa cái thủa Bùi Hằng chưa vào trại “giáo dục”, ai cũng nghĩ ông Tiến sỹ Hán Nôm một lòng một dạ tạo dựng hình ảnh “lột xác” từ tay chơi xã hội thành “nhà đấu tranh dân chủ” cho Bùi Hằng, đạp lên dư luận méo mó, đòn báo chí đánh vào nhân phẩm, nhân cách, đời tư của Bùi Hằng, phong “thánh” cho Hằng là “Người phụ nữ của năm” bất chấp sự dè bỉu của giới nhà báo, trí thức, miệng lưỡi của người đời.về cái gọi là “trò tiểu xảo” PR cho Hằng của vị Tiến sỹ “có ăn có học đàng hoàng”.
Nếu để ý thì ai cũng dễ dàng nhận thấy, nguồn căn của sự rạn nứt của “cặp đôi hoàn hảo” bắt nguồn từ việc Xuân Diện cùng Phương Bích vận động gây quỹ dưới danh nghĩa Bùi Hằng, nhưng chi tiêu lại theo “quyền” của người vận động. “Khổ chủ” ra trại, biết chuyện, vỡ mộng về những người tưởng như “toàn tâm toàn ý” vì sự nghiệp đấu tranh dân chủ, bảo vệ “nạn nhân”. Từ đây, là các đòn công khai vận động, lôi kéo lực lượng ủng hộ mình, chiến với phe kia trên chính blog của nhau, nổi bật qua 2 blog của Bùi Hằng và Phương Bích.
Có lẽ Xuân Diện tưởng rằng ông ta đứng cửa trên, có thể “dựng” Bùi Hằng lên thì có thể “dùng được theo ý muốn”, song không ngờ rằng Bùi Hằng vốn là gái giang hồ, chuyện đời, chuyện người làm sao chàng Tiến sỹ Hán Nôm “oắt con” đã đòi “ra điều kiện”, đặt Bùi Hằng theo “khuôn mẫu” mà ông ta muốn “nhào nặn”. Thất bại nên đã đi rêu rao Bùi Hằng là “kẻ vô ơn”, tất nhiên Bùi Hằng không đời nào chịu để cho phía bên kia “tưởng không nói là bị CÂM” và giờ thì ai ai cũng biết những nội tình sâu phía dưới qua cách bộc bạch đầy ẩn ý, song rất rành rẽ, mạnh lạc của Hằng trên FB
Đầu tiên, Bùi Hằng mượn chuyện phải “cảm ơn” nhưng người quyên góp ủng hộ quỹ nhân danh mình để tóe loe ra việc chi tiêu vô tôi vạ, đập thẳng vào mặt “chàng” Tiến sỹ Hán Nôm, bề ngoài thì ba hoa trước cửa trại giáo dục của Hằng là tiền chỉ để dành đòi tự do cho Hằng còn chi phí anh em đi lại, ăn uống không “dây dưa” vào đó, là anh em tự đóng góp đã từng khiến thiên hạ nức lòng trước sự “hiệp nghĩa” của anh Tễu, yên tâm gửi tiền ào ào đóng góp cho Quỹ Bùi Hằng!!!
Nay sau khi Hằng “khoe”, Facebook của cô có đến trên 5000 bạn, ai phù hợp thì làm bạn, không theo “tiêu chí” của cô thì cô “thanh thải” luôn. Mỗi lời vàng ngọc cô tuôn ra là cả một dàn hợp xướng vào phụ họa, ca ngợi như nữ anh hùng, bà trưng bà triệu. Blog, FB của cô lượng view hàng ngày giờ đây chắc đã vượt xa trang Tễu – mảnh đất “khai hoang” của cô khi xưa.
Những ngày gần đây, Bùi Hằng tỏ ra đầy tự tin, “tự hào” tuyên bố phải chia tay những người cứ ca tụng Hằng thái quá trên facebook chỉ vì “cứ muốn coi tôi là "tấm gương sáng cho nhiều người". Đúng là ít ai giàu sáng kiến hơn Hằng, một mặt ngầm đáp trả chàng Tiến sỹ rằng Bùi Hằng “không thể là "tấm gương sáng" hay một hình mẫu nào cả”, mặt khác “đàng hoàng” tuyên bố chia tay “Với những người bạn có quá nhiều "tiêu chuẩn" và sự "kỳ vọng" mà cá nhân tôi không thể đáp ứng”. Không biết thực tế, Bùi Hằng đã “nỡ” loại ai suốt ngày ca tụng cô trên FB chưa, nhưng ý tứ “đáp trả” công khai chàng Tiến sỹ thì cô không hề giấu giếm trong phần comment của cái topic này:
Bui Thị Minh Hang Người ta TỐT và VĨ ĐẠI quá mình xin nhận không ĐỦ TIÊU CHUẨN LÀM BẠN và mình mong nhìn thấy nhiều việc làm hay, tốt có lợi của các bạn ấy cho mình học tập. Tư Duy Xhcn cũng cho mình những cái thật CỤ THỂ chứ đừng chung chung như thếSee Translation
Bui Thị Minh Hang Phi Hùng: Bác "chân tình" như bác nói thì hãy cho địa chỉ- số điện thoại để Bui Thị Minh Hang được "thỉnh giáo- học hỏi" những con người như các bác và chau dồi thêm nhiệt huyết đi. Học cả cách dùng từ của bác nữa để mà biết Minh Hằng này "làm mình , làm mẩy " với ai.......HIX...gửi trả ngay và luôn chữ "tri ơn Hằng " của bác nhé! bác không biết rằng tiến sĩ hán nôm nói tôi là "kẻ vô ơn" sao?See Translation
Bui Thị Minh Hang Lê Trung Kiên: Tôi nói những đức tính đó ở tôi hơn người khác chứ chưa chứng minh sự THUA- THIỆT do những đức tính ấy. Ví dụ tôi bị một người có ăn học từng nói tôi VÔ ƠN nhưng tôi vẫn "nhịn nhục" mặc dù tôi sẽ chứng minh ngược lại họ chính là kẻ VÔ ƠNvà láo xược mà ai cũng thấy, cũng muốn tôi nói ra . Nhưng vì tôi nói ra chuyện đó lúc này không có lợi...đó có thể là hậu quả cho tôi nhưng miễn sao có lợi cho cái chung chẳng hạn...Cái gì cũng có trường hợp CỤ THỂ bạn ạ..See Translation
…
Không biết anh chàng Tiến sỹ Hán Nôm còn chiêu thức gì trị con ngựa hoang dã từng là “hoa hậu” của mình sau màn đáp trả rất “thu hút” này!?!
Chúng ta hãy chờ xem Bùi Hằng thực hiện lời tuyên bố sẽ chứng minh chàng Tiến sỹ Hán Nôm đạo mạo kia mới “chính là kẻ vô ơn và láo xược mà ai cũng thấy như thế nào”?
Cái câu “sinh nghề tử nghiệp” phải chắc đã ứng vào chàng Tiến sỹ Hán Nôm đầy tham vọng, mánh lới, tưởng sẽ kiếm danh, kiếm lợi ở địa hạt chính trị này.
Nguyễn Biên Cương
Không biết bị dính bởi chất gây nghiện nào khiến cho những con người này phê đến phát cuồng vậy.
Hãy xem chàng Binh Nhì này, người yêu chửa có, lỡ yêu hoa đã có chủ, thất tình chán chê, giờ đem hết “khát khao yêu đương” đó dành cho biểu tình, và bất cứ ai dám đi biểu tình cùng chàng. Hãy nghe chàng thổ lộ tâm tư yêu đương cháy bỏng, bệnh hoạn hết thuốc gì chữa nổi này:
Các tình yêu của tôi ơi, hẹn các tình yêu 9h sáng chủ nhật này nơi tình yêu của chúng ta bắt đầu nhé ♥. nhớ các tình yêu rồi
Tâm lý hồi hộp, bồn chồn, mong ngóng, nhớ nhung thật là khổ cái tâm lý của kẻ đang yêu. Rõ ràng đã yêu nhau gặp nhau gần 20 lần rồi mà vẫn nhớ nhung như là chưa đc gặp nhau lần nào ấy. Mà cũng thật là khổ sở thật yêu nhau mà cứ phải lén lén lút lút, trông trước ngó sau. Ta yêu nàng quá rồi nàng ơi nhớ quá rồi hẹn nhau Nơi Tình Yêu chúng ta bắt đầu nhé. ♥
|
Lâu lâu rồi, may giờ đầu gấu Trung Quốc ngang nhiên cắt cáp tàu Bình Minh phát nữa làm cái cớ “chính danh” phát động biểu tình khiến các biểu tình viên này sướng đến đê mê, tha hồ mộng tưởng, chờ đợi từng phút giây đến giờ G, được đến điểm Nhà hát lớn hai đầu cầu Hà Nội Hồ Chí Minh
Kỳ lạ đang ngủ ngon lại tỉnh giấc và lâng lâng cái cảm giác đã rất cũ của đêm trước ngày 9-12-2007. Hình ảnh vui mừng cùng một người bạn lúc đó lại hiện về.
Chủ nhật, Ngày 9-12-2007 ngày bắt đầu đáng nhớ.
Một trong những hình ảnh ấn tượng nữa đó là bố con nhà báo Xuân Bình Nguyễn trong màu áo cờ đỏ. Khi chưa bắt đầu đứng trước được ở cổng ĐSQ Trung Quốc đã thấy hai bố con đạp xe đạp đi qua. Khi mọi người tụ lại được thì thấy hai bố con đạp xe quay lại với hai tờ biểu ngữ phản đối bằng khổ giấy A3.
|
Thôi thì đủ “lý do” được những “con nghiện” này sáng tác ra để cuốn hút được đông đảo người dân đến khuôn viên định sẵn sáng ngày 9/12 kia. Hót gơn biểu tình “rủ” những người tò mò chỉ cần đi xem thôi
Rủ đông người đi xem biểu tình chống Trung Quốc để "mục sở thị" cảnh quân đội và lực lượng "gìn dữ đảng" được trang bị tận răng nhằm" ĐÁNH TAN ND" Ôi! thật "oai hùng"
|
Blogger Mẹ Nấm đang bận bịu với chuyện sắp lâm bồn cũng ôm máy tính hô hào rõ hoành tráng bằng tất cả lý do đáng thuyết phục nhất cho những ai đã, đang còn lưỡng lự hãy từ bỏ ý định định thoái lui:
Có rất nhiều lý do để xuống đường biểu tình phản đối hành vi xâm lược của Trung Quốc trên vùng biển thuộc chủ quyền Việt Nam vào lúc 8h30 - Chủ Nhật - ngày 9 tháng 12 năm 2012 tới đây.
Một trong những lý do đó là chứng minh cho những người luôn ra rả về tình hữu nghị, về 4 tốt - 16 chữ vàng rằng đã 5 năm trôi qua, kể từ ngày 9/12/2007 cho đến nay, nước mắt - máu của ngư dân Việt vẫn tiếp tục đổ ra ngày càng nhiều trên chính ngư trường quê hương.
5 năm - không có gì thay đổi ngoài việc có thêm nhiều người yêu nước bị bắt, bị đuổi học, bị đưa đi phục hồi nhân phẩm.
Chủ Nhật, ngày 9/12/2012, sẽ là một ngày kỷ niệm 5 năm xuống đường của người yêu nước Việt!
Ho Lan Huong Quang Minh Đỉnh Binh Nhì Doan Trang Paulo Thành Nguyễn Trinh Kim Kim
|
Người hiếm hoi xin ra khỏi ĐCSVN đang được lăng xê ầm ĩ trên mạng, từng giẫy đạp trong cuộc biểu tình năm trước khiến các anh công an, dân phòng phải “khiêng, quẳng” lên xe buýt còn “sáng chế” ra được một lý do độc đáo “xuống đường nhằm giáo dục lòng yêu nước cho cán bộ đảng viên ĐCSVN” tại đây, trong đó có đoạn
Cho nên nếu các bạn ở Sài Gòn, Hà Nội có xuống đường vào chủ nhật tới đây và các chủ nhật khác (nếu có) thay vì các bạn đơn giản chỉ nghĩ đến niềm vui, hân hoan bày tỏ lòng yêu nước, thực thi quyền công dân đối với một vấn đề hệ trọng của quốc gia thì các bạn còn cần phải ý thức rằng việc các bạn đã đang và sẽ thực hiện còn nhằm góp phần giáo dục ngược cho chính các cán bộ đảng viên giữ các trọng trách cao cả trong các cơ quan công quyền về tình yêu quê hương đất nước. Nếu có ý kiến cằn nhằn “biết rồi khổ lắm nói mãi” hay “đã có Đảng và Nhà nước lo” thì xin thưa : gióng lên tiếng nói thống thiết trước họa ngoại xâm không bao giờ thừa và không biết thế nào là đủ!
Hãy can đảm lên các bạn!
Nếu có những sách nhiễu, khủng bố tinh thần của kẻ xấu; hi sinh sự nghiệp cá nhân; Sự e ngại của bạn bè/thân hữu; Mạt sát, chế giễu của những kẻ thích đâm bị thóc, chọc bị gạo; Thậm chí là ngục tù đang chờ đón chúng ta thì các bạn hãy xem đó là điều hiển nhiên xứng tầm trọng trách lịch sử mà khi các bạn do dự xuống đường không hề mong muốn và nghĩ đến.
Hãy đi! Hãy sống! Hãy hành động! Và chỉ có hành động mà thôi!
|
Đọc bài văn hô hào thế này, ai cũng nghĩ người biểu tình thật “vĩ đại”, họ đang làm cái sự nghiệp “giáo dục” cho đại đa số dân Việt, nhất là mấy triệu đảng viên ĐCSVN, đang thực thi “trọng trách lịch sử” cho dân tộc Việt, sẽ lưu danh muôn thửa nữa kia. Thảo nào???
Tại sao họ “nghiện” biểu tình đến thế?
Ấy là họ chưa dứt được, luyến ái vô cùng thành công của Bắc Phi, Ai Cập, như “người đào ngũ” Bùi Tín thổ lộ trong bài “Những nữ nhi không biết sợ hãi là gì” này:
“Điều then chốt cấp bách hiện nay, theo kinh nghiệm những cuộc xuống đường ở Tunisia, Ai Cập và Lybia, các lực lượng dân chủ nổi dậy xuống đường, ôn hoà nhưng vô cùng quyết liệt, phải vừa đẩy mạnh đấu tranh vừa tìm ra một ẩn số trung tâm, đó là con số « x » qua đó lượng biến thành chất. Trước con số « x », tình hình còn tiệm tiến, theo dạng giằng co, khi đạt con số « x » của số người và khí thế đấu tranh thì tình hình ngả ngũ cực nhanh.
Ở Tunisia, cuộc đấu tranh khởi đầu ngày 17/12/2010 khi anh sinh viên nghèo khổ Mohamed Buazzi tự thiêu khai mào cho cuộc xuống đường ngày 3/1/2011 với 600 bà con thủ đô, ngày 5/1 tăng lên thành 2.000 và 3 thành phố, ngày 6/1 tăng vọt lên gấp 3, thành hơn 6.000 trong 5 thành phố, đến 12/1 lại vọt lên 9 ngàn là ngả ngũ, tổng thống Ben Ali và vợ con bỏ chạy sang A-rập Xê-au-đi. Thời gian đấu tranh kéo dài chừng trong 9 ngày đêm. Ẩn số « x »nhiệm mầu là 9.000 người xuống đường với hàng chục vạn dân 2 bên đường phố cổ vũ hoan nghênh.
Tunisia có số dân 10 triệu.
Ở Ai Cập cuộc đấu tranh nổ ra ngày 23 tháng 1 năm 2011 để kết thúc thứ sáu 11/2/2011 sau lễ cầu nguyện Hồi giáo, khi tổng thống Moubarak từ chức, giao quyền cho Quân đội, và Quân đội cam kết 3 điều : không bắn vào dân, có nghĩa vụ bảo vệ dân và ủng hộ yêu cầu dân chủ hóa của nhân dân. Cuộc xuống đường khi nổ ra đã có 3 ngàn người tham gia, sau một tuần lên gần 5 ngàn, để 10/2 lên đến 18 ngàn ở thủ đô Cairo cùng với 2 cảng Alexandria và Suez. Ở đây ẩn số « x » là con số 18 ngàn dân trong 18 ngày đêm xuống đường, được sự ủng hộ của hàng chục vạn nhân dân cả nước. Ai Cập có số dân hơn 80 triệu.
Ở Libya cuộc tranh đấu và chiến đấu khởi đầu từ đầu năm 2011, kết hợp đấu tranh chính trị với đấu tranh vũ trang, với bước nhảy vọt vào tháng 2/2011 khi Liên Hợp Quốc ra quyết định lập « vùng cấm bay » và kết thúc vào ngày 20 tháng 10/2011 khi bắt sống tổng thống « kẻ điên bên bờ Đia Trung Hải » Khađaphi trong ống cống.
Cuộc đấu tranh kéo dài hơn 10 tháng”
Để đạt được “khát vọng” trên, những con người này xem dã tâm của Trung Quốc trong việc gây hấn với Việt Nam trên Biển Đông là cơ hội vàng, xem sự phẫn uất với Trung Quốc của dân Việt trong mưu đồ độc chiếm Biển Đông ngang ngược kia là cơ hội có một không hai. Không có gì là lạ khi Bùi Hằng, Trần Khải Thanh Thủy trong dịp hội ngộ trên facebook đã khát khao, sẵn sàng lập đàn “cầu cho thầy nó đánh nó”. Mục tiêu duy nhất của họ là oánh được ĐCSVN, chiến tranh xảy ra, đầu rơi máu chảy chẳng xi nhê gì, miễn “được việc”.
Chỉ có thể giải thích đó là nguyên nhân gây nghiện đến thế ở họ. Bởi bao việc lập tổ chức, liên minh liên kết với hệ thống đảng phái người Việt hải ngoại, cầu viện các chính phủ Mỹ, Phương Tây hậu thuẫn, …các thế hệ “đàn anh” của họ làm hết rồi, đều mang lại kết quả vô vọng. Dân chúng đất Việt quá “u mê”, biến thành các “con cừu”, chỉ chăm chăm lo cơm ăn áo mặc, chẳng may may động lòng trước bao nỗ lực của họ, thì họ biết chọn con đường nào khác là khoấy động “lòng yêu nước” hơn cách biểu tình chống Trung Quốc, mong sẽ qua kênh này thâu được thêm các “con nghiện” giống họ mới mong có ngày….
NBC
Trong bài viết mới đây MỘT NGƯỜI LÍNH BIẾT SUY TƯ của ông Nguyễn Thanh Giang ca tụng sự nghiệp “đấu tranh dân chủ” của ông Phạm Đình Trọng, trong đó có đoạn “ … Và một vấn đề nghiêm túc, lớn lao, khẩn thiết đang đặt ra: Đã đến lúc cần có lá cờ tập hợp cả dân tộc Việt Nam! Không thể là lá cờ đỏ nhỏ nhen của một giai cấp, lá cờ lấy giai cấp thống trị dân tộc, đàn áp dân tộc! Không thể là lá cờ vàng vốn xuất xứ là lá cờ của một nhà nước chỉ là công cụ của nước ngoài! Cần có lá cờ mới mẻ, tinh khôi của cả dân tộc Việt Nam, của chín mươi triệu người Việt Nam đang sống trên đất nước Việt Nam thống nhất và đang sống trên khắp thế giới! Lá cờ xanh màu rừng, xanh màu biển, xanh màu đồng ruộng Việt Nam và sáng chói tinh thần yêu nước Nguyễn Thái Học!” đã dẫn đến cuộc tranh luận giữa người “ca tụng ý tưởng” và kẻ bị xỉa xói, thể hiện “hấp dẫn” qua bài ĐỐI THOẠI CỜ ĐỎ CỜ VÀNG.
Chuyện tưởng rõ như ban ngày, lực lượng cờ vàng hải ngoai được khai sinh sau năm 1975 khi chiến thắng 1975 đẩy đế quốc Mỹ xâm lược và những con người “nợ máu với cách mạng” tìm mọi cách bám theo quan thầy, trốn ra nước ngoài. Ở đó, họ vẫn được quan thầy nuôi dưỡng phục vụ cho chính sách muôn đời hữu hiệu “dùng người Việt đánh người Việt”. Thất bại sau vô số những chiến dịch kéo quân về nước với hàng tấn vũ khí do “ngoại bang” cung cấp, họ phải chấp thuận theo chính sách mới, chiêu bài mới của quan thầy, “Đấu tranh dân chủ, nhân quyền cho Việt Nam” rút tỉa từ sau thắng lợi, thất bại của “chiến tranh lạnh”, “chiến tranh nóng”. Từ đây thay vì chỉ dụng những người bạn trong chế độ cũ, lực lượng cờ vàng buộc phải “hợp tác” với những “cộng sản gộc” chán Đảng với vô vàn lý do, kiểu bất mãn, công thần, cho mình có nhiều đóng góp mà không được Đảng, Nhà nước ghi nhận xứng tầm hoặc có diện bị sai phạm, bị kỷ luật không còn cơ hội thăng tiến, hay như ông Thanh Giang phấn đấu vào Đảng mãi không được…Hai bộ phận này tuy ngoài mặt phải “yểm trợ” lẫn nhau, “con hát mẹ khen hay”, nhưng bên trong thì đều xem nhau như những “con ghẻ” của dân Việt.
Ông Nguyễn Thanh Giang không dám phát biểu trực tiếp, chỉ dám “đãi cát tìm vàng” từ bạn hữu, trích đi trích lại những lời thoá mạ lực lượng cờ vàng của người khác (Nguyễn Gia Kiểng, Phạm Đình Trọng), kiểu như “… lá cờ vàng vốn xuất xứ là lá cờ của một nhà nước chỉ là công cụ của nước ngoài!”. Xem ra, sau mấy chục năm “hợp tác” với nhau, nhìn thấy hết thủ đoạn, bản chất bẩn thỉu của nhau nên sau vô số bài viết, bài trả lời phỏng vấn báo đài nước ngoài để lấy lòng lực lượng cờ vàng, cho cuộc chiến đó là “nội chiến”, chiến tranh ý thức hệ, chiến tranh uỷ nhiệm..., thì nay khi sắp “trở về với Các Mác, Lênin” những người như ông Thanh Giang mới chịu thừa nhận bản chất của lực lượng cờ vàng “là công cụ của nước ngoài”, thừa nhận tính đúng đắn, khoa học trong học thuyết của Mác?.
Bản thân cái thời “giới thiệu hàng” quảng cáo lấy lòng lực lượng hải ngoại đó thì ông Thanh Giang từng khoe: ông ta có người cha từng làm cho cơ quan của Mỹ nguỵ, ba người anh em cùng cha khác mẹ là lính nguỵ. Đến nay thì ông lại chua xót thừa nhận, đã bao năm ông phấn đấu vào Đảng, muốn cống hiến cho Đảng mà không được??? Có lẽ ông là đại diện tiêu biểu, điển hình, đặc trưng nhất cụm từ mà chính quyền thường gán, và cảnh giác là “cơ hội chính trị”.
Khách quan mà nói, những lời bị xem là “thoá mạ” lực lượng cờ vàng này không chỉ xuất phát từ thực tế, tài liệu cả thế giới ghi nhận, xin đọc một số tài liệu của tác giả Trần Chung Ngọc, như: "Tản Mạn về Chống Cộng" , "Những Người Máy Chống Cộng"
Nhưng bản chất dẫn đến cuộc tranh luận ĐỐI THOẠI CỜ ĐỎ CỜ VÀNG xuất phát từ sự “đồng sàng dị mộng”. Những anh này ai cũng muốn “cầm cờ” cho cuộc cách mạng lật đổ Đảng Cộng sản, anh cờ vàng thì muốn kéo quân về đập tan mọi di chứng, hậu hoạ cộng sản, còn anh “cờ đỏ” một thời thì muốn một cuộc chuyển giao quyền lực hoà bình, êm ấm do “lực lượng cấp tiến” cuả các anh ý “lãnh đạo” để tránh đổ máu, binh đao. Thế nên từng có vô vàn cuộc tranh luận, lực lượng trong nước và lực lượng hải ngoại, ai giữ vai trò quyết định trong “cuộc đấu tranh dân chủ”, bên trong đòi giữ quyết định, bên ngoài các anh chỉ cần hậu thẫn, cung cấp tiền bạc, vận động quốc tế cho tôi thôi. Thế nên cái tổ chức “Đảng Dân chủ Việt Nam” do ông Hoàng Minh Chính tự “phục hồi”, ngay khi ông này lâm bệnh chờ chết đã diễn ra cuộc chiến tranh giành vị trí “tổng thư ký” sôi động có một không hai giữa các phe “dân chủ” ở Hà Nội với cánh “Đảng Nhân dân hành động” của ông Nguyễn Sỹ Bình, rốt cuộc phe nắm kinh tế chiến thắng –đúng lý luận Mác, vật chất luôn quyết định. Cái đảng “phục hoạt” ấy trở thành “cờ vàng” chính hiệu, vậy nên “cờ vàng” điều khiển, bài trí lực lượng hoàn toàn mới, như Lê Công Định làm Uỷ viên trung ương, chẳng dính dáng gì đến những anh trời ơi trong cánh ông Hoàng Minh Chính đang xúm xít đòi “quyền quyết định” của mình nữa.
Thư trao đổi của ông Phùng Mai cho thấy đầy đủ sự hợm hĩnh, lố bịnh tự cho mình cái đặc quyền với “Quốc nội”, ....không chấp nhận, phỉ báng “đồng đội” vì đã dám sỉ nhục “cờ vàng”, xin trich:
- “tôi không thể nào coi ông này là một trí thức được. Cứ trích Socrates và descartes là trí thức sao? Ông ta có biết lịch sử của cờ Vàng không mà nói bậy như vậy? Ông ta rõ là cố tình, vì lần này là lần thứ hai cùng một luận điệu, nên ĐCV mới trích ra làm lời giới thiệu để thu hút người đọc. Thật đáng tiếc cho những người lớn tuổi mà thiển cận, hãy nhìn gương những người trẻ trong TTYN, họ chưa sống dưới lá cờ Vàng một ngày mà họ dám rải truyền đơn mang lá Cờ Vàng, họ dám viết còm hoan nghênh anh vô địch võ thuật Cung Lê vừa chiến thắng ở TC lên lãnh giải với lá cờ Vàng trong tay trên danlambao...”
- “Một phe CS đã quá sức để mình đối thoại/ đương đầu, tại sao lại gây thêm áp lực cho mình nếu không muốn nói là tác hại đến nguồn lực đang hỗ trợ mình ở hải ngoại? Tổng tống Obama có chú ý đến nhạc sĩ Việt Khang cũng là do sức mạnh của những người dân rất tầm thường, nếu ts chưa biết thì hãy ghi nhận điều này, hằng trăm ngàn chữ ký đã đệ trình tổng thống Obama, hai bài hát của VK được yêu cầu dịch sang Anh ngữ cho tổng thống nghe...”
- “Quỹ TNLT nói chung đã làm gì phần nào ts đã biết, còn nhiều việc khác, xin bấm vào đây, một tấm hình bằng vạn lời nói. Cho dù thiên thời địa lợi mà nhân KHÔNG hòa thì không làm được. Tôi tha thiết mong ts Giang hãy trân trọng người khác, đừng xúc phạm họ nữa, đặc biệt cờ vàng mà bảo là của ngoại bang! Vì dù sao mình cũng là một trí thức mà cộng đồng hải ngoại quý mến ngay từ ban đầu, đừng đánh mất cảm tình đấy, cá nhân tôi và hằng trăm người VN ở Melbourne đã đổ ra sofitel motel đòi trả tự do cho ts Nguyễn Thanh Giang vào ngày ông Võ Văn Kiệt sang Úc làm việc ngoại giao năm 1998. (nếu không nhớ lầm thời gian, nhưng người ta căng biểu ngữ và đã làm như thế)”
- “nhưng trong lúc này ông vẫn consistence và ôn tồn về lá cờ "Xanh" không cộng sản như thế, thiết nghĩ ts thiếu khách quan nếu không muốn nói có ác ý với người VNCH hoặc những người yêu cờ vang ở hải ngoại, thiếu viễn kiến về một ngày hòa giải thật sự cho dân tộc VN trong và ngoài nước, miền bắc và miền nam, cộng sản và cộng hòa...ông chỉ nghĩ trong phạm vi những người CS phản tỉnh chứ ông không nghĩ đến những người miên nam như bác TTL đã nói TTYN đã tung cao cờ vàng, đã phải đi tù như Việt Khang, cô bé Phương Uyên...”
- “cứ tưởng tượng nếu có một bầu không khí dân chủ lành manh như thế có được ở VN, thì khi quốc hội đề xướng việc vẽ cờ tổ quốc và bình chọn cờ tổ quốc VN, quốc hội sẽ không thể không nhìn xa trông rộng qua bên kia bờ đại dương hằng trăm ngàn người chào cờ Vàng mà quốc hội dân chủ này có thể bỏ lỡ cơ hội tạo cho chính các dân biểu VN tương lai được nghinh chào long trọng khi họ ra hải ngoại. Khi họ đặt bút vẽ và bình chọn mầu cờ chắc chắn họ phải hỏi ý kiến người Việt hải ngoại, và hằng triệu người miền nam, họ không ngu gì làm mất lòng một số đông rất mạnh ở hải ngoại, là tai mắt, là viễn vọng kính cho một Việt Nam trong tương lai và cũng là những người để các dân biểu VN có thể tự hào vì nòi giống này đã đóng góp vào đất nước Mỹ/Úc này những công trình, những phát minh mà tổ quốc này phải ghi ơn.”
- “Xin lỗi, nếu sau CS mà VN có một lá cờ xanh chẳng hạn, nếu họ ra hải ngoại làm việc ngoại giao, cắm cờ xanh mà không có cờ vàng cùng bay bên cạnh thì họ sẽ ăn trứng thối bác ạ. Cờ vàng là của tôi, anh mà lớ xớ sang đây cần tôi welcome để chính quyền ở đây trân trọng anh thì phải biết lễ độ nhé. Đây là sự thật, chính quyền sau CS họ sẽ không ngu như thế đâu, tôi vũng tin ở tuổi trẻ VN. ......
Có thể thấy rõ qua những đoạn thư đi thư lại này, ông Thanh Giang mặc dù hết sức nhũn nhặn, ra sức bào chữa, phục tùng nhưng vẫn bị ông chủ cờ vàng chê bôi, xỉa xói, nào là viết thư ủng hộ, xin quỹ cho “Quỹ Tù nhân lương tâm” của chính ông Phùng Mai nhưng ngu chẳng hiểu đếch gì, anh đòi lá cờ khác nhưng cấm có xúc phạm đến cờ của chúng tôi, anh đã theo chúng tôi, thụ hưởng bao mồ hôi nước mắt, đã phủ nhận cộng sản mà vẫn còn tôn sùng Mác à? Sau này các anh có may mắn giành được chính phủ, mà không “lễ phép” với chúng tôi thì cứ là biết tay nhau nhé. Các anh ăn đủ “bổng lộc” của chúng tôi, chúng tôi phải lai lưng đi xin, góp từng đồng nuôi các anh “chống Cộng” mà dám ra vẻ cao đạo, trịnh thượng, mượn cớ sỉ vả cờ vàng để lấy lòng cộng sản, tập hợp dân Việt ư? Đừng có lẻo mép, hãy học các cháu Việt Khang, Phương Uyên đi, chúng chẳng biết cờ vàng, cờ xanh cờ đỏ là gì nhưng dám xả thân treo, dán cờ vàng giữa lòng thành phố mang tên Bác đấy???
Đó chính là tình trạng “trở đi mắc núi, trở lại mắc sông” của những “nhà đấu tranh dân chủ” này. Họ không ngờ rằng, cái sự “trở cờ” của họ đã thành sợi dây thòng lọng thiết cổ họ, kiểu khi anh bị chính quyền bắt, ai đã vận động kêu gọi quốc tế can thiệp cho anh, khi anh nghèo đói thì ai nuôi anh, ai đã vận động hết giải thưởng nọ, ngân quỹ kia cho các anh tồn tại mà chiến đấu với “cờ đỏ”.... Nay chỉ vì cái thứ bao biện muốn lôi kéo những “cộng sản gộc”, lấy lòng dân chúng trong nước mà mượn cớ chửi chúng tôi là không xong đâu nhé. Đúng là hạng ăn cháo đá bát .
Kể cũng tội cho những con người này, bị cả cờ đỏ, lẫn cờ vàng chửi, ruộng rẫy như con rơi con vãi, đành phải khao khát tìm cờ khác. Họ là bản sao không hơn không kém của Trần Ích Tắc, Bùi Tín, Dương Thu Hương, Vũ Thư Hiên, ... bị ăn đủ cà chua, trừng thối từ cả hai phía. Như cái đích phải đến, chính họ phải thừa nhận như ông Thanh Giang “Tôi rất buồn là ở hải ngoại ít người có tư chất dân chủ mà nhiều người độc tài, độc đóan hơn cả cộng sản!”
Đó là bài học sống mà đến giờ những người như ông Thanh Giang đã ngộ ra chưa?
Nguyễn Biên Cương | Nov 27, '12 6:04 PM
for Cuong's network |
Đọc bài Chắc là bịa thôi của blog Hòa Bình thấy cám cảnh cho mấy vị nhân sỹ trí thức thuộc nhóm IDS cũ, BVN (tạm thế để phân biệt với giới trí thức Việt Nam nói chung). Giá như cái bản 144 chữ ký đó là bịa thì đỡ hổ thẹn thay, đằng nay không, được đăng trên chính trang nhà BVN. Nghe “thông tin trên mạng” là ông GS Tương Lai và GS Huệ Chi chủ xị vụ này. Từ một ông bạn cựu chiến binh, tôi còn được biết ông Tương Lai còn “nhờ cậy” một vị đại tá quân đội nghỉ hưu đi từng nhà vận động giới tướng lĩnh, cựu chiến binh ký tên vào bản 144 chữ ký đó. Nhưng có lẽ phần lớn các cụ “tỉnh táo”, thấy sự việc chưa đâu vào đâu, rút kinh nghiệm vụ Cù Huy Hà Vũ nên chẳng …buồn ký.
Chắc ông Tương Lai thấy bị hố sau khi phía công an họp báo với chứng cứ mười mươi đã viết bài Nếu chúng ta không cháy lên bao biện kiểu như “Giá mà sau ngày 14.10.2012 báo chí loại này cũng nhanh nhạy đưa tin như thế về vụ Phương Uyên thì thuận tiện cho chúng tôi biết bao”, hay “tôi chưa dám nhận mình là người trí thức theo nghĩa đích thực của nó” hay đòi hỏi cho nhóm “trí thức” của ông (không biết có bao gồm đủ loại với đầy án tích chống Nhà nước cả trong ngoài) phải được gặp Phương Uyên, làm việc với Ban giám hiệu trường Đại học Công nghiệp Thực phẩm TP Hồ Chí Minh…để “điều tra” thực hư. .. Dù những biện hộ, ngô nghê, dây cà ra dây muống, những đòi hỏi có một không hai, nhưng vẫn còn cho thấy bài bao biện của ông Tương Lai “yếu đuối” nên trang BVN chọn đăng vài bài “kiên cường” sau sự việc lố bịch nhằm “giương gân giương cốt”, “cố đấm ăn xôi”, tiêu biểu như bài của ông Phạm Đình Trọng đòi “kết tội ngược” theo kiểu chính quyền làm thế là “xấc xược”, “ngạo mạn” với trí thức, hay như bài của ông Trần Minh Thảo “tổng sỉ vả” mấy vị chóp bu cho đỡ tức. “Trí” kiểu gì mà hành xử không thua Chí Phèo???
Chưa hết một số “trí” ký tên trong đó vẫn cố đòi “thả” Phương Uyên vì “con dại cái mang”. Trời đất, có lẽ câu chuyện lịch sử:
“Tôi kể người nghe chuyện Mị Châu.
Trái tim lầm lỡ để trên đầu
Nỏ thần sơ ý trao tay giặc.
Nên nỗi cơ đồ đắm biển sâu.”
chưa xi nhê gì với mấy vị “trí” này?
Những băn khoăn của Tư Mã Thiên không biết các bác trí còn thấy hết sự hồ đồ của mình không nhỉ? Liệu có phải là kiểu trạng thái Trí thức bầy đàn như ông Đông La “phê”? …
Khách quan mà thấy, sau các vụ nhóm mấy ông “trí” ấy vận động ký kiến nghị dừng dự án Bauxite, hay dừng ngay mấy dự án xây dựng nhà máy điện hạt nhân cũng là ý kiến đáng để Nhà nước cân nhắc, dù có những khuất tất sau đó (như blog Beo tiết lộ theo cái kiểu đại gia Phùng Liên Đoàn ở Mỹ hứa với ông Xuân Diện chi tiền không giới hạn cho phi vụ điện hạt nhân) vì dù sao nó cũng không đến nỗi lôm côm, nó cũng thể hiện dáng dấp phản biện của tris thức.
Nhưng bắt đầu từ vụ các ông trí ấy hò nhau “bảo vệ” đến cùng cho Cù Huy Hà Vũ, Bùi Hằng, nay là cô bé Phương Uyên thì đã gây ra phản ứng dữ dội từ báo chí, giới buôn dưa lê trên mạng và thành chủ đề đàm tếu ở quán nước chè, café vỉa hè. Có lẽ hiếm thấy phong trào “tự do ngôn luận” đa sắc thái như thế này, nói cho đã mồm, chửi cho đã miệng, thậm chí vô tư ký cọt sỉ nhục chính thể, lãnh đạo. Đây chắc là “thành tựu” xã hội dân chủ Phương Tây được mấy vị trí này ao ước nhân rộng, cổ súy chăng?
Liệu đến bao giờ các vị ấy mới chịu hiểu rằng, phung phí chữ ký kiểu này cũng là sự phung phí phẩm cấp và sự nể trọng của xã hội đối với họ?
Nguyễn Biên Cương
Đọc cáo phó về cụ bà nhạc mẫu Tiến sỹ Nguyễn Thanh Giang sao chẳng thấy hình bóng thương tiếc cụ mà như một bản PR quảng bá về gia thế "liên quan" đến cụ bà nhiều hơn, nào là:
- Cụ bà là vợ của nhà thơ Thôi HỮu - nhạc phụ của ông Giang, mà cái chính là ông Thôi HỮu là "nguyên Thành ủy viên Thành ủy Hà Nội bí mật trước Cách mạng Tháng Tám, tác giả bài thơ nổi tiếng Lên Cấm Sơn. Tên Thôi Hữu đã được đặt cho một đường phố ở Thành phố Thanh Hóa"
- Cụ bà là mẹ của bà "bà Nguyễn thị Tuyết Mai, nguyên Chánh Văn phòng Trung ương Hội Phụ nữ Việt Nam", vợ của ông GIang.
- Cụ bà là "thân mẫu của bà Nguyễn thị Thanh Thảo, nguyên cán bộ tòa soạn báo Nhân Dân và Sở Thương nghiệp Hà Nội", "thân mẫu của ông Nguyễn Duy Phúc, cán bộ kỹ thuật Liên doanh VietsoPetro.", như vậy "ba người con của Cụ đều trở thành những cán bộ có trình độ học vấn cao, có vị trí xã hội, có đạo đức tư cách tốt."
- Cụ bà còn có "Các cháu Cụ người đã là “quan chức” Nhà nước, người đã hoàn thành chương trình nghiên cứu sinh ở Hoa Kỳ, ở Ấn Độ từ cách đây non hai mươi năm, người đang là viên chức của tổ chức ILO thuộc Liên Hiệp Quốc… Các chắt lớn của Cụ người đã tốt nghiệp Đại học và đang công tác ở sân bay Tân Sơn Nhất, người vừa tốt nghiệp Trung học Phổ thông với điểm số rất cao …"
- Chưa hết đâu, cái chết của cụ còn có ý nghĩa chính trị to lớn nữa kia :"để phù hộ cho Đất nước được thanh bình, lãnh thổ, lãnh hải được toàn vẹn, nước mạnh dân giàu; phù hộ cho con cháu Cụ mỗi ngày càng giỏi giang, thành đạt, phù hộ cho họ hàng và bà con hàng xóm an khang thịnh vượng."
Xin cá là bản Cáo phó này chỉ để ...đăng trên mạng vì chỉ có giá trị với độc người con rể của cụ, nếu có đọc ở đám tang thì chắc cụ bà cũng chẳng muốn chết nữa. Còn cáo phó bất cứ đám tang nào của người Việt đều phải là sự tưởng nhớ về những đức tính tốt đẹp, sự cống hiến, hy sinh của người đã khuất với gia đình, họ tộc, xóm giềng; là cảm nghĩ của con cháu vô vàn thương nhớ, tiếc nuối với cụ để khiến ai ai cũng ...rơi nước mắt, dành suy nghĩ trân trọng với người đã khuất. Đằng này...
HÌnh như "nhà đấu tranh chính trị" NGuyễn Thanh Giang không bao giờ bỏ lỡ bất cứ cơ hội nào để PR cho gia thế, cho công danh, tài lộc, thịnh vượng, phẩm cấp của ông ta cả. Thế nên ai đó có thắc mắc, vì sao cáo phó của nhạc mẫu mà con cháu không "dám" đứng tên mà lại "mượn" tên người bạn của con rể lạ hoắc lạ hơ, cũng bởi cái động cơ không trong sáng nên cái tâm tự biết thẹn. Rủi may cụ bà dù nhắm mắt xuôi tay rồi ...có lỡ trách móc, ấm ức chắc cũng ...không có cớ bắt lỗi?!? Ai ai đọc Cáo phó có thấy trối tai cũng không lỡ dè bửu con cháu cụ
Đọc bài viết "Chia buồn với cụ Nguyễn Thanh Giang" có ý châm chọc dưới đây ai cũng hiểu là vì đâu nên nỗi!
Bởi vậy câu hát của một nhạc sỹ tài hoa "Sống ở trên đời cần có một tấm lòng" luôn cần cần lắm, đó là thước đo giá trị, nhân cách của một con người, chứ không cứ phải là "ông nọ bà kia", dù có là "quan chức" thét ra lửa thì khi chết cũng chỉ là một nấm mồ. Cái "nhân quả" đều là kết cục của hành vi mà ra. Sống ác độc, sống thủ đoạn, sống mưu mô,...thì những ngày quan chức, báo chí phương Tây ra vào tấp nập, anh em thân hữu luôn dập dìu giờ chỉ là "hồi ức", là tiếc nuối!
Tiếc thay...cũng một kiếp người tài hoa!
Vào 14:32 Ngày 05 tháng 9 năm 2012, Thanh Tu đã viết:
Chia buồn với cụ Nguyễn Thanh Giang!
Từ hôm 29/8 nhiều email chiến hữu xa gần, trong ngoài đã nhận được Cáo Phó nhạc mẫu của cụ Nguyễn Thanh Giang tạ thế. Cụ bà là vợ nhà thơ “cách mạng” Thôi Hữu – người luôn được Tiến sỹ Thanh Giang đặc biệt tôn quý, tự hào, năm xưa thường tổ chức mời các anh em dân chủ Hà Nội đi viếng mộ cụ ở Thái Nguyên vào mỗi dịp lễ giỗ. Hồi đó vì nể, vì trọng cụ Thanh Giang nên dù trong lòng nhiều anh em “băn khoăn, trăn trở” khi tháp tùng cụ Giang vào dịp trọng lễ này nhưng đều phải giữ kín trong lòng.
Bởi thế, nay không biết vì lý do gì, dù nhận được bản “Cáo phó” trân trọng dưới đây nhưng hầu như ai ai cũng “làm ngơ” (chắc tại máy tính đang bị virut tập thể!). Báo chí lề phải không đã đành, lề trái cũng chẳng được lấy một cái tin, email chia sẻ, phân ưu cũng như …tiệt chủng! Những người nặng tình nặng nghĩa với cụ Giang khi nhận được tin nhắn, điện mời đi viếng, đều trước sau đều có lý do hợp tình hợp lý để chối từ. Có lẽ vậy, nên dự kiến thuê xe 30 chỗ về Thanh Hóa ban đầu sợ không đủ chỗ, nhưng khi khởi hành trên xe rỗng tuếch có 14-15 người toàn họ hàng ruột thịt nhà cụ Giang! Thế nên cái dự kiến đem máy ảnh đi để chụp mấy bô viết phóng sự hậu đám tang như đám cưới lần thứ nhị cậu quý tử nhà cụ, thành bặt vô âm tín. Thôi thì việc hỉ thì khoe chứ việc hiếu cần …giữ kín!
Dù sao cũng thấy tội cho cụ Thanh Giang thật, cả đời cống hiến cho phong trào dân chủ, tự xem mình như bậc lão thành, khi xưa hậu bối, chiến hữu tấp nập ra vào, nay vắng vẻ quanh hiu, khiến cụ chỉ còn cách làm bạn với các đảng viên ưu tú của Đảng hay mây bác lão thành cách mạng…đều ngót nghét cỡ bát thập, cửu thập nhưng rất quan tâm đến …chính sự!
Ngay cái cậu đệ tử ruột Nguyễn Phương Anh còn than vãn trên Facebook, chỉ tại cụ Giang giờ thích gặp mấy cậu an ninh, mật vụ Hà Nội nên chẳng còn anh em nào dám bén mảng đến. Ờ thì cũng tại già trẻ lớn bé có ai tìm đến cụ nữa đâu, ngoài cái cậu an ninh đó đó đến giải khuây cho cụ !
Đúng là phường ăn cháo đái bát (câu cửa miệng của cụ Giang bây giờ)! Ngày xưa tụi nó muốn nhận tiền chỗ nọ chỗ kia, muốn được cụ giới thiệu chỗ này chỗ khác, muốn được cụ sửa bài, dẫn dắt đường hướng, muốn được cụ giới thiệu giải thưởng nọ giải thưởng kia…thì dập dìu, nhộn nhịp đến cụ. Đến giờ cụ là phế nhân, mắt mù mắt mờ, chẳng còn ban ơn phát lộc cho ai được nữa thì chúng phủi tay, ráo hoảnh cụ cả, khiến cụ không ít phen chửi cả làng dân chủ trên đài báo nước ngoài, chửi cả họ hàng gốc rễ mấy thằng oắt con mới mọc được vài cái lông mà dám tố cụ đủ điều! Buồn quá, ngày xưa chiến hữu trẻ già đều (được phím) viết bài ca ngợi cụ “như một dòng sông đẹp”, như một người hết lòng vì dân vì nước,…nay cụ chỉ còn biết vận lão cụ có uy tín trong phong trào dân chủ Nguyễn Thế Kỷ đứng tên Cáo Phó giữ “tế nhị” mà thiên hạ chẳng ai chịu...tin, chịu đến phân ưu với cụ cho bớt đau buồn sất. Tang gia bối rối khiên cụ đau buồn một thì sự hờ hững khiến cụ đau, buồn gấp trăm, ngàn lần.
TRách cho sự đời bạc bẽo, bất kể việc gần đây cụ ra sức viết những bài lê thê ca ngợi tất tật những chiến hữu cùng chung chiến hào như thể “vớt vát” chút tên tuổi, chút ảnh hưởng xưa kia, nhưng cứ như nước đổ lá khoai!
Nói tất cả mọi người quay lưng lại với cụ cũng không được chuẩn lắm, có nghe cụ vẫn khoe, thi thoảng cô Công Nhân đến vấn an cụ. Chắc cô Thánh nữ thửa nào đang cùng cảnh ngộ nên mới đồng cảm với cụ đến thế chứ!
Ôi, thành thực phân ưu, chia buồn với cụ Nguyễn Thanh Giang,
Phóng viên dân chủ ABC
Vào 08:43 Ngày 29 tháng 8 năm 2012, Tien Vu đã viết:
CÁO PHÓ %%%%%%%%%%%%%%%
Cụ bà Lê thị Ca, 92 tuổi, đã tạ thế hồi 11 giờ 35 phút ngày 27 tháng 8 năm 2012 tại Thành phố Hồ Chí Minh. Cụ là vợ nhà cách mạng, nhà thơ Thôi Hữu, nguyên Thành ủy viên Thành ủy Hà Nội bí mật trước Cách mạng Tháng Tám, tác giả bài thơ nổi tiếng Lên Cấm Sơn. Tên Thôi Hữu đã được đặt cho một đường phố ở Thành phố Thanh Hóa. Là thân mẫu bà Nguyễn thị Tuyết Mai, nguyên Chánh Văn phòng Trung ương Hội Phụ nữ Việt Nam. Là nhạc mẫu tiến sỹ Địa Vật lý Nguyễn Thanh Giang.
Lễ viếng được cử hành từ 9 giờ sáng ngày 29-8-2012 tại Nhà tang lễ Bệnh viện Thống Nhất Thành phố Hồ Chí Minh. An táng tại nghĩa trang quê nhà, xã Hoằng Đức, huyện Hoằng Hóa hồi 11giờ ngày 31 tháng 8 năm 2012
Kính báo
Thân hữu gia đình tiến sỹ Nguyễn Thanh Giang
Đại tá Nguyễn Thế Kỷ nhà 9 – ngõ 97 đường Nguyễn Ngọc Nại Quận Thanh Xuân – Hà Nội
Mobi: 0904058669
ĐIẾU VĂN TANG LỄ CỤ BÀ LÊ THỊ CA &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Cụ bà Lê thị Ca ngụ tại số nhà 23/18 đường Mai Lão Bạng, Phường 13 Quận Tân Bình Thành phố Hồ Chí Minh, đã tạ thế hồi 11 giờ 35 phút ngày 27 tháng 8 năm 2012 tức giờ Ngọ ngày 11 tháng 6 năm Nhâm Thìn, hưởng thọ 92 tuổi. Cụ sinh trưởng tại xã Hoằng Dức, huyện Hoằng Hóa, tỉnh Thanh Hóa, gia nhập Đảng Lao động Việt Nam tứ sau Cách mạng tháng Tám và tham gia Ban Thường vụ Hội Phụ nữ xã, Dân quân tự vệ xã…
Cụ là vợ nhà cách mạng, nhà thơ Thôi Hữu, nguyên Thành ủy viên Thành ủy bí mật của Hà Nội trước Cách mạng tháng Tám, tác giả bài thơ nổi tiếng Lên Cấm Sơn, hy sinh trong Chiến dịch Biên giới 1950. Tên Thôi Hữu đã được đặt cho một đường phố ở Thành phố Thanh Hóa.
Cụ là thân mẫu của bà Nguyễn thị Thanh Thảo, nguyên cán bộ tòa soạn báo Nhân Dân và Sở Thương nghiệp Hà Nội; thân mẫu của bà Nguyễn thị Tuyết Mai, nguyên Chánh Văn phòng Trung ương Hội Phụ nữ Việt Nam; thân mẫu của ông Nguyễn Duy Phúc, cán bộ kỹ thuật Liên doanh VietsoPetro.
Những năm nhà cách mạng Thôi Hữu bị giam cầm tại Hỏa Lò Hà Nội cụ đã lặn lội từ quê Thanh Hóa ra thăm nuôi chồng nhưng chỉ được gặp chồng một lần. Thôi Hữu sau khi vượt ngục tiếp tục hoạt động ở Hà Nội một thời gian rồi lên chiến khu. Biền biệt xa cách… cho đến một ngày vào năm 1950 mới được tin chồng hy sinh. Góa bụa từ thời còn trẻ nhưng Cụ đã tần tảo một mình nuôi dạy con cái để tất cả ba người con của Cụ đều trở thành những cán bộ có trình độ học vấn cao, có vị trí xã hội, có đạo đức tư cách tốt.
Các cháu Cụ người đã là “quan chức” Nhà nước, người đã hoàn thành chương trình nghiên cứu sinh ở Hoa Kỳ, ở Ấn Độ từ cách đây non hai mươi năm, người đang là viên chức của tổ chức ILO thuộc Liên Hiệp Quốc… Các chắt lớn của Cụ người đã tốt nghiệp Đại học và đang công tác ở sân bay Tân Sơn Nhất, người vừa tốt nghiệp Trung học Phổ thông với điểm số rất cao …
Cụ bà Lê thị Ca vốn sống rất đạm bạc, điều độ nên thể chất rất tốt. Ở tuổi 92 Cụ vẫn tập thể dục sáng sáng, tai nghe điện thoại vẫn rất rõ, mắt vẫn đọc được báo, hàm răng vẫn còn nguyên chưa rụng cái nào …
Cụ không mắc bệnh gì nhưng vì tuổi cao nên sức sống cứ lụi dần và Cụ đã ra đi hồi 11 giờ 35 phút ngày 27 tháng 8 năm 2012. Các “Thầy” bảo rằng Cụ đã được sống tận và đã chọn ngày tốt, giờ tốt, tháng tốt, năm tốt để ra đi. Cụ bà Lê thị Ca ra đi rất thanh thản vì đã được nhìn thấy Con, Cháu, Chắt đều trưởng thành và thành đạt. Đấy là phần thưởng lón cho công lao dưỡng dục cần cù, tài giỏi của Cụ.
Cầu mong hương hồn Cụ được phiêu diêu mát mẻ nơi thế giới bên kia để phù hộ cho Đất nước được thanh bình, lãnh thổ, lãnh hải được toàn vẹn, nước mạnh dân giàu; phù hộ cho con cháu Cụ mỗi ngày càng giỏi giang, thành đạt, phù hộ cho họ hàng và bà con hàng xóm an khang thịnh vượng. Xin vĩnh biệt cụ bà Lê thị Ca
“Người đàn bà của năm” của Tiến xỹ Nguyễn Xuân Diện vừa phát biểu gây sốc trên cộng đồng mạng.
Nội dung comment này giờ đã được “hoa hậu biểu tình” xóa không còn vết tích, xong nó đã được cộng đồng FB chuyển tải như vệt dầu loang.Tại đây
Nhờ sự lăng xê của “đồng nghiệp” mà tiếng tăm Bùi Hằng đã nổi như cồn kể từ các cuộc biểu tình ở Bờ Hồ năm 2011. Hình ảnh người phụ nữ áo dài luôn sánh vai chàng Tiến sỹ Hán Nôm Xuân Diện đã trở thành “đặc sản” của đội hình biểu tình. Từ đó đến nay fan ca ngợi chị như “nữ hoàng”, “Bà Trưng Bà Triệu” ngày càng đông đúc, nhất là trên mấy diễn đàn paltalk như của chàng phóng viên Việt Tân Chim Quốc Quốc VNCH, trong nước thì không thể không kể đến chàng thi sỹ Quê Choa Nguyễn Quang Lập, người từng có khá nhiều bài viết như “Hoa cho Bùi Hằng”, hoặc lên án những người đứng đầu UBND Hà Nội phạm đủ thứ tội tày đình XYZ vì đã làm tổn hại nhân phẩm người phụ nữ đáng kính của chàng.
Nói vậy để thấy không lạ lẫm gì khi Bùi Hằng lên FB tuyên bố lập đàn cầu cho cho Trung Quốc đánh Việt Nam thì trên trang nhà trước đó mấy hôm, Quê Choa (một trong vài trang tiếng Việt hiếm hoi) phát đi bài Nếu là lãnh đạo Trung Quốc tôi sẽ đánh chiếm trường sa ngay thời điểm này.
Có khó hiểu cho tư duy của những hotgirl, hotboy này không? Khi họ luôn miệng kêu gọi, cổ vũ biểu tình là “mang đậm tính nhân văn”, là sẽ đem lại “cho nhân dân, tổ quốc trong độc lập tự do và hạnh phúc”, ra rả tuyên bố chính thể hiện thời “bán nước”, họ bất lực khi thấy đa số dân Việt chẳng yêu nước “theo cách của họ” tức hèn nhát, nhu nhược, thơ ơ vận mệnh dân tộc…Cứ mỗi sáng Chủ Nhật ở Bờ Hồ, mấy chục gương mặt ấy diễn đi diễn lại các cuộc biểu tình, đắc thắng khi công an, cảnh sát nhún nhường họ, được thỏa mãn khi lên FB chia sẻ lại được cả đội quân ô hợp ca tụng sự dũng cảm đương đầu với “bạo quyền”. Họ như cảm thấy được sống, thể hiện mình trên cái thế giới ảo đó. Thế nên không lạ khi họ thấy cả xã hội dường như quay lưng lại với họ, mong ước, khát khao mà Bùi Hằng “lỡ miệng” đó thực ra khá chân thật, phản ánh bản chất thật cái yêu nước theo cách thức cuồng nộ, bệnh hoạn này.
Bạn đọc đừng vội sốc với tuyên bố này của Bùi Hằng, dần dần mọi người sẽ sớm nhận thấy chân dung thật của những người khoác áo nhân sỹ, trí thức yêu nước đang đứng sau cổ vũ cho Hằng kia tự lột tả bản mặt theo cách riêng của họ chứ không thô thiển như Hằng. Bởi thế tôi không mấy quan tâm đến những người như Hằng, bởi Hằng chỉ là công cụ biết nói đang bị những kẻ văn hay chứ tốt kia lợi dụng. Có lẽ chỉ vì Hà Nội đã không làm theo “lời khuyên” của người “anh hùng” Cù Huy Hà Vũ của họ: phải liên minh quân sự với Mỹ chống Tàu, tức lại khát khao mong Việt Nam trở thành tiền đồn chống Trung Quốc cho Mỹ, biến Việt Nam trở lại thành VNCH tập 2!!!
Nguyễn Biên Cương
Vụ Bùi Tín trở lại San Jose lần này ăn nhiều trứng thối, bộc phá quá đi. Đọc những bài “chào đón” Bùi Tín ngập tràn trên mạng của dân Việt ở San Jose và các vùng của Mỹ trước tin Bùi Tín đến đây thuyết trình thì thấy sự căm ghét Bùi Tín có lẽ còn gấp trăm, gấp vạn lần lời lẽ họ dành cho quan chức mà họ gọi là “Cộng sản” mỗi khi thăm Mỹ - những người mà số này xem là kẻ thù đã đẩy họ khỏi cố quốc .
Dân San Jose cũng thật quá quắt, Bùi Tín đã từ bỏ tất cả bổng lộc để mơ có ngày như Enxin nước Nga, giờ phải vật vờ, sống bằng tiền trợ cấp, bố thí của dân Pháp, viết bài thuê ca tụng mấy cháu chắt đấu tranh dân chủ trong nước như ngọc như ngà, cháu nào cũng "vốn quý dân tộc", gái thì "Bà Trưng Bà Triệu", trai thì "anh hùng dân tộc"... đến mức “khổ chủ” cũng thấy ngượng vì được tôn vinh đến thế, ấy mà...mà họ đối xử tệ bạc với ông ta còn hơn cả dân trong nước.
Ông trời đã đọa đày Bùi Tín đến "cùng khổ" rồi mà những người cùng "chiến lũy" cũng rẻ rúng ông ta nốt thì ông ta còn đâu đất để sống nữa chứ?
"Chó cùng dứt giậu" đấy các ông bà Vệt kiều đấu tranh dân chủ ạ. Vừa rồi Bùi Tín chẳng nhờ anh em thân tín là "nhà dân chủ lão thành" Nguyễn Thanh Giang viết bài "Tản Mạn về một nhà báo Việt Nam kỳ cựu” xin Đảng, Chính phủ "mở đường hòa hợp hòa giải" cho Bùi Tín về cố quốc. Xin mời xem bài "Ông Nguyễn Thanh Giang xin cho Bùi Tín trở về? | BẠCH HOÁ DÂN ...
Báo Công an cũng mới đăng tải bài Bùi Tín, tuổi xế chiều ở Paris - Bui Tin, tuoi xe chieu o ..., trong đó một viên chức ngoại giao cũng đã gợi ý cho Bùi Tín về nước với điều kiện phải xin khoan hồng, ăn năn hối cải.
Thấy cũng tội cho Bùi Tín, giỏi nghề cưa gái, biết gì về chính trị nghiệt ngã mà mơ với chả mộng. Thân phận Trần Ích Tắc, Lê Chiêu Thống thì thời nào cũng vậy. Đến tướng tài như Ngụy Diên theo hàng Lưu Bị mà Khổng Minh Gia Cát Lượng kiên quyết đòi trảm vì không thể dung hàng phản chủ. Còn tướng già Hoàng Trung không nỡ “phản chủ” thì lại được ca tụng là trung nghĩa, Lưu Bị đích thân đến cầu hiền. Thế nên dễ hiểu hạng như Bùi Tín ảo vọng "lãnh đạo" được đội quân VNCH về lật đổ thể chế chính trị trong nước thì thật không hiểu gì về chính trị nên phải sống đời tủi nhục như giờ thì chỉ nên than thân trách phận.
Từ đứa trẻ con đến hạng người thấp kém về tư cách như Nguyễn Hữu Viện đều cho mình cái quyền chửi rủa, mạt sát Bùi Tín thật thậm tệ nói chi đến ai khác.
Bạn bè, chiến hữu một thời của Bùi Tín trong nước đều ít nhiều cảm thấy xót xa khi biết hoàn cảnh hiện giờ của ông ta.
Một cái giá quá đắt cho một đời người.
NBC
Hôm nọ xem cụ Lê Hiền Đức được thằng cháu quý hoá Nguyễn Xuân Diện trưng dụng đến Sở Thông tin truyền thông bảo vệ nọ mà thật tội. 82 tuổi rồi, được mấy sức mà chúng “bóc lột” cụ không thậm tệ thế.
Chẳng khác mấy cụ Nguyễn Trọng Vĩnh cũng vì hám các comment ca tụng trên bờ lốc nhà Diện mà phi thân ra ủng hộ các dự án của chúng, công khai “gây sự” với đám com cháu truyền thông để bảo vệ “Người phụ nữ của năm” của Diện. Viện cớ tức giận với thư của Nguyễn Biên Cương, cụ đòi nhà Chi phải mở comment ca tụng cụ trên đó nữa cho cụ “tự sướng” như với nhà Diện!
Cụ Lê Hiền Đức, cũng rứa, nó lôi cụ đến Sở Truyền thông nhưng đến khi làm việc xong nó có thèm “nhớ” lôi cụ về đâu, kệ cha cụ “tự nhốt” mình ở đó, còn nó cắp đít về với vợ con cho khoẻ. Khi nó đang ngồi điều hoà mát mẻ với mấy tay Thanh tra nọ, cụ Đức ở ngoài gọi rát cổ bỏng họng, gọi điện năn nỉ từng những người “dân oan” mà cụ đã chiến đấu quyền lợi cho họ không mỏi mệt cả đời cho đến đám con cháu blogger lâu nay miệt mài “động viên” cụ mà loe ngoe được có vài mống bọ Lập, cậu Gió, cu Chí…chịu “hy sinh” thời gian vàng ngọc đến “phá cổng” cho cụ.
Cụ lại bắc điện thoại gọi tất các đài báo quốc tế như BBC, FRA, RFI tự huyễn như thân già bị chúng “quăng như lợn”, đầu óc choáng váng, trật khớp tay, trật khớp chân, cướp điện thoại…(hết cỡ nguy) để giúp cụ huy động quần chúng, dân oan, thanh niên sinh viên đến “bảo vệ” cụ, ấy nhưng chúng cũng cứ bận …thẩm định thông tin của cụ, chẳng chịu “xử lý nóng” hoặc “vận động quần chúng” khẩn cấp giúp cụ chi cả.
Cực chẳng đã, cụ gọi đến đài Chân trời mới, Thông tấn xã Vàng Anh…mấy đứa này mọi khi chúng “tâng” cụ “đã” lắm. Trong cuộc điện đàm với Thông tấn xã Vàng Anh (được ghi âm lại) không dưới 5 lần cụ “nhờ vả” “khẩn khoản” với “các cháu” huy động thanh niên sinh viên đến “bảo vệ” cụ vì cụ chẳng ..nỡ gọi dân oan Văn Giang, Hà Nội hoàn cảnh khó khăn phải “nặn nội” đường xa xôi!!!
Chẳng biết đến lúc này cụ đã “tỉnh” chưa. “Quần chúng” cổ vũ cho cụ toàn họ nhà hươu. Cụ chỉ biết đến “chúng” qua laptop và lời nói có cánh. “Chúng” làm cụ cứ ảo vọng mình là hiện thân của “Hiền nhân đang đấu với ma quỷ”!!!
Kết cục, ngày trước, cụ là tấm gương truyền thông ca ngợi chống tham nhũng, giờ đây tên cụ được nhắc tới mọi phương tiện truyền thông nhưng là “lên án”, “chỉ trích” và phê phán những kẻ đã lợi dụng, đẩy cụ mất hết hỉnh ảnh đẹp đẽ, trân trọng, đáng quý. Thậm chí trên các diễn đàn từ bà mẹ, trẻ em, thanh niên đều giật tít như “Có phải cụ Lê Hiền Đức được bác Hồ đặt tên?”, hay có phải cụ Đức là điệp báo cho Bác Hồ?, Lê Hiền Đức là ai? Với đủ bình luận, mổ xẻ về đời tư, hành động kỳ lạ sau chương trình thời sự và các bài báo với hình ảnh và nhân chứng sống động.
Ngẫm đi ngẫm lại vẫn thấy tội cho cụ Lê Hiền Đức và cụ Nguyễn Trọng Vĩnh, trách cái đám zân chủ gì mà bất lương, vô đạo …đức.
NBC
Sau vụ bà “luật sư của triệu triệu dân oan” Bùi Kim Thành được Việt Nam hoan nghênh cho xuất khẩu qua Mỹ, thì có vẻ như Mỹ đã cảnh giác hơn với những nhà dân chủ có biểu hiện tâm thần.
Gần đây trên mạng xôn xao về nhật ký của Lê Anh Hùng tố cáo tội ác của mấy ông chóp bu Đảng Cộng sản. Phải nói rằng những người cực kỳ kiên nhẫn mới đọc hết nổi nhật ký trên 212 trang dây cà dây muống.Chỉ vì nghe một số anh em hưu trí kháo nhau về ông đại tá Nguyễn Văn Tuyến (Phó CLB Hồ Chí Minh thì phải) đi vận động mọi người truyền tay nhau bản Tóm tắt nhật ký của Lê Anh Hùng kèm theo thư của ông ta tố ông Hoàng Trung Hải mới là động lực khiến tôi tìm hiểu về nó. Có thể đại khái cuốn nhật ký này Lê Anh Hùng, vợ anh ta (nhân chứng duy nhất, độc diễn suốt cuốn nhật ký) thú nhận nằm trong đường dây ma túy của ông Phó Thủ tướng Hoàng Trung Hải nên biết mọi chuyện “thâm cung bí sử” triều chính của các ông chóp bu, được các ông NDM, NTD, HTH nhận làm con nuôi, tống tiền lên tới 7 tỷ đô la Mỹ, có thể alo cho nhau bất cứ lúc nào …, , nên sau khi tố cáo đã bị công an vu mắc tâm thần.
Cuốn nhật ký về chủ đề rất “nóng bỏng” đã trôi nổi trên mạng nhiều năm nay nhưng chẳng ma nào để ý. Theo như lời Hùng kể thì một số nhân viên Đại sử nước ngoài như Mỹ đã đến gặp nhưng rồi cũng làm ngơ. Ấy vậy, đến nay tự dưng lại được mấy ông hưu trí, cựu chiến binh, “dân chủ” quan tâm mới là lạ.
Đánh giá, bình luận về những điều khó tin trong cuốn nhật ký này, tôi thấy nhiều ý kiến trên diễn đàn X-cafe mổ xẻ rất rõ, trong đó có ý kiến sau của nick Jeffrey_le2 :
“ Tui cũng bực mình khi đọc trên mạng những thông tin rất xạo mà mọi người vẫn coi là thật (. chuyện ông H là con rể ông An, hay con dâu ông Toàn là con gái ô KHiêm, hoặc con ô Nhanh đã chết ).Báo lề phải ấm ớ nhưng báo lề trái cũng dở hơi k kém:
1. Con vợ ký được những hơp đồng tỷ tỷ VND dễ như bỡn
2. Con vợ bị các đối tác, các quan chức lừa toàn bộ, lừa liên tục. Ngay cả việc tiền hợp đồng được bonus cũng không có. Không có được một xu nào từ những việc ký hợp đồng cho Vinatex. Có được 6-7 hợp đồng toàn loại đỉnh, từ 12 tỷ đến 120 tỷ mà cô này k có được 1 xu. Làm việc với chợ giời tôi còn được tí tiền còm hơn. Cỡ Phó Thủ Tướng mà còn quịt mấy chục triệu VND
3. Xưng bố con con với 3 ông to nhất VN: ô Manh, ô Dũng, ô Hải
4. Ô Hải là dân kỹ trị, việc gì phải đén tận nơi nhận , giao hàng heroin tại cửa hàng Bách hóa Tràng Tiền ? Kỳ quá, k sai đệ tử sao mà đích thân Phó Thủ Tướng đi làm cửu vạn. Phó Tổng thống Nguỹen Cao Kỳ đi đánh cá ở bang Alabama hay Louisiana còn oai hơn
5. Tôi có nói về phong thái văn chuơng của Sydney seldon. Kiều gì cũng phải dính Paris, London, New York. Tình tiết nghe buồn cười quá, vợ sang Paris, bị cướp ở London, mổ não ở New York, Hoàng Trung Hải túc trực ngoài phòng mổ , tay cầm phong bì chuc ngàn đô bồi dưỡng trực tiếp các bác sĩ Mẽo
6. Vợ tôi là trung tâm đoàn kết các thành viên BCT trước đại hội đảng
7. Giao du VIP như vậy nhưng gia đình bố mẹ đều thấy họ
- 7a. KHông có tiền
- 7b. Nhận xét con vợ là hư hỏng
-7c. Chồng tâm thần
8. Tôi cũng biết nhiều về các vụ làm ăn với các quan chức nhưng không vụ nào dở hơi đến như vụ này. Vụ dở hơi nhất vẫn chỉ là vụ Mai Văn Dâu (vụ này do ông bố chồng nghe con dâu của một công ty tư nhân than thở bị chậm tiền thôi, nên ông bố bực quá ra phường báo sự việc.Hồi đó là Mẽo siết qouta dệt may, ai cũng nhao nhao chứ k phải do ai đó cố tình làm trò)
9. Vợ là siêu sex. Tôi nhìn ảnh qua CMT cũng bình thường. Trong đời tui gặp đàn bà loại siêu bombshell rồi đi cưa sếp chết như ngả rạ. Đồng chí này trông không phải. Vừa xấu lại không sexy.
...
Kết luận: đem cân nhắc các yếu tố, dựa vào những nhận xét khách quan trên, tôi nghiêng về việc đồng chí này bị....tâm thần.
Vợ thì tôi không rõ. Chỉ phỏng đoán vợ là dạng cũng dở hơi hay bịa chuyện cho vui gì đó. Nghe hơi ác, nhưng kết luận của tôi là vậy
------------------
Ngạc nhiên là tác giả cũng chính là dịch giả cuốn Road of Freedom của Hayek”
Hầu như bất cứ ai có đầu óc bình thường khi đọc cuốn nhật ký của Hùng đều bật lên câu hỏi “Anh này tâm thần hoang tưởng” như một phản xạ tự nhiên
Trên thực tế, anh này cũng đã tự post lên Facebook hồ sơ tố tụng, trong đó đày đủ kết luận điều tra vụ án theo tội vu khống, nhưng đã hủy vì kết quả giám định pháp y của Hội đồng giám định Trung ương là anh này tâm thần, bị đưa đi chữa bệnh bắt buộc.
Lướt qua FB của Lê Anh Hùng ta cũng gặp những cái tên “quen thuộc” như Bùi Thị Minh Hằng, Phạm Văn Chính,.. thường xuyên động viên Hùng tố cáo “tham nhũng, tội ác” của lãnh đạo Đảng! Trong đó không thể bỏ qua được nội dung Hùng “chia sẻ về nhóm của ông Nguyễn Thanh Giang đã ra sức tán phát tài liệu của Hùng Lê Anh Hùng 6 tháng 5
" Khuya 4/5 vừa rồi, một bác đồng hương Hà Tĩnh hơn 70 tuổi, người mà ngày 23/4 từng gọi điện thoại cho tôi để tìm hiểu về vụ việc, đã nhắn tin cho tôi nguyên văn thế này: “Mấy hôm nay nóng quá, cháu và mấy mẹ con có chịu được không? Nhóm TGiang đã tán phát THƯ TỐ CÁO lần thứ 63 của cháu khắp Hà Nội làm cho Hà Nội càng nóng!”
Đọc Hồ sơ pháp lý của Hùng, trong bản kết luận điều tra, chọ vợ Lê Thị Phương Anh khai: toàn bộ nội dung Nhật ký này là do Lê Anh Hùng bịa đặt và cung cấp thêm thông tin, từ cuối năm 2005, bà Lê Thị Niệm (mẹ Hùng) đã đưa Hùng đi khám ở Khoa Tâm thần Bệnh viên Bạch Mai, biết Hùng bị bệnh tâm thần hoang tưởng, đã mua thuốc điều trị nhưng Hùng không uống. Chị vợ này cũng đã làm đơn đề nghị giám định tâm thần cho chồng.
Tìm hiểu về dạng bệnh tâm thần hoang tưởng của Lê Anh Hùng, có thể đọc tại http://suckhoedoisong.vn/20120216094027947p0c63/chung-hoang-tuong.htm Hoặc http://60s.com.vn/index/1394286/10052008.aspx Có thể nói ngắn gọn, hoang tưởng là những ý tưởng, phán đoán sai lầm, không phù hợp với thực tế do bệnh tâm thần sinh ra, nhưng bệnh nhân cho là hoàn toàn chính xác nên ta không thể giải thích, đả thông được. Hoang tưởng không phải là một bệnh mà là triệu chứng rối loạn về nội dung tư duy của lĩnh vực tâm thần học. Dưới cách suy nghĩ của bệnh nhân, nhiều chuyện không có thật nhưng họ lại cho là hoàn toàn đúng. Sự sai của bệnh nhân nặng nề đến mức ta không thể giải thích bằng lý lẽ hay chứng minh bằng chứng cứ được. Với trường hợp là rối loạn Hoang tưởng trường diễn, các hoang tưởng thường phát triển âm ỉ lâu dài nhiều năm và được hình thành từ quá trình suy đoán lệch lạc của bệnh nhân. Quá trình tư duy của bệnh nhân vẫn tốt chỉ có sự lệch lạc về logic nên nếu không tìm hiểu kỹ thì lần đầu tiếp xúc ta có thể tưởng những câu chuyện hoang tưởng của bệnh nhân là có thực bởi lẽ nội dung hoang tưởng rất gần với đời thường, xây dựng khá hợp lý. Bệnh nhân thường chỉ có một hoang tưởng duy nhất, ví dụ như hoang tưởng ghen tuông, luôn nghi ngờ vợ (chồng) có quan hệ bất chính, ghen tuông vô lý.
Nếu hiểu về căn bệnh này sẽ dễ dàng giải thích đối với trường hợp Lê Anh Hùng khi anh ta có trình độ học vấn, có tư duy, đã viết nhiều bài đăng trên trang Bauxite, cuộc sống hoàn toàn bình thường nhưng chỉ hoang tưởng ở mỗi cuốn “nhật ký” liên tục trong nhiều năm qua. Có ai thần kinh bình thường mà “tố” vợ mình ngoại tình, buôn ma túy, tưởng tượng ra những vụ tống tiền hàng tỷ đô la…Ấy vậy mà qua vụ này phát hiện ra khá nhiều vị thần kinh bình thường “tin” Hùng sái cổ, đang tìm cách cổ vũ cho Hùng “chiến đấu” với chính quyền. Chẳng nhẽ đấu tranh chống Đảng, nhân danh đòi hỏi dân chủ phải viện đến những người tâm thần sao.
Nên nhớ, có tài liệu ước tính Việt Nam có khoảng 1% dân số bị mắc các chứng tâm thần khác nhau, các vị “đấu tranh dân chủ” không định tạo ra một Bùi Kim Thành thứ hai?
NBC
Thưa cụ, trước tiên tôi xin đính chính rằng, tôi viết bài Tướng Nguyễn Trọng Vĩnh - “con rối” của Huệ Chi, Xuân Diện! đăng trên blog cá nhân ít tiếng tăm từ ngày 27/3/2012 , không biết ai đó đã lấy xuống và gửi cho cụ.
Xin khẳng định là tôi không dám nghi ngờ cụ thực lòng muốn xóa bỏ Đảng, thể chế, gây rối loạn xã hội, phủ nhận giá trị lịch sử của cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước,..như nhóm ông Huệ Chi, Xuân Diện đang cất công thực hiện này. Nhưng việc cụ đã biên thư thì tôi không thể không đáp lễ, xin thưa lại với cụ những điều sau:
1. Tôi là một cá nhân, có blog riêng đã nhiều năm đúng như ông Phạm Đình Trọng đã đề cập tại địa chỉ http://cuongdaita.multiply.com/journal/item/201 chứ không phải “nhóm người” như cụ nghĩ, và không bao giờ “tự sướng” là băng đảng xã hội đen như blog Xuân Diện, Huệ Chi phong cho. Với nhóm chống đối chính trị như Nguyễn Thanh Giang, Phạm Đình Trọng, Bùi Thanh Hiếu, Nguyễn Phương Anh,.. chắc đều đã ít nhiều biết đến một số bài viết của tôi. Tôi vẫn hy vọng, cụ sẽ không ca ngợi những kẻ làm tay sai cho bọn phản động lưu vong kia là “lực lượng yêu nước”, “dân chủ”, “tiến bộ” và ưu ái đăng bài viết của số này như trang mạng của ông Huệ Chi, Xuân Diện đang làm chứ? Nếu vậy thì tại sao cụ lại để những con người như ông Huệ Chi, Xuân Diện, Phạm Toàn, Phạm Đình Trọng,...tự xem mình thuộc hàng ngũ “yêu nước” với những tên tay sai, phản động kia là “bạn” của mình?
2. Cụ cho rằng, cụ chẳng cần dựa vào “thương hiệu” lão thành cách mạng để khẳng định tiếng nói hiện nay của mình. Có thể. Tôi thì lại không cho là nhóm Xuân Diện và Huệ Chi cũng như dân chúng từng biết đến bài viết, phỏng vấn, đơn thư kiến nghị của cụ cho là như thế. Cụm từ “Thiếu tướng Nguyễn Trọng Vĩnh ...” được dán các ngóc ngách trang mạng của họ, trên dưới các “phản biện” để quảng bá, làm bùa chú cho các việc làm của nhóm người này. Họ nhà Chi, Diện bao biện những ý kiến phản hồi như của tôi là “lời sàm nên bỏ ngoài tai”, vậy sao họ tự cho mình cái quyền đòi Đảng, Nhà nước “tiếp thu” ý kiến thiếu tinh thần xây dựng của họ, từ đó tự cho mình cái quyền mạt sát thể chế? Liệu cụ có hiểu rằng, lãnh đạo Đảng, Nhà nước chắc cũng xem họ là “lời sàm” nên họ phải núp bóng cụ để được cái quyền phán xét mọi việc, và làm tăng hiệu ứng ủng hộ từ những người hạn chế hiểu biết về họ, cứ tưởng rằng họ được tướng Vĩnh tin tưởng thì cũng đáng tin? Từ đó dễ bề cho họ tác oai, tác quái.
3.Cụ cho rằng tôi “không nhận thức được thực trạng tụt hậu, yếu kém của nước ta hiện nay, không hiểu gì về âm mưu hiểm độc và hành động ngang ngược của chủ nghĩa bành trướng Trung Quốc đương biến nước ta thành thuộc quốc của họ, bọn người này hiểu quá ít và rất phiến diện về Cụ Hồ, không biết gì về lịch sử hào hùng 1.000 năm lại đây của ông cha ta.”. Tôi không dám bàn chuyện cao thấp với cụ về vấn đề này, nhưng tôi hiểu rất rõ những việc làm nguy hại cho lợi ích dân tộc, tổ quốc của nhóm Xuân Diện, Huệ Chi, Họ đã trượt qua giới hạn của “góp ý”,”phản biện”, đang liên kết, gắn bó chặt chẽ với những kẻ phản động trong và ngoài nước với khao khát lật đổ thể chế và cụ đang “vô tình” hỗ trợ đắc lực cho họ.Tôi xin trích một thư của Việt kiều đăng trên trang mạng nước ngoài về ông Huệ Chi:
“ “Về hành động phản bội Tổ Quốc của các ông”.
Tôi Lê Thị Bạch Tuyết, một nhà báo tự do trên đất Mỹ đồng thời là một người Việt Nam sống xa Đất Nước nhưng lòng lúc nào cũng hướng về Quê Hương Việt Nam thân yêu. Lý do tôi viết lá Thư Ngỏ này vì một người bạn giới thiệu với tôi về trang nhà Bauxite VN. Kèm theo lời bình “Trò muá rối của phường phản động bát nháo”.
Theo chúng tôi được biết, thời gian ông Nguyễn Huệ Chi được thuê làm bản nhận xét về cộng đồng Việt Nam ở Mỹ do một cơ quan ở bang Massasuchette làm chủ. Sẵn nuôi sự bất mãn ở trong lòng nên ông Nguyễn Huệ Chi đã tìm đến để được gặp các bộ mặt phản động chống Nhà Nước Việt Nam tại Mỹ. Nhân cơ hội này, bọn phản động đã tâng bốc ông lên tận mây xanh: “Các ông mới quả xứng đáng đứng vào hàng lãnh đạo Nhà Nước Việt Nam”. Trên cương vị của hàng trí thức ở trong nước, các ông nên đứng lên lãnh đạo phong trào tranh đấu đòi Tự do, Dân chủ và Nhân quyền cho đồng bào trong nước. “Chúng tôi hứa sẽ ủng hộ hết mình về tài chánh và phương tiện để các ông hoạt động”.
Tại Washington D.C các ông đã được Phạm Trần, một tên công giáo di cư Bùi Chu chống Cộng điên cuồng tiếp đón các ông, hắn hứa hẹn nhiều điều để nâng cao vị thế chống Nhà Nước của các ông. Qua California, các ông lại được bọn phản động như : Nguyễn Gia Kiểng, Trần Văn Chi, Nguyễn Xuân Quang, Đỗ Tiến Đức …. Chào mừng và hứa hẹn đủ điều ….
Cho nên sau khi trở về Việt Nam ông Nguyễn Huệ Chi đã tích cực vận động thành lập cơ sở công khai cũng như bí mật. Lợi dụng việc khai thác Bauxite của Trung quốc ở Tây-Nguyên nên ông Nguyễn Huệ Chi cùng hai ông Phạm Toàn và Nguyễn Thế Hùng thành lập: “Trang nhà Bauxite VN” (website) để rồi từ đó ra mặt chống chính phủ một cách điên cuồng vì từ nay các ông đã có nguồn “tài chánh” thường trực và dồi dào mà các ông vin cớ “để làm việc từ thiện”.”. ...
Nếu cụ biết dùng mạng Internet, hãy vào trang của Huệ Chi, Xuân Diện, cụ sẽ thấy chính họ có xứng với từ “phản động” không? Chính họ cũng tự nhận thuộc hàng ngũ “yêu nước”, “tiến bộ” với những kẻ như Nguyễn Thanh Giang, Bùi Thanh Hiếu –Người Buôn gió, .. Xin trích lời dẫn về Thư của cụ trên trang Bauxite Việt Nam
“Hỏi thăm một số bạn bè được biết mấy năm trước cũng có một người mang tên “đại tá Nguyễn Biên Cương” thường khư khư những giọng điệu lỗi thời cứng nhắc và lố bịch, bênh chằm chặp thái độ hèn với giặc Tàu và ác với dân của giới lãnh đạo bảo thủ, luôn “cà khịa” với những người có tư tưởng tiến bộ như TS Nguyễn Thanh Giang. GS Nguyễn Huệ Chi, Người buôn gió… vân vân, nên mọi người chẳng ai quan tâm đến những lời gây gổ của ông này nữa.”.
Hầu hết những tên ngụy quyền, chống đối từng bị chính quyền xử lý về các hành vi câu kết với bọn phản động bên chống chính quyền hoặc những cá nhân là phản động lưu vong đều có tên “góp phần” làm đông đảo thêm danh sách các bản ký tên tập thể trên trang mạng của Huệ Chi.
Cô Bùi Thị Minh Hằng được nhóm Huệ Chi, Xuân Diện tôn vinh và cụ hết lòng “che chở, bảo vệ” ấy là con người tích cực nhất hợp tác với người có tên “Chim Quốc Quốc VNCH” – thành viên Việt Tân tường thuật các cuộc biểu tình trên diễn đàn paltalk để đồng bọn bên ngoài phụ họa mạt sát chính thể. Ngay sau khi ra khỏi trại, cô ta ngay lập tức trả lời phỏng vấn đài Chân trời mới (của Việt Tân). Thế chẳng trách chi ông Nguyễn Quốc Quân , một Ủy viên Trung ương Việt Tân khẳng định chắc nịch về vai trò Việt Tân và sự tích cực của các thành viên của họ trong các cuộc biểu tình phản đối Trung Quốc ở Hà Nội vừa qua.
Chỉ cần biết chút ít về mạng Internet, lên google tìm kiếm, cụ sẽ có đầy đủ thông tin về những gì tôi vừa nói. Đây mới chỉ là một vài dẫn chứng để cụ tự nghiệm xem mình có bị chúng lợi dụng hay không.
4. Việc cụ “nhắn nhủ” với ông Huệ Chi nên đăng những phản hồi về thư của cụ và bài viết của tôi lên trang mạng của họ để cho “nhóm Nguyễn Biên Cương họ thưởng thức” là tôi hiểu cụ đã bị họ thao túng hoàn toàn đến cỡ nào. Liệu cụ có biết, blog Huệ Chi, Xuân Diện chỉ để đăng những bài nào “phản biện” đồng nghĩa “phản đối chính quyền” không? Đó là “tiêu chuẩn” để xét duyệt bài và comment hay phản hồi của họ đấy. Trang Xuân Diện mở diễn đàn comment rất sôi động nhưng chỉ dành cho những lời a dua, ca tụng mọi ý tưởng, việc làm của nhà Diện mà thôi, cấm có ý kiến góp ý (dù tế nhị nhất) hay “phản biện” nào được xuất hiện trên trang nhà Diện. Tôi đồ rằng, sau mỗi bài viết, “lời hay ý hợp” của cụ là cụ được nhóm Diện, Chi này đưa đến cả xập những lời ca tụng có cánh như vĩ nhân, anh hùng trên các diễn đàn của họ để cụ chìm đắm, hưởng lạc trong đó. Còn những ý kiến phê phán việc làm của họ thì chẳng bao giờ cụ hay tới.May mắn thay ai đó đã gửi đến tận nhà cụ nên cụ mới biết đến bài viết của Nguyễn Biên Cương này đấy chứ. Còn tôi đã gửi tới email của họ ngay khi đăng bài này rồi, nhưng cụ đâu có biết, đúng không?
5. Tôi từng được nghe, cụ rất căm ghét những kẻ làm tay sai cho ngoại bang, như Nguyễn Thanh Giang, cụ từng vứt ngay, không thèm đọc tờ “Tập san Tổ quốc” do Nguyễn Thanh Giang và tổ chức phản động lưu vong “Tập hợp dân chủ đa nguyên” làm ra. Ấy nhưng cụ có đọc trang mạng Bauxite của ông Huệ Chi đăng những bài viết của Nguyễn Thanh Giang, Nguyễn Thượng Long (cùng tham gia “Tập san Tổ quốc”)... và còn công khai ca ngợi những kẻ này là “người có tư tưởng tiến bộ”? Không thể nói khác là chúng đang lợi dụng sự thiếu thông tin và hiểu biết về mạng Internet để thao túng cụ.
Kính chúc cụ sức khỏe,
Nguyễn Biên Cương | May 22, '12 2:47 AM
for Cuong's network |
Đây là bài viết chứa đựng một hàm ý xấu, có thể nói là thâm độc, nhằm bôi nhọ một trong những tính cách vĩ đại của Hồ Chí Minh là giản dị và khiêm tốn. Hơn nữa, qua bài viết này, tác giả có ý mỉa mai, châm chọc một phong trào do Đảng ta phát động, phong trào “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” đang diễn ra hết sức sôi nổi trong toàn Đảng, toàn dân.
Câu nói mà Người Buôn gió trích dẫn: “Cụ Hồ là Chủ tịch cả nước, lại có tuổi, luôn nói các cụ, các ngài...” lấy từ một bài viết của Bác đăng trên báo Sự thật số 79 ngày 26/06/1947. Ở bài này, Bác dùng bút danh là AG chứ không phải là CB (Xin xem Hồ Chí Minh toàn tập, Tập 5, trang 162, NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 2009) như Người Buôn gió đã “vô tình” nhầm lẫn để tha hồ suy diễn bút danh CB là “Của Bác” làm bổ trợ yểm đỡ cho sự xúc xiểm thâm hiểm hòng toan tính hạ bệ thần tượng của dân tộc mà “anh em, chiến hữu” của Người Buôn gió nỗ lực hơn 30 năm qua vẫn chẳng nhằm nhò gì.
Việc viết sai tên tác giả, một “nhầm lẫn” không đáng có, kèm theo sự trích dẫn, cắt xén có chủ ý khiến người ta khó có thể nghĩ rằng, Người Buôn gió chưa thật hiểu rõ câu nói đó ra đời trong hoàn cảnh, văn cảnh, ngữ cảnh, giá trị thực của nó. Thực chất, đó là bài báo của Bác có nhan đề: “Người tuyên truyền và cách tuyên truyền” viết từ năm 1947, nghĩa là khi cách mạng mới thành công, trình độ cán bộ ta nói chung, nhất là cán bộ cơ sở, còn rất nhiều hạn chế. Với tính cách là một nhà báo, người viết có quyền dùng các phương pháp khác nhau để diễn đạt sao cho người đọc dễ hiểu, dễ tiếp thu. Ví dụ, trong đoạn văn này, Hồ Chí Minh, nhà báo A.G viết: “Thường những anh em đến nói trong một cuộc mitting, mở miệng là “các đồng chí”. Ba tiếng đó không phải là vô phép, nhưng vì nó không hợp hoàn cảnh nên nó chướng tai. Một hôm tôi có đến dự một cuộc mitting đã thấy một kinh nghiệm như vậy – Một cụ già nói khẽ với tôi: “Cụ Hồ, Chủ tịch cả nước, lại có tuổi, thế mà cụ luôn luôn: “Thưa các cụ, các ngài.v.v. Đằng này, các cậu thanh niên bằng lứa cháu chúng mình mà có ý muốn làm thầy chúng mình”. Đó là một điều nên chú ý”. Chỉ có thế mà Người Buôn gió “chộp giựt” lấy được: “Trong phong trào học tập tư tưởng và đạo đức Hồ Chí Minh, chúng ta nên học thêm đức tính khen và tự khen mình nữa mới đầy đủ tư tưởng và đạo đức của lãnh tụ kính yêu”. Đây thực sự là một ý đồ xuyên tạc tưởng rằng “khôn lỏi”, “ranh ma” nhưng kỳ thực vô cùng tiêu nhân, bì ổi của kẻ có nhân cách thấp hèn.
Trở lại với bài báo của Bác, tác giả A.G viết: “Đến địa phương nào, cần phải đi thăm các cụ phụ lão, các người phụ trách, rồi đi thăm các nhà đồng bào để gây cảm tình và để hiểu biết tình hình địa phương. Đó là một việc cần cho tuyên truyền. Người tuyên truyền cần phải chịu khó, chịu khổ, khéo ở, siêng làm. Chớ tưởng rằng: Đi phớt qua địa phương, diễn thuyết một hai giờ đông hồ mà có kết quả...Khi tiếp xúc với dân: thái độ phải mềm mỏng; Đối với cụ già phải cung kính, với anh em phải khiêm tốn, với phụ nữ phải nghiêm trang, với nhi đồng phải thân yêu....Thấy dân làm gì, bất kỳ to nhỏ, ta cũng phải làm giúp. Đó là cách gây cảm tình tốt nhất, nó sẽ giúp cho việc tuyên truyền kết quả gấp bội. Mong anh em đi tuyên truyền làm đúng như thế, thì chắc chắn sẽ thành công to...” (Xin xem Hồ Chí Minh toàn tập, Tập 5, trang 162, NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 2009) Rõ ràng đây là một bài viết giản dị, sinh động, có tác dụng thiết thực trong giai đoạn đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp nhưng đã được Người Buôn gió hăm hở “phát kiến” rằng “Chủ tịch Hồ dùng bút danh khác khen Hồ Chí Minh (tức khen bản thân mình) chỉ nhằm mục đích duy nhất nâng cao bản thân mình trong mắt nhân dân”. Cả một kho tàng lý luận, bài viết đồ sộ của Chủ tịch Hồ Chí Minh, Người Buôn gió đã tìm được “sơ hở” để phản bác được sự nghiệp, nhân cách cao quý của một con người. Có lẽ anh ta không đủ “mở lòng” để hiểu điều vô cùng giản đơn là, một người như Hồ Chí Minh, từng nổi tiếng khắp thế giới và kể từ ngày lập nước luôn chiếm trọn niềm tin yêu, lòng tôn kính của toàn dân tộc thì có cần phải có một bài viết để tự đề cao mình?. Đặt mình trong bối cảnh lịch sử đó, cả thế hệ người lính chiến đấu chống Pháp, Mỹ luôn tự hào vì mình là “Bộ đội cụ Hồ”, cả kho tàng văn học, thơ ca, nhạc họa không chỉ của người Việt Nam mà vô số dân tộc bị áp bức trên thế giới đều dành ngôn từ hay nhất ca ngợi Hồ Chủ tịch, thì một bài báo xuyên suốt mục tiêu, nội dung thể hiện tâm huyết của một Chủ tịch nước tới từng lĩnh vực tưởng như đơn giản nhưng góp phần không nhỏ xây dựng nên thế hệ cán bộ cách mạng liệu có phải chỉ để nhằm “mục đích duy nhất nâng cao bản thân mình trong mắt nhân dân” .
Điều đáng ngạc nhiên là bài viết có ý đồ xấu này là của Bùi Thanh Hiếu, một blog Người Buôn gió khá quen thuộc với dân mạng, thường có những quan điểm trái chiều nhưng vẫn ở mức độ có thể thông cảm, tha thứ. Nhưng đến bài viết này thì đã có dấu hiệu vượt ngưỡng, không thể chấp nhận vì xúc phạm Hồ Chí Minh là xúc phạm đến tình cảm thiêng liêng của toàn dân tộc. Xin có lời khuyên đối với Bùi Thanh HIếu: Hãy cố gắng tu dưỡng, học tập, tự nâng mình lên để hiểu thật đúng con người Hồ Chí Minh, một anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa kiệt xuất. Đây là vinh danh của UNESCO, chứ không phải tự ta khen ta.
NBC
Tướng Nguyễn Trọng Vĩnh - “con rối” của Huệ Chi, Xuân Diện!
Thật buồn cho một đồng chí lão thành cách mạng. Chẳng thể tưởng được, từng là thiếu tướng, đại sứ ...lại có ngày thành hàng độc của nhóm “nhân sỹ” Xuân Diện, Huệ Chi. Họ đang khai thác triệt để vị tướng 96 tuổi này dưới cái mác “yêu nước”, làm công cụ bảo trợ cho các mưu đồ chính trị cho họ.
Trong chiến dịch “bảo vệ” Cù Huy Hà Vũ, cụ Vĩnh trở thành người xông xáo với cả tá bài viết, trả lời phỏng vấn, viết tay...để nhằm bao biện cho “người bảo trợ pháp lý” của trang mạng ông Huệ Chi. Từ đó, cụ Vĩnh trở thành ngọn cờ các “nhân sỹ” nọ giương lên thách thức dư luận, đối lập với chính quyền, vận động một số cụ lão thành, tướng tá nghỉ hưu ký tên vào đơn kiến nghị của nhóm ông Chi đòi trả tự do cho Vũ và cả tá các thư kiến nghị có nội dung góp ý thì ít nhưng phá bĩnh thì nhiều. Tên của cụ Vĩnh, tất nhiên được nhóm ông Chi bệ lên hàng đầu làm “mồi nhử” cho những ai thích thể hiện “lòng yêu nước” gắn với thương hiệu “lão thành cách mạng” Việt Nam.
Bất cứ có sự kiện gì nóng sốt, nhà Chi, nhà Diện đều khôn ngoan gí tên cụ, mớm lời cụ diễu võ dương oai cho các chiến dịch mà mục tiêu không ngoài nã pháo hủy hoại niềm tin, reo giắc nghi ngờ về khả năng lãnh đạo đất nước của Đảng, khả năng tồn tại của chế độ mà chính lớp người cụ đã đổ bao xương máu dựng lên. Trên trang nhà Diện, sau mỗi “lời vàng ý ngọc” của cụ là đám ruồi bu tha hồ ca tụng, tâng bốc cụ như thánh hiền. Chắc chắn nhà Diện và nhà Chi chẳng đời nào cho cụ biết được là mỗi bài về cụ trên các trang mạng của họ là được hệ thống “tiêm kích” ở hải ngoại đem cụ ra làm “bằng chứng sống” cho “cuộc đấu tranh chính nghĩa” của đội quân Việt Nam Cộng hòa chưa từ bỏ mưu đồ phục quốc. Tởm nhất là ngay trong việc tôn vinh “người đẹp biểu tình”, “người phụ nữ của năm”,...bằng các thương hiệu mỹ miều nhất cho madam xã hội đen Bùi Thị Minh Hằng, cụ Vĩnh cũng được trưng dụng đắc lực. Cụ thí “lòng yêu nước” của cụ làm vật đảm bảo rằng Hằng cũng yêu nước “nồng nàn” như cụ; cụ chẳng ngại đường xa đêm tối đến làm “khách danh dự” trong bữa tiệc vinh danh Hằng của nhóm “nhân sỹ” nhà Diện trong dịp 8/3 vừa qua. ...
Có vẻ như mục tiêu quan trọng nhất là nhóm này TRIỆT ĐỂ KHAI THÁC cụ Vĩnh khoét sâu mối hận thù hai dân tộc Trung Việt thực hiện ý đồ Việt Nam phải trở thành thành đồng minh chiến lược về quân sự với Mỹ (như thời Việt Nam Cộng hòa?) giống như các tuyên bố của Cù Huy Hà Vũ với đài VOA chăng?, Nhà Chi, nhà Diện khi “khai thác” được bất cứ cái gì động chạm đến mỗi quan hệ này đều dùng cụ làm “phát ngôn” khởi xướng cho vụ việc. Đại loại VN không “kỉ niệm” gì ngày 17/2 – sự kiện Trung Quốc đem quân nã các tỉnh biên giới phía BẮc, cụ Vĩnh được trưng dụng, lên án lãnh đạo Đảng, Nhà nước hèn nhát, nhu nhược vì không dám thể hiện sự bình đẳng với Trung Quốc bằng cách khơi lại quá khứ hiềm khích 2 dân tộc! Nếu cứ áp dụng tiêu chí này thì quanh năm Việt Nam có vô khối các ngày ghi dấu “hận thù” với Trung Quốc khi đã có cả bề dày nghìn năm Bắc thuộc, hàng trăm cuộc chiến xâm lược lớn nhỏ. Quan hệ với cái anh láng giếng to tổ bố, lúc nào cũng hằm hè nuốt Việt Nam mà cụ cứ hô hào phải “bình đẳng”, ăn miếng trả miếng thì khó cho con cháu cụ quá. Để được anh bạn khủng này xem như “bình đẳng” trong giao tế là chật vật với mấy anh ngoại giao ngành cụ lắm lắm rồi, đào đâu ra bình đẳng theo đúng nghĩa bây giờ. Hèn gì quan hệ Việt Trung thời cụ làm đại sứ “căng” như dây đàn. Sao cụ không học được cách bang giao của cụ Hồ với anh bạn Khổng này nhỉ, tư tưởng “hòa” luôn phải đặt lên hàng đầu. Tất nhiên là “hòa” để bảo vệ lợi ích của ta chứ không phải là “hòa” là “thiệt thòi”.
Chẳng nghe cụ Vĩnh kể về “thành tích” bảo vệ ta, đối phó với Trung Quốc thời cụ làm Đại sứ cả chục năm bên đó cả, Được biết, một số người trong ngành này và tướng tá đồng sự với cụ tâm sự, hồi đó cụ cho việc đi sứ bên đó ngang với đi đày nên cụ Vĩnh cũng bất mãn lắm lắm. Cụ luôn cho rằng đồng đội cụ bên nhà yên ấm, quyền cao chức trọng, hưởng thụ vinh hoa, còn cụ thì bị đẩy ra “chiến tuyến”. Nhiều lần cụ đòi về mà chẳng được. Thế nên cũng dễ hiểu sao mang danh từng là Đại sứ mà cụ phát biểu chẳng có tí chính trị hay ngoại giao cho xứng tầm gì sất, cứ với sách lược thẳng băng đó đối phó với anh Tàu thâm hiểm thì chắc chẳng mấy, cụ đem đất nước ta ra biển khơi cũng nên. Nguyên lãnh đạo kỳ cựu ngành ngoại giao, không thể nói cụ Vĩnh không tường chuyện nghi lễ bang giao với nước lớn, đòi cho được sự trọng thị, bình đẳng trong giao tế là những mặc cả, đấu trí cực kỳ chật vật của bộ phận “hậu cần” dọn dẹp cả năm tháng trước mỗi sự vụ, ăn thua nhau từng cử chỉ, chứ đâu dễ dàng gì.
Tiếc rằng, cụ Vĩnh đã thành con rối cho sự mơ hão của đám nhân sỹ tưởng bở bám váy Mỹ, chẳng biết đến chính quyền VNCH khi xưa cũng từng bị Mỹ bán rẻ ra sao khi “lợi ích” của Mỹ không đạt được.
Có anh Trung tướng, Tư lệnh quân khu kém cụ Vĩnh ít tuổi chia sẻ với tôi rằng, cụ Vĩnh từng vận động anh ký tá đơn thư kiến nghị, hay tham gia nhóm nọ nhóm kia, nhưng anh chẳng ngại nói thắng, tôi tham gia CLB Thăng Long rồi – đó là diễn đàn chất lượng, sôi động của cán bộ nghỉ hưu, lão thành cách mạng góp ý, bàn thảo mọi chủ trương, chính sách lớn của Đảng, Nhà nước, được các đồng chí trong Bộ Chính trị đặc biệt quan tâm, thường xuyên gặp, lắng nghe. Nếu có kiến nghị gì, chúng tôi bàn thảo kỹ lưỡng, rồi gửi văn bản thẳng tới các đồng chí trong Bộ Chính trị, Ban Bí thư, chứ đâu cần hội nhóm nào nữa. Anh buồn bã nói, chỉ tiếc cho những người như tướng Vĩnh và một số anh em đã lớn tuổi thiếu minh mẫn.Với vị tướng Võ Nguyên Giáp, tôi chắc chắn là bị ngụy tạo, bởi một người bản lĩnh, dù có bị làm Phó Thủ tướng phụ trách mảng KHHGD, mà ông còn hy sinh vì đại cục, nói chi đến lúc trăm tuổi.Còn nếu cụ Giáp có bất đồng về việc phá nhà Quốc hội, dự án bauxite thì chẳng nhẽ cụ không gọi thẳng, nói thẳng với các đồng chí trong Bộ Chính trị, đâu cần phải ký tá đơn thư để cho cái nhóm tự gọi mình “nhân sỹ trí thức” được cớ phá hoại nội bộ.
Kết thúc bài viết này, tôi không thể quên được những tâm sự của anh, với tuyệt đại những cựu chiến binh như mình, dù đã đến tuổi gần đất xa trời đều tự hào mình là lính cụ Hồ. Có những người con cháu phải dìu từng bước vẫn không bỏ các cuộc gặp mặt đồng đội, họ gặp nhau để động viên nhau giữ bản chất người lính cụ Hồ. Với những ai còn minh mẫn thì đóng góp được gì cho con cháu thì làm, tuyệt nhiên, đừng tự đề cao mình quá hoặc vì một số bức xúc xuất phát quyền lợi cá nhân mà gây hại cho đất nước, con số đó rất ít và thật đáng tiếc cho họ.
Đại tá Nguyễn Biên Cương
+++++++++
Vẫn không bình đẳng trong quan hệ Việt Trung
Đó là nhận định của cụ Nguyễn Trọng Vĩnh, 97 tuổi đời, 73 tuổi đảng, Thiếu tướng, nguyên Ủy viên dự khuyết Ban Chấp hành Trung ương Đảng, nguyên Đại sứ Việt Nam tại Trung Quốc, được Nhà nước tặng thưởng Huân chương Hồ Chí Minh, trong phỏng vấn dưới đây do Trần Ngọc Kha thực hiện.
PV: Thưa Cụ! Là người từng làm Đại sứ Việt Nam tại Trung Quốc, nay vẫn thường xuyên theo dõi quan hệ Việt - Trung, Cụ nhận định thế nào về mối quan hệ này trong thời gian gần đây?
Thiếu tướng Nguyễn Trọng Vĩnh: Như mọi người đã biết, ngày 17-2-1979, Trung Quốc huy động mấy quân đoàn sang giết hại biết bao dân ta, tàn phá nặng nề các tỉnh biên giới phía Bắc nước ta. Vậy mà cũng như nhiều năm qua, ngày 17-2 năm nay các phương tiện thông tin đại chúng nước ta vẫn tuyệt nhiên không hề có một bài viết nào cho kỷ niệm đau thương này. Thôi thì, nay quan hệ hai nước bình thường hóa, một cách tế nhị không báo chí gì về sự kiện này để khép lại quá khứ, hướng tới tương lai thì cũng có thể chấp nhận được. Nhưng, đáng ra Đảng và Nhà nước phải có ít nhất một đoàn đại biểu lên các tỉnh biên giới phía Bắc thắp hương tượng trưng trên vài ngôi mộ liệt sĩ, đồng bào ở mỗi tỉnh để tỏ lòng thành kính, biết ơn các anh hùng liệt sĩ và an ủi gia đình họ cũng như gia đình các nạn nhân chiến tranh. Thế mà, không những không làm như vậy mà trước ngày kỷ niệm đó một ngày, ngày 16-2-2012, Ủy viên Bộ Chính trị, Phó Chủ tịch Quốc hội Tòng Thị Phóng lại mời cơm thân thiện Đại sứ Trung Quốc. Trong khoảng thời gian có ngày kỷ niệm đau thương và uất hận ấy, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư T.Ư Đảng, Trưởng ban Tổ chức Trung ương Tô Huy Rứa lại sang "thăm hữu nghị" Trung Quốc (!?). Trong khi đó, trên tờ Hoàn Cầu Thời báo, cơ quan của Đảng Cộng sản Trung Quốc, như thường lệ vẫn có bài viết về cuộc xâm lược này mà họ gọi trẹo ra thành "Cuộc phản kích tự vệ" và khoa trương, khoác lác rằng đã tiêu diệt 1 Sư đoàn, đánh thiệt hại 3 Sư đoàn chủ lực, giết được 300.000 quân Việt Nam mà "Bọn Việt Nam vẫn chưa biết sợ" (!!!).
PV: Trong mấy tháng đầu năm nay, ngoài những động thái ngoại giao như Cụ đề cập, còn có các ông, bà: Ủy viên Bộ Chính trị, Phó Chủ tịch Quốc hội Tòng Thị Phóng, Trần Đại Quang, UVBCT, Bộ trưởng Bộ Công an, Bộ trưởng Bộ Ngoại giao Phạm Bình Minh và UVBCT, Bí thư T.Ư Đảng, Trưởng ban Tổ chức Trung ương Tô Huy Rứa liên tiếp sang thăm Trung Quốc. Cụ có bình luận gì về động thái này?
Thiếu tướng Nguyễn Trọng Vĩnh: Nguyên tắc trong quan hệ ngoại giao, các nước đều phải bình đẳng với nhau bất luận ai lớn, ai nhỏ. Nhưng trong quan hệ Việt - Trung có khác. Tôi nhớ sau khi bế mạc Đại hội Đại biểu toàn quốc Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ XI, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước CHND Trung Hoa Hồ Cẩm Đào cử Đặc phái viên sang nước ta chúc mừng thành công Đại hội và chúc mừng đồng chí Nguyễn Phú Trọng được bầu làm Tổng Bí thư. Qua Đặc phái viên này của Trung Quốc, đồng chí Nguyễn Phú Trọng gửi lời mời Tổng Bí thư, Chủ tịch nước CHND Trung Hoa Hồ Cẩm Đào sang thăm hữu nghị Việt Nam. Nhưng, như đã biết, ông ấy đã không sang. Sau đó ít lâu, phía ta, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng dẫn đầu một đoàn đại biểu cấp cao rất lớn bao gồm nhiều thành viên ở hầu hết các cơ quan Đảng và Chính phủ sang thăm Trung Quốc. Phía Trung Quốc, chỉ mãi đến ngày 21-12-2011, mới có Ủy viên Thường vụ Bộ Chính trị, Phó Chủ tịch nước Tập Cận Bình sang thăm nước ta. Sau đó, như anh đã biết, phía ta dồn dập có đến 3 Ủy viên Bộ Chính trị, một Bộ trưởng sang thăm Trung Quốc. Dư luận cho rằng đã không "đối đẳng" lại có vẻ như cầu hòa, cầu thân quá mức, tự hạ mình một cách không nên có. Đối lại, Trung Quốc chưa bao giờ thực hiện bình đẳng, hữu nghị thật với ta. Khi ông Tập Cận Bình sang thăm nước ta, ông này vẫn nêu phương châm "16 chữ vàng" và quan hệ "4 tốt" cùng nhiều lời lẽ "thắm thiết" tỏ vẻ trân trọng tình hữu nghị với Việt Nam. Nhưng, chưa đầy một tháng sau, Trung Quốc ra lệnh cấm đánh bắt cá ở cả trong ngư trường truyền thống và trong vùng đặc quyền kinh tế của ta. Gần đây, tàu Hải Giám số 789 của Trung Quốc bắn vào tàu cá của ông Đặng Tằm, áp giải về đảo Phú Lâm. Các ngư dân ta bị lính Trung Quốc đánh đập, tước đoạt toàn bộ tài sản đã đánh bắt được và các thiết bị, ngư cụ, phương tiện thông tin liên lạc trên tàu rồi mới thả cho về. Thiệt hại cho ngư dân ta vụ này khoảng 300 triệu đồng. Ngày 24-2-2012, tàu cá của ông Đặng Tằm mới về đến cảng Sa Kỳ (Quảng Ngãi).
PV: Trước tình hình này, quan điểm ngoại giao của ông đối với Trung Quốc là gì?
Thiếu tướng Nguyễn Trọng Vĩnh: Trong một bài xã luận, Hoàn cầu thời báo của Trung Quốc cảnh báo rằng: Các nước nhỏ như Philippines và Việt Nam nên chấm dứt thách thức quyền lợi của Trung Quốc nếu không thì cần chuẩn bị đón tiếng đại bác. Đấy, tình hữu nghị mà ông Tập Cận Bình nói với chúng ta là như thế đấy! Cho nên thiên hạ đã tổng kết rằng: "Chớ tin vào những lời nhà cầm quyền Trung Quốc nói, hãy xem việc họ làm!". Đừng cho rằng Trung Quốc đón các đoàn của ta sang thăm có vẻ trọng thị, tiếp đãi nồng hậu, có khi có cả "biếu xén" nữa là rất "bình đẳng", "hữu nghị". Đấy chỉ là giả dối, hình thức mà thôi, đúng như trong một bài thơ ai đó viết: "Miệng hô "đồng chí" tươi trên mặt/Tay đấm "anh em" vỡ cả đầu"... Với Trung Quốc, phải cương kết hợp với nhu, nhưng lúc nào cũng cần hết sức cảnh giác và không được nhược như vậy! PV: Xin cảm ơn và kính chúc Cụ mạnh khỏe!
T.N.K. (thực hiện)
Người phỏng vấn gửi trực tiếp cho BVN.
Đọc bài “Đi thăm Cù Huy Hà Vũ” của GS Huệ Chi thật hay, cuốn hút, khôi hài, hấp dẫn, đưa đẩy với dụng ý cao thâm của người “phản biện” (hay “phản động”?) có đẳng cấp, chứ không rặt ngôn ngữ “phản động” bình bình như vô số các bài của những người cùng đi thăm Cù Huy Hà Vũ với ông.
Giống như Bùi Thị Minh Hằng, những người đi thăm về phải rặn cho được một bài “đầy cảm xúc”. Cái “nghĩa vụ” thiêng liêng đó được họ xem như bổn phận để “nhắc nhở” những ai từng “cổ vũ” cho Cù Huy Hà Vũ là đừng vội quên Vũ, đừng quên những nỗ lực không mệt mỏi của GS Huệ Chi và những người bạn yêu hăng say “phản biện” của ông đã có thời vận động cả nước, quốc tế tạo một chiến dịch chưa từng có “ép” chính quyền phải trả tự do cho “người bảo trợ về pháp luật” của họ ... bất thành.
Từng nhớ, cuộc vận động đòi thả Vũ từng được GS Chi và “những người bạn” ví như một Thiên An Môn, hay một cách mạng có thể biến khát khao của họ thành hiện thực, “trả” dân tộc, đất nước về với “họ”.
Bài đi thăm Cù Huy Hà Vũ này cũng chứa đầy “thổn thức” sâu thẳm của GS Chi. Trong tâm thức của ông, lúc nào ẩn chứa: xã hội Việt Nam hiện nay thua xa chế độ thực dân Pháp ngày xưa, “quyền công dân” của ông và những người bạn của ông luôn bị chính quyền “vận dụng” đủ thứ quy định để “hạn chế”. Giữa ông và “những người bạn” của ông đã hình thành hố sâu thăm thẳm với chính thể hiện nay.
Với một sự cách biệt như vậy thì giữa ông & những người bạn của ông và chính quyền hiện tại chẳng khác gì chính quyền với nhóm ít ỏi những người Việt chống Cộng bền bỉ hơn 30 năm qua ở hải ngoại. Cho dù đến nay phần lớn người Việt rời bỏ Tổ Quốc đã gác “hận thù” tìm về với quê hương, nhưng tiếc rằng, GS Chi và “những người bạn” của ông được sinh ra, lớn lên, thành đạt gắn bó máu thịt với chính thể và đồng tộc bạn bè thì ngày càng xa vời vợi.
Đọc bài viết này của ông, bất cứ ai cũng có thể cảm nhận được, ông đã quay lưng hoàn toàn với nền độc lập đất nước hiện nay do Đảng lãnh đạo. Ông phủ nhận hoàn toàn xương máu của bao lớp cha anh đã đổ máu, hy sinh cho nền độc lập của nước nhà là uổng phí.
Tôi có nhớ một ý kiến trên blog Quê Choa về bài “Tòa án chúng ta có nhân đạo hơn Tòa án của bọn thực dân Pháp?” khi phê phán pháp luật Việt Nam hiện tại thua xa pháp luật thời Pháp thuộc khi xử lý vụ án tương tự như vụ Đoàn Văn Vươn (bài này cũng được đăng trên trang mạng của GS Chi), cho rằng phê phán, bình luận vụ án thì được, nhưng cách thức gọi tên sự việc đó thì đã phủ nhận chính thể hiện nay và xương máu của cha anh cho đất nước hòa bình này.
Xin trích nguyên văn “Công nhận đây là bài viết khá công phu, và lập luận có sắc sảo, có nhiều ý đúng. Lấy vụ án từ 1928 ra so sánh thì ngay từ đầu QC cũng đã có một bài rồi. Cá nhân tôi có 2 vấn đề góp ý (lời nói thẳng thường khó nghe): 1. Dùng câu hỏi “Tòa án chúng ta có nhân đạo hơn Tòa án của bọn thực dân Pháp?” để mở đầu cho bài viết là một sự xúc phạm vào chính ta, nhân dân ta đấy, xúc phạm vào xương máu hy sinh của cả dân tộc ta đấy. Nếu bạn đặt câu hỏi thế này, ví dụ: “Phiên tòa vụ anh Vươn sắp tới đây liệu có công bằng hơn phiên tòa vụ xử Biện Toại, Mười Chức (1928) không?” thì còn tạm chấp nhận. Vì: Sẽ không đúng nếu chỉ căn cứ vào một phiên tòa, một viên công tố hay một ông quan tòa để đánh giá một hệ thống tòa án. Bạn hãy hỏi lại cha ông mình, hoặc đọc lại lịch sử để thấm nỗi đau mất nước, nỗi đau bị thực dân xâm lược, mà cái hệ thống tòa án thực dân đó là một công cụ phục vụ thực dân Pháp xâm lược, chắc bạn sẽ phải suy nghĩ lại câu hỏi so sánh này. 2. Luật pháp Việt Nam khác với luật pháp nước Mỹ, nước Đức và các nước khác vì điều kiện ở mỗi nước khác nhau. Trong nước Mỹ theo tôi được biết mỗi bang lại có những luật rất khác nhau đấy bạn à. “Sống làm việc theo hiến pháp và pháp luật”, tinh thần thượng tôn luật pháp. Trong vụ này đã chứng tỏ nhiều lãnh đạo địa phương đã vi phạm pháp luật. Anh em nhà anh Vươn nếu có hành động chủ động sử dụng vũ khí theo như báo chí đưa tin (tòa sẽ làm rõ việc này), thì tôi nghĩ, anh em nhà anh Vươn đã vi phạm pháp luật, nhưng chắc sẽ được giảm nhẹ. Sử dụng lập luận để kết luận rằng việc nổ súng để tự vệ là vô tội, trong trường hợp này tôi nghĩ chưa đúng đâu tác giả và các “còm” ạ! Chúng ta cần tôn trọng, bảo vệ cái đúng, cái khách quan, cần có sự nhìn nhận khoan dung. Không nên nói hay viết ngoa ngôn, biện luận như thế sẽ thành ngụy biện, sẽ có hại cho xã hội. Mặc dù tôi cũng rất hiểu cái tâm của bạn! Tôi cũng rất hy vọng phiên tòa sắp tới sẽ công tâm!”.
Sự khác nhau giữa tinh thần phản biện và tinh thần phản quốc là lằn ranh đó. Người như GS Chi hẳn “thấm nhuần” lắm chứ!
Điều này cũng chẳng khác gì quan điểm với chiến thắng 30/4/1975, khi chính thể và phần đông nhân dân đã làm nên chiến thắng đó cho rằng, đó là chiến thắng giặc Mỹ xâm lược và tay sai ngụy quyền, nhưng GS Chi, Cù Huy Hà Vũ và những người bạn của họ lại “phản biện”, đó là “nội chiến”, là “chiến tranh ý thức hệ” và biện hộ cho Mỹ từ kẻ xâm lược thành anh hùng đã muốn “giải thoát” cho Việt Nam khỏi ý thức hệ cộng sản.
Cũng giống như người Việt kiều yêu nước thì tự biến mình thành những con thoi kêu gọi, làm cầu nối cho các doanh nghiệp nước ngoài đến đầu tư ở Việt Nam, còn bộ phận hận thù thì lê la hết từ quốc hội, trụ sở chính phủ Mỹ, ÚC, Anh, Canada..vận động nguyên thủ các quốc gia này hãy cấm vận Việt Nam, đừng hợp tác với cộng sản Việt Nam để...dạy nó biết thế nào là "nhân quyền",mục tiêu nhằm để nó phải sụp đổ ...để chúng kéo cờ chiến thắng về phục hồi chính thể Việt Nam Cộng hòa!
Một đất nước sau chiến tranh với cả dân tộc “thời đồ đá” đang lặn ngụm tìm đường phát triển, sự “hoang sơ” đó sẽ dẫn đến bao hệ lụy, nếu ở con người yêu nước thì cần cải thiện, cần khắc phục, cần sửa đổi để đi lên, nhưng ở những người phía đối nghịch thì chỉ muốn “ngư ông đắc lợi”, tìm mọi cách đập phá, đạp đổ đi bằng mọi giá.
Nếu là một trí thức chân chính, xót thương cho một dân tộc có quá khứ bất hạnh và tương lai đầy gập ghềnh chỉ tại số phận đã an bài nó ở một “vị thế chiến lược” trên bản đồ thế giới, luôn giằng xé giữa lợi ích của các “đế quốc hùng mạnh” thì hãy hiến công sức, trí tuệ làm những việc đúng với tinh thần phản biện, thúc đẩy dân chủ trên tinh thần xây dựng, chứ không phải đẩy mình ngày càng xa rời với lợi ích dân tộc, tự đặt mình vào hàng ngũ những kẻ “phản quốc”.
NBC
| Mar 6, '12 7:49 PM
for Cu |
Vừa mới ca tụng Bùi Tín để "kiến nghị" Đảng cần phải "hối lỗi", rước ông ta về để thể hiện tôn chỉ "hoà hợp hoà giải", ông Nguyễn Thanh Giang lại cho ra bài "Ly thân, làm tiếng ếch gọi mưa" ca ngợi "mặt lành" của Trần Mạnh Hảo (nói vậy bởi vì Trần Mạnh Hảo còn có "mặt rách"= chuyên ca ngợi, bảo vệ Đảng, mà Thanh Giang cố ý tảng lơ, giấu nhẹm) để cho hợp gu với phe mình.
Đến giờ thiên hạ mới được biết ông Trần Mạnh Hảo này là thần tượng của ông Thanh Giang, khiến ông chịu khó cặm cụi “gạn đục khơi trong” cho được một tiểu luận hơn chục trang ca ngợi "mặt lành" của ông Hảo. Kể cũng đáng bái phục.Chúc mừng ông Hảo đã kết nạp được một "lão thành dân chủ" vào câu lạc bộ fan hâm mộ của mình!
Nói về mặt lành, mặt rách của ông Hảo là khái niệm mà tôi nghe được từ ông Đỗ Minh Tuấn trong các cuộc tranh luận trên talawas và nhất là từ bài viết của ông Nguyễn Thái Lai rủa xả khi ông Hảo đóng vai "mặt rách" yêu Đảng. (Xin xem tại "Phải chăng nhà văn Trần Mạnh Hảo là một người "lá mặt,lá trái?" tại địa chỉhttp://baotoquoc.com/2011/03/23/ph%E1%BA%A3i-chang-nha-van-tr%E1%BA%A7n-m%E1%BA%A1nh-h%E1%BA%A3o-la-m%E1%BB%99t-ng%C6%B0%E1%BB%9Di-%E2%80%9Cla-m%E1%BA%B7t-la-trai/) Bài viết của ông Lai xem như một tổng luận về thời kỳ ông Hảo sau khi rời bỏ hàng ngũ nhà văn yêu nước, viết tác phẩm “Ly thân” quay 180 độ sang hàng ngũ chống. Đánh đấm chán trên các diễn đàn VOA, BBC, Talawas,..nhưng đùng cái được cựu Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh vỗ về thì khóc lóc thưa rằng, em yêu Đảng nhưng chỉ tại Đảng không cho em yêu Đảng đấy thôi!. Và thế là Trần Mạnh Hảo ngay lập tức trở thanh cái “ca-pốt rách” cho Đảng đến nỗi những kẻ đồng sàng dị mộng với Hảo một thời ta thán "Sau gần mười năm cần cù “bắt chuột” cho Đảng và Nhà nước, “con mèo” Trần Mạnh Hảo cũng đã lập được nhiều thành tích đúng như một độc giả đã phát biểu trong buổi giao lưu qua NET: “với hàng loạt các bài phê bình, trong đó nhân danh đủ thứ, từ “truyền thống” đến quan điểm chính trị đang (được xem là chính thống) có đôi lúc là học thuật… để “đánh” tất cả các nỗ lực, vẫy vùng “cởi trói” của nhiều tác giả khác nhau.”". Tiếc thật, ông Thanh Giang ca tụng chân dung Trần Mạnh Hảo mà lỡ bỏ qua cả giai đoạn hàng chục năm phục vụ Đảng, Nhà nước khiến cả giới văn nghệ sỹ “đổi mới" nghe đến Hảo là sởn gai ốc, khiến thi sĩ Xuân Sách có khổ thơ sinh động về chân dung Hảo
Ôi thằng Trần Mạnh Hảo
Đi phỏng vấn Chí Phèo
Lão chết từ tám hoánh
Đời mày vẫn gieo neo!
Còn cái lão Bá Kiến
Đục bản in thơ mày
Bao giờ mày say rượu
Bao giờ thì ra tay?...
Song nhìn thấu bản mặt “lá phải lá trái” của Hảo nên dù “yêu Đảng” phát cuồng nhưng Hảo cũng chỉ nhận được toàn lời “động viên” kiểu đãi bôi. Có lẽ chẳng nhằm nhò gì nên Hảo lại “ngựa quen đường cũ”. Sự nghiệp lật trái, lật phải của Trần Mạnh Hảo cũng chính là tấm gương phản chiếu cho cái sự đời long đong lận đận vì “Đảng chẳng cho yêu” của ông Thanh Giang chăng? Những kẻ cùng môtíp này thiệt sao giống nhau đến thế! Chúng giống nhau bởi chúng hận đời, hận người không biết "trọng dụng" tài năng của chúng. Chúng chạy lăng xăng hết chỗ nọ đến chỗ kia, rốt cục chỗ nào cũng bị nguyền rủa.
Đoạn kết bài viết càng thấy Thanh Giang và Trần Mạnh Hảo giống nhau y chạc, chỉ khác là Thanh Giang có xách dép thì còn lâu mới có tài "chửi người", “chửi đời” hay như Hảo.Vòng vo tam quốc, rút cục mục tiêu vẫn là bày tỏ hậm hực với anh bạn nhà văn Hoàng Tiến từng gắn bó một thời, nhưng rất “nổi tiếng” trong hàng chục bài, thư đôi co bôi tro trát trấu, bới tận hang ổ nhưng thói hư tật xấu, những trò mèo “dân chủ sa lông” của ông Giang làm cả giới nét, “phong trào dân chủ” phát ngán, nhất là cái vụ lật tẩy cái danh Tiến sỹ hờ, Viện sỹ 100 USD của ông Giang.Cái kiểu ní nuận chẳng ra bào chữa, chẳng phải bao biện, đúng kiểu Chí Phèo "Hình như ông ta (tức Hoàng Tiến) không hiểu rằng cái đáng xấu hổ của một người làm khoa học là không có công trình khoa học nào có giá trị chứ không phải là không được gọi là tiến sỹ; cũng như, cái đáng xấu hổ của một người cầm bút là không có tác phẩm nào ra hồn chứ không phải là không được xưng danh “nhà văn” (khác với tất cả các nhà văn khác, ông này liên tục ghi chữ “nhà văn” trước tên mình!). Ý là so sánh Trần Mạnh Hảo có tài là được "nể trọng" cũng như ông ta được "nể trọng" không phải là nhờ "tự nhận" mình là Tiến sỹ. Đúng là đã thối thì bọc đến chục tờ nilông vẫn không ngăn được mùi. Những kẻ hám danh đến phát cuồng, thì cái chút liêm sỉ tối thiểu của người có chút chữ nghĩa là thứ hàng xa xỉ của những kẻ như Trần Mạnh Hảo-Thanh Giang.
Nhà “lão thành zân chủ” này vừa bố cáo trên mạng In-tơ-net bài viết “Về tướng công an Khổng Minh Dụ” sau khi mừng húm vớ được bài báo “Nghịch lý” của ông tướng Khổng Minh Dụ đăng trên báo An ninh thế giới có nội dung phê phán vấn nạn tham nhũng bất công trong xã hội đang đi trái ngược với lý tưởng chủ nghĩa xã hội mà Việt Nam đang hướng tới, chia sẻ với “đồng bào” về những kỷ niệm không thể nào quên về vị tướng này.
Thứ bản chất cơ hội, háo danh của vị lão thành zận chủ này chẳng bao giờ có hy vọng sửa đổi. Khi bị công an bắt bớ vì câu kết với các thế lực thù địch chống chính quyền thì nhảy tưng tưng lên, dở võ của Chí Phèo, loan báo lên khắp hàng cùng ngõ hẻm trên mạng In- tơ -net để “đòi” tuyệt thực, “đòi” sẽ tụt quần trước tòa, thậm chí: đòi tự thiêu, bla, bla...Khi được tha bổng thì cam đoan, cam kết đủ loại, xoắn xuýt cảm ơn, cảm tạ. Khi định nịnh bợ ông bà công an nào đang “đàn áp” mình thì tung hứng, múa bút nhằm “phân hóa nội bộ chúng”. Khi được ông xếp công an như tướng Dụ hoặc vị lãnh đạo Đảng, Nhà nước nào đó trên động viên hoặc “chia sẻ” những bài viết phê phán thực tại xã hội thì mừng rỡ, kể lể, ca ngợi, chẳng qua cũng là để khoe khoang, tâng bốc bản thân cũng đáng giá lắm chứ. Sic!
Không những thế, còn cho em út Ngọc Thế Phương nào đó viết bài ca tụng mình kiều “nhận vơ” như “Ông Phan Diễn đã đồng ý với ông Nguyễn Thanh Giang” (không biết ông Phan Diễn đã từng “hân hạnh” nghe tên tuổi nhà lão thành zận chủ Nguyễn Thanh Giang bao giờ chưa). Lố hơn có thời còn cho đệ tử ruột Nguyễn Phương Anh chuyên nghề tướng số, bói toán tung hứng nhân dịp sinh nhật 69 hay 70 tuổi gì đó, Tổng thống G.Bush cùng ngày sinh với Tiến sỹ Nguyễn Thanh Giang! Bó tay.
Chưa hết. Chỉ vì tranh giành miếng ăn, vị thế trước sau, nhà zân chủ cấp thấp, cấp cao mà đánh nhau chí chết với đồng bọn. Công khai bài binh bố trận oánh cụ Hoàng Minh Chính nhằm tranh giành cái ghế “Tổng thư ký Đảng Dân chủ Việt Nam” nhưng bị lũ đàn em khui ráo trọi, dơ hết tả. Xúi con trai (hay dùng bút danh của con trai) chưởi nhau tay bo, không thua hàng tôm cá với zận chủ Đỗ Nam Hải. Dùng danh vợ yêu để đấu võ mồm từ những chuyện cu ti củ tỉ, tranh giành hơn thua với zận chủ Hoàng Tiến. Chỉ vì vài triệu bạc tiền ông Nguyễn Gia Kiểng tài trợ luật sư cho phiên tòa xử zận chủ Vi Đức Hồi mà tung thư riêng gửi ông Trần Lâm lên mạng hạ nhục cụ luật sư zân chủ gần trăm tuổi dám cò kè chuyện tiền nong với ông ta khiến cụ đau khổ giã từ giang hồ không ngày hẹn ước. Nay chắc đang cay cú vì bị zận chủ Nguyễn Khắc Toàn tố ăn quỵt tiền giải thưởng nhân quyền, zận chủ Nguyễn Thượng Long tố viết thư giả danh kể công với đồng bọn, mạt sát sâu cay,... thì quay sang ca ngợi tướng công an đã từng có thời được “hân hạnh” tặng thơ, tặng sách, động viên an ủi, dành những ngôn từ “hào nhoáng” nhất chưởi đồng bọn toàn những kẻ “ăn cháo đá bát” phá nát cả “phong trào dân chủ” do ông ta cất công làm lên. Chẳng biết những ông zận chủ lớn bé này còn những trò gì mua vui cho thiên hạ trong thời đại thông tin khoáng đạt như trên mạng Internet này nhỉ?
Nguyễn Biên Cương
P/s: Đọc nguyên bản thư này cua zận chủ Nguyễn Thanh Giang, quý vị cấm cười kẻo bể bụng:
VỀ TƯỚNG CÔNG AN KHỔNG MINH DỤ
Kính gửi Ban Biên tập các báo lề trái
Tôi xin gửi quý Tòa soạn một bài viết của Khổng Minh Dụ - ông là tướng công an, nguyên Cục trưởng Cục A25 (An ninh Văn hóa – Tư tưởng) – đăng trên báo lề phải “An ninh Thế giới”. Tôi có một kỷ niệm với Khổng Minh Dụ: Tháng 3 năm 1998, tôi vào công tác ở Bình Phước, do bị mật vụ ngầm báo, tôi bị bắt và bị câu lưu tại Sở Công an Bình Phước. Do không thu được tang chứng (Hồi đó chưa có Internet, để tránh bị kiểm soát ở Bưu điện Hà Nội, tôi kết hợp đem tập “Thơ vụt hiện trong phòng thẩm vấn” của Bùi Minh Quốc vào Sài Gòn gửi sang Hoa Kỳ. Rất may, tôi vừa gửi hôm trước thì hôm sau bị bắt. Nếu không, chắc chắn tôi đã bị tù khốn khổ từ ngày ấy vì ngày ấy gửi tài liệu “phản động” cho một đối tượng ở Mỹ thì bị kết án nặng hơn bây giờ nhiều nhiều lắm), Không thu được tang chứng, lại do nghe tin tôi tuyệt thực, Khổng Minh Dụ đã kịp đến giải tỏa cho tôi và cư xử với tôi bằng một thái độ đáng trân trọng. Về Hà Nội tôi còn được ông gửi tặng một số bài thơ, truyện ký của ông. Ông là Hội viên Hội Nhà Văn Việt Nam. Tôi cũng xin gửi đính kèm bài viết của tôi ngày ấy để độc giả có dịp tham khảo và cùng chia sẻ chủ trương “phân hóa đối phương”. Công an không phải tất cả đều xấu như nhau. Cũng như “nhà dân chủ” không phải tất cả đều có trình độ hiểu biết cần thiết, đều có đạo đức tốt. Một số “nhà dân chủ” chống cộng tài tử, chống cộng mù quáng không chỉ căm ghét, thich gây sự với bất cứ người công an nào đối diện mà do đa nghi, do đố kỵ, sẵn sàng vu cáo những người đang trên cùng chiến tuyến đấu tranh dân chủ với mình là công an. Việc đó không những là tàn nhẫn với đồng chí mà còn phá nát nội bộ dân chủ,trúng kế các thế lực chống diễn biến hòa bình. Nguyễn Thanh Giang
Nàng có tên đầy đủ là Bùi Thị Minh Hằng vốn là gái giang hồ khét tiếng ở Vũng Tàu mới chuyển ra Bắc trong cuộc chiến với mẹ đẻ và chị em gái về quyền chia tài sản với mảnh đất của cha mẹ mà mẹ nàng “bán trộm” dưới sự “bảo kê” của chị em ruột của nàng. Nàng nhờ anh luật sư núp bóng vợ là Cù Huy Hà Vũ đòi tiền bán đất nhưng chưa đâu vào đâu thì anh nọ bị bắt. Nàng tạ ơn nhiệt liệt anh Châu Xuân Nguyễn phát động treo giải mươi triệu cho ai gây tại nạn hay ám hại được cô em ruột và thân nhân cô này (có nghĩa là đại gia đình nàng) vì tội “khủng bố” nàng! “Hận nước” và “thù nhà” đều chẳng được, nàng trở thành biểu tình viên chuyên nghiệp, “yêu nước” hăng say, nổi tiểng trên làng lưới toàn cầu. Các clip nàng “chiến đấu” với công cụ công quyền bằng tất cả hoa văn ngôn ngữ khiến ai nghe cũng phải ...lợm người
Chàng có cái mác Tiến sỹ Hán Nôm Nguyễn Xuân Diện nổi danh nhờ các cuộc biểu tình trên đường phố Hà Nội và blog của số người view khủng luôn “tự động” tăng theo theo gian, chỉ đón nhận comment của những ai ca tụng chàng. Chàng cũng đình đám bởi dám thi đấu cho quyền công dân đếch màng đến luật pháp. Chàng có những dự định lớn lao như kêu gọi quyên góp cho kế hoạch diễn thuyết “Chủ quyền HS-TS trong thư tịch Hán Nôm” bất thành mà thiên hạ mãi chưa chiêm ngưỡng tài học thuật, dù cho các fan của chàng đã cố công van nài chàng trưng bày sản phẩm định diễn thuyết đó.
Nhưng chàng đã làm thành công một việc vĩ đại: biến nàng từ gái giang hồ thành biểu tượng “Người Phụ nữ của năm 2011”. Ai ai đã là fan của chàng đều đã vote cho nàng. Chàng thổ lộ, vô cùng hâm mộ nàng từ gái giang hồ đã đổi đời thành khuôn mặt hoàn hảo, nữ tính, áo dài thướt tha, giọng nói cuốn hút, hơn hẳn mấy em chân dài dính xicangdan mãi không gột rửa được. Nàng có tục tĩu đến mấy thì với chàng, đó là nét duyên “trần gian”. Nàng càng đặc biệt “đáng trân trọng” vì đang cùng chàng hướng tới mục tiêu cao cả“hình thành một xã hội dân sự hiện nay”.
Không một người đàn ông nào thánh thiện, bao dung với nàng hơn chàng, cho dù có cá tính “độc nhất” như Tiên sinh Trương Duy Nhất!
Không một “nhân sỹ trí thức” nào anh hùng hơn chàng khi dám quyết tâm gột rửa bụi trần, phong thánh cho nàng! Sử xanh liệu có ghi tên chàng và nàng?
Nguyễn Biên Cương
Xin mời tham khảo các link:
- Thư gửi ông Trương Duy Nhất: http://xuandienhannom.blogspot.com/2011/11/thu-tra-loi-ong-truong-duy-nhat.html
- “Người phụ nữ của năm”: tôn vinh hay phỉ báng: http://truongduynhat.vn/?p=4290
- Đôi lời về “người yêu nước” Bùi Thị Minh Hằng: http://danbaovietnam.wordpress.com/
by you, for everyone
Chiều giai đẹp nhờ tư vấn chuyện gái Ngọc Trinh, rằng cớ vì sao em í bị ném đá dữ dội thế sau khi đăng quang một cuộc thi hoa hậu Việt Nam toàn cầu (cuộc thi mà bạn TTVH cứ ngỡ mang tầm cuốc tế thế là nghĩ cho nó to ra, vĩ đại ra để rồi sau đó làng báo ôm hận vì nó chỉ ngang một đại nhạc hội). Mình bảo thế này, dân tộc Việt Nam là dân tộc âm tính (nói thẳng ra là đàn bà). Âm tính nên hay ích kỷ, hờn ghen. Thấy ai hơn mình là đố kỵ, khó chịu rồi báng bổ vào họ. Cái tư duy khỏe khoắn, trượng phu và văn minh như các nước phương Tây không phải cứ muốn là có, nhất là đối với một đất nước có số phận, bởi sở hữu một dĩ vãng đau đớn, chẳng lấy gì làm vẻ vang cho lắm (ở đợ lâu năm). Đất nước bất hạnh sẽ sản sinh ra những công dân bất hạnh, yếu đuối và cực kỳ thiếu tự tin. Trong khi để sống văn minh, người ta cần đến cái lòng tự tin rất lớn. Phải đủ tự tin người ta mới bình tĩnh để vượt qua được những giá trị tầm thường, bé mọn. Phải thực sự khỏe mạnh người ta mới chiến thắng được cái bản năng ngất ngưỡng luôn muốn làm quản trị hệ thần kinh trong đầu của mỗi con người. Và khi không văn minh, chẳng còn cách nào khác là họ buộc lòng phải bé lại, họ sống co cụm trong cái bản năng ích kỷ, nhỏ mọn, đớn hèn. Họ tự lừa phỉnh mình bằng những giá trị mà chắc chắn họ chả bao giờ có để tự sướng, tự thỏa mãn, thậm chí là kiêu hãnh nhằm che đậy, lấp liếm cho cái yếu kém, dốt nát, thua thiệt của bản thân. Bằng chứng là rất hiếm các thể loại đàn ông ở An Nam dám nhận mình vô dụng, bất tài, đàn bà tự nhận mình xấu xí, đen đủi, bẩn thỉu càng hiếm hơn. Thế là cả một dân tộc gồng lên ta giỏi giang, ta xinh đẹp. Ta không giỏi chỗ này thì ta giỏi chỗ khác, ta không đẹp ở nhan sắc thì ta đẹp hình thể, chả hình thể nữa ta đẹp ở tâm hồn. Kiểu gì cũng phải giỏi, kiểu gì thì cũng phải đẹp chứ không thể dở hay xấu được. Thực ra là đang tự lừa mị nhau cả. Bởi giỏi giang, xinh đẹp kiểu gì mà đi ném đá một đứa cỡ Ngọc Trinh. Khỏe khoắn thực sự, xinh đẹp thực sự thì phải nâng đỡ người khác, chả đỡ thì thôi chả thèm nhìn, nó làm gì kệ nó chứ để ý gì đến một đứa đã tự nhận mình là nữ hoàng đồ lót. Ấy thế mà cả làng báo cùng thần dân của họ nhao nhao chạy đi thắc mắc một nữ hoàng đồ lót về những khoản chiều sâu, trí tuệ, tâm hồn…và cho rằng não ngần í thì không thể đại diện cho trí tuệ, tâm hồn dân tộc. Bệ rạc không biết chứa vào đâu cho hết. Thử hỏi thế giới này có dân tộc nào mang nữ hoàng đồ lót, thậm chí hoa hậu ra để làm đại diện cho tâm hồn, trí tuệ không hả giời? Trừ An Nam . Tất cả chỉ là biểu hiện của sự âm tính, tất cả chỉ là hờn ghen, đố kỵ, đàn ông đố kỵ kiểu đàn ông, đàn bà ghen tỵ kiểu đàn bà, chả hơn được. Đàn ông thấy da thịt nó nõn nà khoái lắm, thèm muốn lắm nhưng với chả tới thế là đành chê nó ngu, chả xứng với mình cho sang. Đàn bà thấy nó nhìn lại mình thấy tủi hổ, quê độ và mặc cảm với chồng (nếu có) nhưng vẫn ỏng eo rằng nó chả có trí tuệ bằng mình, cho sang nốt. Chấm hết. Sự âm tính ấy cũng đầy não của các thể loại nhân sĩ trí thức. Từ chỗ mặc cảm năng lực yếu kém, từ chỗ cảm thấy mình thua thiệt và khi bị vứt bên lề thời đại, từ chỗ bất mãn khi các quyền lợi cá nhân không được thỏa mãn thế là chuyển sang trạng thái chống đối giới cầm quyền, chống đối chính phủ. Dân Anh khi nổi loạn chúng nó dám nói thẳng là chúng nó chống chính phủ, chúng nó muốn khẳng định chúng nó có giá trị, không phải là loại vứt đi. Khoan bàn chuyện đúng sai đã thấy tầm vóc của lũ bạo loạn bên Anh đã hơn nhân sĩ, trí thức An Nam mấy bậc. Ấy là chúng nó dám nói thật, nói thẳng cái điều mà chúng nó muốn. Thậm chí chúng nó cướp bóc, tức là làm một việc rất tồi tệ, rất đáng xấu hổ nhưng vẫn dám ghi hình mang khoe. Có nghĩa chúng nó chả sợ đếch dư luận xung quanh. Chúng khoe cả cái xấu xí của mình một cách đầy kiêu hãnh. Đừng bảo dân Anh nó không ý thức được việc ăn cướp là xấu xí nhé, chỉ có điều khi chúng nó muốn nổi loạn, chúng nó muốn khẳng định mình thì chúng nó chả còn sợ bất kỳ điều gì. Ở góc độ nào đó, phải thấy dân tộc Anh là một dân tộc dương tính mà để có được điều đó, dân tộc ấy phải mạnh mẽ đến cỡ nào. Nhìn lại đám nhân sĩ An Nam thấy tệ hại và âm tính đéo biết chất vào đâu cho hết. Toàn lũ vô tích sự cứ thích gắn những cái mác như giáo sư, tiên sĩ, nhà thơ, nhà văn, nhà sử học lên mặt mình (bởi sợ quần chúng cho là ngữ vô học nên chả ai tin), chống chính quyền nói mẹ nó ra là chống chính quyền lại nói trẹo đi là chống Trung Quốc để được cái tiếng yêu nước cho thơm tho, bóng bẩy (và cũng sợ mang tiếng là quân phản động vì như thế thì chính quyền chúng hốt). Cái âm tính cuối cùng và đáng tiếc nhất nó nằm ở sự lưỡng lự, thiếu chuyên nghiệp của chính quyền khi xử lý đám rách việc nhân danh lòng yêu nước í. Đứa nào gây rối trật tự công cộng, đứa nào thóa mạ, làm nhục người thi hành công vụ thì nhẽ ra an ninh phải xử lý nghiêm khắc mà không cần phải lăn tăn bất kỳ điều gì bởi không có bất kỳ đất nước nào trên thế giới hiện nay mà công dân có quyền nhân danh lòng yêu nước để muốn làm gì thì làm. Nếu vẫn còn thỏa hiệp với đám người ấy, chẳng khác nào chính quyền Việt Nam đang làm mất lòng tin ở trên dưới 85 triệu dân còn lại và tự khẳng định Việt Nam là xứ vô pháp, quê mùa. Dân chủ như Mỹ kia, bảo giơ tay mà không giơ, an ninh nó đánh cho môi to bằng mông. Dân chủ như Anh thì nó còn bắn chết dân và hiện đang giam 700 đứa nổi loạn kia kìa. Một dân tộc âm tính, chỉ để làm thơ. Mà thơ ở thời này, chỉ để chùi đít.@ made by Hà Cao, chuyên gia tiêu hủy phân ( aka trí thức lỗ đít )
 | Xa Luan | Jul 23, '11 6:50 AM
for everyone |
Cả năm nay, nhà mình sôi hết cả lên vì chuyện ỉa đái của cụ thân sinh. Hôm nay thì đường ỉa có vấn đề, ngày mai thì đường đái vớ phải chuyện trọng đại. Thế là phải đưa cụ vào viện, khi tiểu phẩu, khi đại phẩu. Mới đây vừa cho cụ nhập viện để mổ u sơ tiền liệt tuyến và bóp sỏi bàng quang. May là cụ chóng lành, mình cũng đỡ vất vả. Mổ xong cụ nằm ít hôm thì khỏe ngay, mình bỡn: “Giờ thì đã ỉa thông đái thạo rồi nhé! Sướng nhé!”. Cụ tủm tỉm cười, pha tý thẹn. Hihi!Cụ nhà mình tính tình khắc nghiệt phải biết. Nhớ ngày nhỏ, làng khác chả biết thế nào chứ làng mình ăn xin đầy ra. Trưa đến từng đoàn đi từ nhà này sang nhà kia chìa nón. Đến bữa cơm, ai trong nhà quên đóng cổng để ăn xin vào làm phiền bữa cơm của cụ thì y như rằng, cụ hất cả mâm cơm xuống đất, chén bát, cá cơm văng tung tóe đầy nhà rồi quát: “Đứa nào không đóng cổng?”. Quát tháo một chặp cụ bỏ vào phòng, chả thèm ăn nữa. Ngày ấy mình bé tý, chả biết gì, chỉ thấy sợ.Nói thế để thấy cụ nhà mình khó tính như thế nào. Và càng già, có vẻ như cái sự khó tính ấy càng tăng, lại thêm đau ốm, mệt mỏi trong người, tất cả các khoản cộng lại biến cụ thành một quả bom chờ nổ. Năn nỉ đi viện đã khổ, đến viện hết lẫy lại hờn nên giữ lại càng khó hơn. Khi còn ở viện tỉnh thì bạn mẹ kể cứ phải chờ đợi tý là cụ la mắng, quát tháo y tá, bác sĩ, ầm ĩ. Ý ta đây quan trọng, viện xây lên 5 tầng chỉ để phục vụ cho ta, ngoài ra chả còn ai vào đấy. Bạn mẹ mình phải nói là cực kỳ vất vả, chả phải vì bệnh của cụ mà chính chướng khí của cụ. Hihi!Ốm thì cứ bảo là ốm để người nhà biết đường mà lo. Lại ra ra vào vào thở than ai oán, ra một câu giời hôm nay sao sao í, vào một câu đất hôm nay có chuyện gì không mà tôi cảm thấy khó chịu trong người thế! Hihi! Cả nhà bảo thôi ba đi viện cho bác sĩ họ khám nhé. Cụ khoác tay ngay, bảo chả cần, đằng nào thì cũng chả sống được bao lâu nữa, khám làm gì cho mất công. Nhà lơ đi ít hôm xem sao, y như rằng cụ ngửa mặt lên giời mà thở dài than vắn, sao ông A bà B xóm C có phước thế, ốm cái con cái lo ngay. Con mình toàn quân bất lương, vô nhân đạo, chúng nó muốn tôi chết sớm đây mà. Hahaha!Lại phải nói thật, gia đình nào phải bất hạnh lắm lắm thì mới sinh ra được loại chua ngoa ngang dấm ôi như mình. Tính mình vừa ngang ngang lại vừa rất chịu nổi loạn nên chỉ cần đẩy mắt tý thì cả nhà đều hãi. Mình càng lớn càng chua, cả dàn anh chị ở nhà ai cũng sợ cụ thân sinh một phép, khổ thân cụ, cụ sợ mỗi mình. Hihi!Tỷ cụ chỉ tay vào cây ớt mà bảo là cây cà nha mậy, đám anh chị mình chả dám cãi, dạ thưa ba đó chính là cây cà. Cụ chỉ tay vào con chó rồi bảo đó là con bò nha mậy, đám anh chị mình bảo dạ thưa ba đó là con bò. Mình thì không, mình bảo nó là con chó. Cụ im thin thít, chả biết cay cú mình không. Hihi!Đại khái thì trong nhà, ai nói thuận tai thì mình nghe, ai nói nghịch nhĩ là mình cãi cho tới bến, bất kể là ông bà chú bác nội ngoại hai bên. Nên ở nhà, mỗi khi cụ thân sinh dở chứng, làm mình làm mẩy nọ kia thì chỉ mỗi mình trị cụ được còn đối với họ hàng thì không ít người xem mình như ngữ bất trị bẩm sinh. Kỳ rồi, viện tỉnh giới thiệu lên viện Thống Nhất vì ca mổ kép, khá phức tạp. Viện Thống Nhất chuyên chữa cho các cụ hưu, nôm na là có công với đất nước. Khi nhập viện người ta đòi ứng trước một khoản viện phí là nhẽ đương nhiên, ấy mà khi hành chính người ta nhắc đến tiền thì cụ nổi đùng đùng, nằng nặc đòi về ngay. Ý công tao với đất nước này lớn lắm, khi tao ốm thì phải phục vụ miễn phí, cấm nhắc đến tiền. Mình khẽ giọng, quy định của bệnh viện người ta là thế, ai cũng thế thì ba cũng phải thế chứ đừng tỏ ra đặc biệt, nhất là ở những nơi không nên đặc biệt. Cụ đơ như cây cơ, ỉu xìu như bánh mì chiều, ngồi ngay ngắn đợi mình giả tiền cho đám hành chính bệnh viện. Hihi!Giời ạ! Cứ tưởng mỗi cụ nhà mình thế hóa ra lắm cụ khác cũng thế! Bạn mẹ cười bảo tao tưởng đời này mỗi ba mày gàn dở, hóa ra lắm cụ khác còn gàn dở hơn thế. Cụ nhà mình thì chỉ đòi về thôi chứ các cụ khác còn lắm lời, nhiều lẽ nghe điếc hết cả tai. Lắm cụ vào viện là yêu sách, đòi hỏi đủ các kiểu cứ như mình là giời í. Cụ sát giường quê Vĩnh Long có hai vợ sáu con, vợ bé chết còn vợ lớn, ốm xuống mỗi con cái thay phiên chăm chứ vợ lớn vẫn còn giận vì chuyện chung chồng nên chả thèm đến. Cụ cài chuông điện thoại bài tân cổ Lan Điệp, lúc con Lan dặn giai Điệp trước lúc lên thành. Mỗi khi có người gọi tới thì cụ phải đợi cho con Lan hát hết câu vọng cổ, nó phải xuống xề thì cụ mới chịu “alo”. Sợ thế! Hihi! Ngày cụ vừa nhập viện, chưa kịp vào cổng đã dọa vu vơ, xưa tao là chuyên viên bậc 7, mém tý bậc 8 đấy nhá! Ý là xưa tao cũng giỏi giang, cũng góp phần to lớn vào công cuộc dựng xây đất nước lắm í nhé, chúng mày liệu mà chăm sóc cho tử tế. Hihi!Từ các cụ ở viện cộng với các nhơn sĩ hưu trí nguyên là các tai to mặt lớn đang “nổi lửa lên em” trước cổng bộ ngoại giao (nay lên cuốc hội) ta thấy rõ ràng rằng, như một mặc định khá phổ biến trong giới hưu trí hiện nay thì các cụ luôn nghĩ rằng mình thành phần cực kỳ quan trọng, thậm chí là rất có quyền uy với đất nước. Bởi, trước tiên các cụ nghĩ mình có công, thứ nữa các cụ là người đi trước, là thế hệ cha chú mà theo tinh thần của nho giáo còn đậm đặc trong xã hội Việt Nam thì giới trẻ phải kính lão đắc thọ. Các cụ nói, con cháu dứt khoát phải nghe và làm theo. Các cụ tự cho các cụ có quyền và lời nói của các cụ bao giờ cũng đúng, không thể khác. Thực ra, đâu hẳn thế!Như đã nói thì tư duy mình rất rạch ròi, tách bạch, cái nào ra cái nấy. Trước hết, không thể phủ nhận phần công sức của các cụ đã góp phần cho đất nước. Song, cũng nên nhìn lại rằng vì rất nhiều lý do như hoàn cảnh xã hội, năng lực, trình độ của các cụ hạn chế…mà phải nói thẳng ra rằng các cụ làm có tốt đâu. Nếu tốt thì Việt Nam hiện nay chả bị lỗi hệ thống, rớ vào chỗ nào hỏng chỗ ấy từ kinh tế, khoa học giáo dục, văn hóa, y tế…Sai lầm lớn nhất vẫn là ở giáo dục. Chuyện học sinh học vẹt, học đối phó bởi một nền giáo dục quá đặt nặng lý thuyết mà thiếu tính thực tiễn cho đến tận hôm nay là có phần đóng góp lớn lao của các cụ chứ còn ai vào đấy nữa. Vậy thì, trước khi hạch sách, đòi hỏi thế hệ kế tiếp phải thế này, thế khác có cụ nào dám nhận rằng mình đã từng có những sai lầm chưa? Xin thưa là chưa! Chưa một cụ nào dám vỗ ngực nhận trách nhiệm về mình cả. Có nghĩa, các cụ chỉ quen chỉ trích, bới móc sai lầm của người khác chứ cái u mê, cái yếu kém của mình thì các cụ lờ đi và khi bị chỉ tên thì các cụ đổ sang cho đứa khác, một là vì sĩ diện, hai là các cụ chưa bao giờ biết nhìn lại bản thân nên không bao giờ thấy được điều đó. Nhắm mắt thấy, xã hội Việt Nam hiện nay rối ren như canh hẹ. Nhà sử học thì đầy ra đấy nhưng chỉ giỏi bốc phét chứ chả biết ông bà ta xưa mặc sì líp thế nào (đừng nói chi phục trang). Tiến sĩ Hán Nôm làm một công trình nghiên cứu bốn năm sai be bét để có lợi cho ngoại bang nhưng rất chịu PR lòng yêu nước. Văn nghệ sĩ thì nửa quê nửa tỉnh lẻ, chơi với nhau chủ yếu là để kéo nhau đi nhậu và khen qua khen lại. Kiểu cụ A bảo với cụ B rằng thơ anh hay thế! Cụ B khen ngược tài anh cũng nào kém gì tôi. Chỉ trong bụng bảo thơ mày làm đéo gì bằng thơ ông được … Hahaha.Tạo được một thành quả hãi hùng đến như thế mà mình chưa bao giờ nghe thấy cụ nào tự thú trước hoàng hôn cả mà toàn đi đòi hỏi, hạch họe lớp sau. Chưa thấy cụ nào dám bảo đại khái xưa vì tao dốt quá nên tao làm chả ra hồn ra vía nên tao hy vọng đám con em như chúng mày nhưng với những gì chúng mày đang bày ra đã làm tao thất vọng. Toàn “im lặng đến ghê người” trước những sai lầm của chính mình. Mà im lặng khác nào tự nhận ta giỏi giang, xuất sắc. Ối giời! Các cụ mà giỏi giang, xuất sắc thì xứ này đã mọc cánh mà bay lên, con cháu của các cụ giờ đã đỡ khổ, đã đỡ mắc kẹt trong những chủ trương, đường lối âm u, rối rắm, càng gỡ càng rối. Có nghĩa các cụ ỉa ra một đống to tướng bắt người ta dẹp, chưa kịp dẹp xong thì các cụ còn lên giọng trách mắng cứ như thứ các cụ ỉa ra là vàng í. Ối giời, là phân đấy các cụ ạ chứ có mà ảo tưởng. Mình cho đó là thái độ thiếu sòng phẳng và tử tế với con cháu.Chưa kể, chắc gì tất cả những thứ mà các cụ gọi sai lầm của lớp sau đã là đúng khi mà thời của các cụ đã qua rồi. Nghĩa là tuổi tác đã làm cho tư duy của các cụ bị bỏ lại rất xa so với thế hệ trẻ. Các cụ không còn đủ sức theo kịp với thời đại. Nói cách khác, các cụ cũ rồi và chả tương thích được với tình hình mới. Đó là sự thật các cụ ạ! Vậy thì, hãy biết nhìn lại mình đi trước khi muốn đi làm khó, bắt bẻ đứa sau này. Còn những thứ giá trị như “kính lão đắc thọ” hay “các cụ đặt đâu con ngồi đó” á! Xin lỗi, mình vứt những thứ đó vào hố xí từ lâu lắm rồi. Các cụ muốn đời chúng tôn trọng các cụ thì các cụ phải biết tự tôn trọng chính mình đã. Nhá! Nhìn vào đám cụ già đang đòi hỏi nọ kia mình cười vãi. Ở góc độ nào đó, mình có thể chia sẻ được ở chỗ, người già hay rơi vào cảm giác lạc lõng, cô đơn khi thấy mọi thứ diễn ra xung quanh mình nhanh quá. Hôm qua mình vẫn còn đương quyền đương chức, mình hét cái cái cả đám xanh mặt rét run, mình bảo sao chúng làm thế nhưng bây giờ mình hét thì may lắm được mỗi vợ con mình nghe. Bất kỳ ai đặt mình vào cái vị trí ấy cũng cảm thấy hụt hẫng, chới với và tiếc nuối. Cảm giác mình đã bị bỏ rơi. Nói trắng ra kiểu của người hôm qua được lên voi thì giờ xuống ngỗng. Cảm giác ấy rất khó chịu, nó làm cho các cụ mang mặc cảm bất lực nên các cụ muốn tiếp tục khẳng định mình, các cụ muốn kéo cái quyền uy cho dài ra được chừng nào hay chừng í. Để cuối cùng, các cụ tự biến mình thành một loại công dân đặc biệt, khệnh khạng cao ngạo đứng trên đầu của bao nhiêu con người khác để đòi hỏi, hạch sách đủ thứ núp bóng dưới cái gọi là quan tâm đến tình hình đất nước. Khi không được đáp ứng thì các cụ lồng lên bêu rếu ăn vạ như những hình vong lố bịch, kệch cỡm. Chưa kể các cụ tự hiến dâng mình cho đám cơ hội đu theo để sách nhiễu khi những yêu sách của chúng đéo được ai quan tâm, đáp ứng. (Đây cũng là câu giả lời cho giai đẹp em mình khi đặt ra câu hỏi vì sao các bác lão thành giờ phản kháng sung mãn thế!)Ai có quyền quyết định cho vận mệnh của dân tộc này các cụ biết không? Là thế hệ trẻ Việt Nam hiện nay chứ chả phải các cụ. Ối giời, sức các cụ dành để vào toalet mà rặn thôi còn chưa đủ thì còn lo được cho ai. Các cụ chả ỉa trây, đái dầm, từ toalet ra mà biết đường chùi đít cho khéo thì đã phúc đức cho gia đình các cụ. Phải thế không ạ! Sự thật bao giờ cũng khó nghe nhưng đó chính là sự thật đấy!Trở lại với kỳ 1, ai đó có thể buồn lòng (vì sâu sắc quá chả hạn) khi giới trẻ hiện nay chỉ lo chuyện kiếm tiền, chơi game kiêm chơi gái mà thờ ơ việc nước. Ai đó có thể trách sinh viên hiện giờ chỉ lo giữ điểm số hay những toan tính riêng tư mà chả màng đến chuyện non sông, nếu có lo thì cũng chỉ mấp mé (vì sợ hiệu trưởng cấm thi chả hạn). Ai đó có thể giận dữ vì sao khán giả giờ đây chỉ mê những rung lắc, ẽo ợt thậm nhí nhảm nhí, vô bổ trên vô tuyến. Ai đó có thể giật mình vì sao trên các mặt báo hiện nay còn mông với ngực. Ai đó có thể não lòng mà rằng ôi sao con người ta bây giờ đã vơi đi sự lãng mạn và thực dụng, lạnh lẽo dần lên. Ai đó có thể ngạc nhiên vì sao các giá trị đạo đức truyền thống lại bị mai một đi kinh thế…vơn vơn vơn. Hẳn nhiên, xu hướng ấy còn rất nhiều thứ phải bàn cãi, phân tích mổ xẻ vì nó còn ối vấn đề nhưng, bạn đừng quên rằng đó mới chính là tinh thần của thời đại. Đó mới chính là tinh thần của trên dưới chín chục triệu dân số hiện nay. Nghĩa, thời đại hiện nay con người ta đặt chuyện cơm áo gạo tiền lên hàng đầu đầu chứ không phải mỗi nhà đào một cái hầm để trú như vài chục năm về trước. Bạn phải nhìn thấy cái tinh thần gọi là giặc đến nhà còn chổi chà cũng quất đã chết hoặc nếu còn thì chỉ có ở trong các bảo tàng cho quan khách khi muốn hoài niệm thì đến đó để nhìn ngắm, để ôn lại kỹ niệm xưa. Chín chục triệu dân hiện nay họ phó mặc cho chính phủ muốn xử chuyện biển đảo ra sao thì xử và chỉ có ai thừa mứa trí tưởng tượng mới nghĩ các gia đình Việt hiện nay sẵn sàng cho con mình đi đánh Tàu. Dám chắc trong cái rừng blogger đang hừng hực kia, trên mạng thì hung hăng, máu lửa thế chưa chắc nếu có đánh nhau thật họ sẽ lao ra hoặc sẵn sàng ủng hộ.Mình không gọi đó là hèn mà đó chính là tinh thần thời đại này nó thế. Nó khiến cho người ta ích kỷ hơn, vì cá nhân mình hơn và hoàn cảnh hiện nay không dồn dân tộc vào thế cùng đường, một là đánh hai là mất. Chỉ cần nghĩ tý cũng thấy rằng đúng tinh thần thời đại hôm nay có vấn đề nhưng nhìn chung nó mang màu sắc của các nước tư bản ở thủa sơ khai và bất kỳ đất nước nào cũng sẽ phải trải qua một thời kỳ nhố nhăng như thế, chỉ là lâu hay nhanh, sớm hay muộn. Ở các nền văn minh tiên tiến họ cũng phải trải qua giai đoạn ấy có điều họ đi trước, ta đi sau nên thấy mình có những điều rất buồn cười so với họ mà thôi.Bạn ngẫm lại mà xem, thời này người ta thèm kiếm tiền để nuôi con, để thụ hưởng cuộc sống, để được ăn ngon mặc đẹp hay người ta thích mặc khố, làm bè mang theo lưỡi lê ra biển mà đánh nhau với người Háng? Nói cách khác tinh thần anh dũng đấu tranh bất khuất của dân tộc này chỉ còn là một cách nói mang tính gợi nhớ mà thôi còn bản thân nó đã thuộc về lịch sử. Ấy chưa kể, giặc đã đến nhà đâu? Chỉ là việc tranh chấp giữa các bên bằng các tiểu xảo, chiêu trò vụn vặt. Vì tinh thần dân tộc (đa phần là u ám) nổi lên nên con người ta thấy nó to tát và ghê gớm chứ hậu quả của các màn tranh chấp cho đến giờ đã thấm tháp vào đâu so các vụ cướp hiếp giết từ trong nước? Không cần dẫn chứng thêm ở đây vì trên báo đã tràn lan, đầy rẫy…Thật nực cười khi tinh thần của thời đại hiện nay là như thế, giữa cái lúc mà nhân dân cả nước đang lo sản xuất làm ăn lại có dăm cụ già hon hót nhao nhao, lồng lộn lên để đòi quyền kiểm soát chính phủ. Không thể phủ nhận trong số ấy có cụ vì hồn nhiên, ngây thơ nhưng đa phần là bởi sau những yêu sách, mặc cả chả được đáp ứng, khi chả thỏa mãn được các quyền lợi cá nhân thì đeo lên mặt mình cái mặt nạ nhân dân, nhân danh lòng yêu nước để đòi hỏi quyền này quyền nọ. Con cháu giờ đây nó khôn ranh, lọc lõi lắm rồi các cụ ạ! Đừng mong những trò nhảm nhí của các cụ có thề qua mặt được chúng nó. Bộ ngoại giao nó còn lành đấy, phá bĩnh như các cụ nếu Hà Cao là thứ trưởng bộ ngoại giao thì khi các cụ muốn bành bạch thông tin về quan hệ Việt Trung, Hà Cao sẽ mua vài cái băng vệ sinh, cho đám lính nữ nó dùng xong rồi bỏ vào bì thư mà phát cho mỗi cụ mỗi cái cho tinh tế và giàu hàm ý chứ chả cần phải văn bản, văn tế làm gì. Cụ nào cần phát tất, phát đều chia đủ để các cụ khỏi tranh giành nhau. Màu trong cái băng vệ sinh chính là bản chất của mối quan hệ Việt Trung hiện nay đấy, cực kỳ son sắt và thủy chung, thắm thiết tình hữu nghị. Thì đỏ lừ như thế thì chả son sắt thì là gì?Ngẫm, bao giờ cũng thấy tội cho cụ thân sinh nhà mình khi sinh được ngữ quái vật như mình. Thi thoảng buồn mồm mình hỏi đểu thế hệ của ba điều hành, làm ăn đất nước chán nhề! Giờ đám trẻ đụng chỗ đéo nào vào đất nước này cũng thấy hổng, lỗ nào lỗ nấy to chà bá, vá mãi, sửa sai cho các cụ cả đời chưa chắc xong. Được cái cụ thân sinh nhà mình biết thân, biết phận, cụ quay mặt sang hướng khác mà bảo thì ngày xưa chỉ được dạy đi đánh nhau thôi chứ có được học hành để làm kinh tế này khác đâu. Thế hệ của ba chỉ biết đánh nhau thôi chứ làm sao mà biết làm kinh tế hay này kia kia khác. Đó là lẽ tất nhiên mà! Trông vào các cụ đang rộn ràng, sặc sỡ, súng sính xiêm y, váy áo yêu sách này kia mình chỉ muốn cười nửa miệng, cứ làm như sự nghiệp của ta huy hoàng và rực rỡ lắm í. Cứ làm như xưa kia ta ngồi rặn 5 phút thì đất nước có ngay 8 cái cầu í, 12 cái cống, 18 cái đại lộ thênh thang và 20 cái cao ốc chọc giời í. Lậy hồn, giá mà trước khi các cụ yêu cầu, yêu cống thì nghiêm túc dành ra 5 phút để sâu sắc hay chí ít là để hiểu được câu nói tưởng chừng như rất đơn giản: sống ở đời phải biết mình là ai. Made by Hà Cao, chuyên gia tiêu hủy phân ( aka trí thức )
| Xa Luan | Jul 23, '11 6:50 AM
for everyone |
Kỳ 2.
Cả năm nay, nhà mình sôi hết cả lên vì chuyện ỉa đái của cụ thân sinh. Hôm nay thì đường ỉa có vấn đề, ngày mai thì đường đái vớ phải chuyện trọng đại. Thế là phải đưa cụ vào viện, khi tiểu phẩu, khi đại phẩu. Mới đây vừa cho cụ nhập viện để mổ u sơ tiền liệt tuyến và bóp sỏi bàng quang. May là cụ chóng lành, mình cũng đỡ vất vả. Mổ xong cụ nằm ít hôm thì khỏe ngay, mình bỡn: “Giờ thì đã ỉa thông đái thạo rồi nhé! Sướng nhé!”. Cụ tủm tỉm cười, pha tý thẹn. Hihi!Cụ nhà mình tính tình khắc nghiệt phải biết. Nhớ ngày nhỏ, làng khác chả biết thế nào chứ làng mình ăn xin đầy ra. Trưa đến từng đoàn đi từ nhà này sang nhà kia chìa nón. Đến bữa cơm, ai trong nhà quên đóng cổng để ăn xin vào làm phiền bữa cơm của cụ thì y như rằng, cụ hất cả mâm cơm xuống đất, chén bát, cá cơm văng tung tóe đầy nhà rồi quát: “Đứa nào không đóng cổng?”. Quát tháo một chặp cụ bỏ vào phòng, chả thèm ăn nữa. Ngày ấy mình bé tý, chả biết gì, chỉ thấy sợ.
Nói thế để thấy cụ nhà mình khó tính như thế nào. Và càng già, có vẻ như cái sự khó tính ấy càng tăng, lại thêm đau ốm, mệt mỏi trong người, tất cả các khoản cộng lại biến cụ thành một quả bom chờ nổ. Năn nỉ đi viện đã khổ, đến viện hết lẫy lại hờn nên giữ lại càng khó hơn. Khi còn ở viện tỉnh thì bạn mẹ kể cứ phải chờ đợi tý là cụ la mắng, quát tháo y tá, bác sĩ, ầm ĩ. Ý ta đây quan trọng, viện xây lên 5 tầng chỉ để phục vụ cho ta, ngoài ra chả còn ai vào đấy. Bạn mẹ mình phải nói là cực kỳ vất vả, chả phải vì bệnh của cụ mà chính chướng khí của cụ. Hihi!
Ốm thì cứ bảo là ốm để người nhà biết đường mà lo. Lại ra ra vào vào thở than ai oán, ra một câu giời hôm nay sao sao í, vào một câu đất hôm nay có chuyện gì không mà tôi cảm thấy khó chịu trong người thế! Hihi! Cả nhà bảo thôi ba đi viện cho bác sĩ họ khám nhé. Cụ khoác tay ngay, bảo chả cần, đằng nào thì cũng chả sống được bao lâu nữa, khám làm gì cho mất công. Nhà lơ đi ít hôm xem sao, y như rằng cụ ngửa mặt lên giời mà thở dài than vắn, sao ông A bà B xóm C có phước thế, ốm cái con cái lo ngay. Con mình toàn quân bất lương, vô nhân đạo, chúng nó muốn tôi chết sớm đây mà. Hahaha!
Lại phải nói thật, gia đình nào phải bất hạnh lắm lắm thì mới sinh ra được loại chua ngoa ngang dấm ôi như mình. Tính mình vừa ngang ngang lại vừa rất chịu nổi loạn nên chỉ cần đẩy mắt tý thì cả nhà đều hãi. Mình càng lớn càng chua, cả dàn anh chị ở nhà ai cũng sợ cụ thân sinh một phép, khổ thân cụ, cụ sợ mỗi mình. Hihi!
Tỷ cụ chỉ tay vào cây ớt mà bảo là cây cà nha mậy, đám anh chị mình chả dám cãi, dạ thưa ba đó chính là cây cà. Cụ chỉ tay vào con chó rồi bảo đó là con bò nha mậy, đám anh chị mình bảo dạ thưa ba đó là con bò. Mình thì không, mình bảo nó là con chó. Cụ im thin thít, chả biết cay cú mình không. Hihi!
Đại khái thì trong nhà, ai nói thuận tai thì mình nghe, ai nói nghịch nhĩ là mình cãi cho tới bến, bất kể là ông bà chú bác nội ngoại hai bên. Nên ở nhà, mỗi khi cụ thân sinh dở chứng, làm mình làm mẩy nọ kia thì chỉ mỗi mình trị cụ được còn đối với họ hàng thì không ít người xem mình như ngữ bất trị bẩm sinh.
Kỳ rồi, viện tỉnh giới thiệu lên viện Thống Nhất vì ca mổ kép, khá phức tạp. Viện Thống Nhất chuyên chữa cho các cụ hưu, nôm na là có công với đất nước. Khi nhập viện người ta đòi ứng trước một khoản viện phí là nhẽ đương nhiên, ấy mà khi hành chính người ta nhắc đến tiền thì cụ nổi đùng đùng, nằng nặc đòi về ngay. Ý công tao với đất nước này lớn lắm, khi tao ốm thì phải phục vụ miễn phí, cấm nhắc đến tiền. Mình khẽ giọng, quy định của bệnh viện người ta là thế, ai cũng thế thì ba cũng phải thế chứ đừng tỏ ra đặc biệt, nhất là ở những nơi không nên đặc biệt. Cụ đơ như cây cơ, ỉu xìu như bánh mì chiều, ngồi ngay ngắn đợi mình giả tiền cho đám hành chính bệnh viện. Hihi!
Giời ạ! Cứ tưởng mỗi cụ nhà mình thế hóa ra lắm cụ khác cũng thế! Bạn mẹ cười bảo tao tưởng đời này mỗi ba mày gàn dở, hóa ra lắm cụ khác còn gàn dở hơn thế. Cụ nhà mình thì chỉ đòi về thôi chứ các cụ khác còn lắm lời, nhiều lẽ nghe điếc hết cả tai. Lắm cụ vào viện là yêu sách, đòi hỏi đủ các kiểu cứ như mình là giời í. Cụ sát giường quê Vĩnh Long có hai vợ sáu con, vợ bé chết còn vợ lớn, ốm xuống mỗi con cái thay phiên chăm chứ vợ lớn vẫn còn giận vì chuyện chung chồng nên chả thèm đến. Cụ cài chuông điện thoại bài tân cổ Lan Điệp, lúc con Lan dặn giai Điệp trước lúc lên thành. Mỗi khi có người gọi tới thì cụ phải đợi cho con Lan hát hết câu vọng cổ, nó phải xuống xề thì cụ mới chịu “alo”. Sợ thế! Hihi! Ngày cụ vừa nhập viện, chưa kịp vào cổng đã dọa vu vơ, xưa tao là chuyên viên bậc 7, mém tý bậc 8 đấy nhá! Ý là xưa tao cũng giỏi giang, cũng góp phần to lớn vào công cuộc dựng xây đất nước lắm í nhé, chúng mày liệu mà chăm sóc cho tử tế. Hihi!
Từ các cụ ở viện cộng với các nhơn sĩ hưu trí nguyên là các tai to mặt lớn đang “nổi lửa lên em” trước cổng bộ ngoại giao (nay lên cuốc hội) ta thấy rõ ràng rằng, như một mặc định khá phổ biến trong giới hưu trí hiện nay thì các cụ luôn nghĩ rằng mình thành phần cực kỳ quan trọng, thậm chí là rất có quyền uy với đất nước. Bởi, trước tiên các cụ nghĩ mình có công, thứ nữa các cụ là người đi trước, là thế hệ cha chú mà theo tinh thần của nho giáo còn đậm đặc trong xã hội Việt Nam thì giới trẻ phải kính lão đắc thọ. Các cụ nói, con cháu dứt khoát phải nghe và làm theo. Các cụ tự cho các cụ có quyền và lời nói của các cụ bao giờ cũng đúng, không thể khác. Thực ra, đâu hẳn thế!
Như đã nói thì tư duy mình rất rạch ròi, tách bạch, cái nào ra cái nấy. Trước hết, không thể phủ nhận phần công sức của các cụ đã góp phần cho đất nước. Song, cũng nên nhìn lại rằng vì rất nhiều lý do như hoàn cảnh xã hội, năng lực, trình độ của các cụ hạn chế…mà phải nói thẳng ra rằng các cụ làm có tốt đâu. Nếu tốt thì Việt Nam hiện nay chả bị lỗi hệ thống, rớ vào chỗ nào hỏng chỗ ấy từ kinh tế, khoa học giáo dục, văn hóa, y tế…Sai lầm lớn nhất vẫn là ở giáo dục. Chuyện học sinh học vẹt, học đối phó bởi một nền giáo dục quá đặt nặng lý thuyết mà thiếu tính thực tiễn cho đến tận hôm nay là có phần đóng góp lớn lao của các cụ chứ còn ai vào đấy nữa. Vậy thì, trước khi hạch sách, đòi hỏi thế hệ kế tiếp phải thế này, thế khác có cụ nào dám nhận rằng mình đã từng có những sai lầm chưa? Xin thưa là chưa! Chưa một cụ nào dám vỗ ngực nhận trách nhiệm về mình cả. Có nghĩa, các cụ chỉ quen chỉ trích, bới móc sai lầm của người khác chứ cái u mê, cái yếu kém của mình thì các cụ lờ đi và khi bị chỉ tên thì các cụ đổ sang cho đứa khác, một là vì sĩ diện, hai là các cụ chưa bao giờ biết nhìn lại bản thân nên không bao giờ thấy được điều đó. Nhắm mắt thấy, xã hội Việt Nam hiện nay rối ren như canh hẹ. Nhà sử học thì đầy ra đấy nhưng chỉ giỏi bốc phét chứ chả biết ông bà ta xưa mặc sì líp thế nào (đừng nói chi phục trang). Tiến sĩ Hán Nôm làm một công trình nghiên cứu bốn năm sai be bét để có lợi cho ngoại bang nhưng rất chịu PR lòng yêu nước. Văn nghệ sĩ thì nửa quê nửa tỉnh lẻ, chơi với nhau chủ yếu là để kéo nhau đi nhậu và khen qua khen lại. Kiểu cụ A bảo với cụ B rằng thơ anh hay thế! Cụ B khen ngược tài anh cũng nào kém gì tôi. Chỉ trong bụng bảo thơ mày làm đéo gì bằng thơ ông được … Hahaha.
Tạo được một thành quả hãi hùng đến như thế mà mình chưa bao giờ nghe thấy cụ nào tự thú trước hoàng hôn cả mà toàn đi đòi hỏi, hạch họe lớp sau. Chưa thấy cụ nào dám bảo đại khái xưa vì tao dốt quá nên tao làm chả ra hồn ra vía nên tao hy vọng đám con em như chúng mày nhưng với những gì chúng mày đang bày ra đã làm tao thất vọng. Toàn “im lặng đến ghê người” trước những sai lầm của chính mình. Mà im lặng khác nào tự nhận ta giỏi giang, xuất sắc. Ối giời! Các cụ mà giỏi giang, xuất sắc thì xứ này đã mọc cánh mà bay lên, con cháu của các cụ giờ đã đỡ khổ, đã đỡ mắc kẹt trong những chủ trương, đường lối âm u, rối rắm, càng gỡ càng rối. Có nghĩa các cụ ỉa ra một đống to tướng bắt người ta dẹp, chưa kịp dẹp xong thì các cụ còn lên giọng trách mắng cứ như thứ các cụ ỉa ra là vàng í. Ối giời, là phân đấy các cụ ạ chứ có mà ảo tưởng. Mình cho đó là thái độ thiếu sòng phẳng và tử tế với con cháu.
Chưa kể, chắc gì tất cả những thứ mà các cụ gọi sai lầm của lớp sau đã là đúng khi mà thời của các cụ đã qua rồi. Nghĩa là tuổi tác đã làm cho tư duy của các cụ bị bỏ lại rất xa so với thế hệ trẻ. Các cụ không còn đủ sức theo kịp với thời đại. Nói cách khác, các cụ cũ rồi và chả tương thích được với tình hình mới. Đó là sự thật các cụ ạ! Vậy thì, hãy biết nhìn lại mình đi trước khi muốn đi làm khó, bắt bẻ đứa sau này. Còn những thứ giá trị như “kính lão đắc thọ” hay “các cụ đặt đâu con ngồi đó” á! Xin lỗi, mình vứt những thứ đó vào hố xí từ lâu lắm rồi. Các cụ muốn đời chúng tôn trọng các cụ thì các cụ phải biết tự tôn trọng chính mình đã. Nhá!
Nhìn vào đám cụ già đang đòi hỏi nọ kia mình cười vãi. Ở góc độ nào đó, mình có thể chia sẻ được ở chỗ, người già hay rơi vào cảm giác lạc lõng, cô đơn khi thấy mọi thứ diễn ra xung quanh mình nhanh quá. Hôm qua mình vẫn còn đương quyền đương chức, mình hét cái cái cả đám xanh mặt rét run, mình bảo sao chúng làm thế nhưng bây giờ mình hét thì may lắm được mỗi vợ con mình nghe. Bất kỳ ai đặt mình vào cái vị trí ấy cũng cảm thấy hụt hẫng, chới với và tiếc nuối. Cảm giác mình đã bị bỏ rơi. Nói trắng ra kiểu của người hôm qua được lên voi thì giờ xuống ngỗng. Cảm giác ấy rất khó chịu, nó làm cho các cụ mang mặc cảm bất lực nên các cụ muốn tiếp tục khẳng định mình, các cụ muốn kéo cái quyền uy cho dài ra được chừng nào hay chừng í. Để cuối cùng, các cụ tự biến mình thành một loại công dân đặc biệt, khệnh khạng cao ngạo đứng trên đầu của bao nhiêu con người khác để đòi hỏi, hạch sách đủ thứ núp bóng dưới cái gọi là quan tâm đến tình hình đất nước. Khi không được đáp ứng thì các cụ lồng lên bêu rếu ăn vạ như những hình vong lố bịch, kệch cỡm. Chưa kể các cụ tự hiến dâng mình cho đám cơ hội đu theo để sách nhiễu khi những yêu sách của chúng đéo được ai quan tâm, đáp ứng. (Đây cũng là câu giả lời cho giai đẹp em mình khi đặt ra câu hỏi vì sao các bác lão thành giờ phản kháng sung mãn thế!)
Ai có quyền quyết định cho vận mệnh của dân tộc này các cụ biết không? Là thế hệ trẻ Việt Nam hiện nay chứ chả phải các cụ. Ối giời, sức các cụ dành để vào toalet mà rặn thôi còn chưa đủ thì còn lo được cho ai. Các cụ chả ỉa trây, đái dầm, từ toalet ra mà biết đường chùi đít cho khéo thì đã phúc đức cho gia đình các cụ. Phải thế không ạ! Sự thật bao giờ cũng khó nghe nhưng đó chính là sự thật đấy!
Trở lại với kỳ 1, ai đó có thể buồn lòng (vì sâu sắc quá chả hạn) khi giới trẻ hiện nay chỉ lo chuyện kiếm tiền, chơi game kiêm chơi gái mà thờ ơ việc nước. Ai đó có thể trách sinh viên hiện giờ chỉ lo giữ điểm số hay những toan tính riêng tư mà chả màng đến chuyện non sông, nếu có lo thì cũng chỉ mấp mé (vì sợ hiệu trưởng cấm thi chả hạn). Ai đó có thể giận dữ vì sao khán giả giờ đây chỉ mê những rung lắc, ẽo ợt thậm nhí nhảm nhí, vô bổ trên vô tuyến. Ai đó có thể giật mình vì sao trên các mặt báo hiện nay còn mông với ngực. Ai đó có thể não lòng mà rằng ôi sao con người ta bây giờ đã vơi đi sự lãng mạn và thực dụng, lạnh lẽo dần lên. Ai đó có thể ngạc nhiên vì sao các giá trị đạo đức truyền thống lại bị mai một đi kinh thế…vơn vơn vơn. Hẳn nhiên, xu hướng ấy còn rất nhiều thứ phải bàn cãi, phân tích mổ xẻ vì nó còn ối vấn đề nhưng, bạn đừng quên rằng đó mới chính là tinh thần của thời đại. Đó mới chính là tinh thần của trên dưới chín chục triệu dân số hiện nay. Nghĩa, thời đại hiện nay con người ta đặt chuyện cơm áo gạo tiền lên hàng đầu đầu chứ không phải mỗi nhà đào một cái hầm để trú như vài chục năm về trước. Bạn phải nhìn thấy cái tinh thần gọi là giặc đến nhà còn chổi chà cũng quất đã chết hoặc nếu còn thì chỉ có ở trong các bảo tàng cho quan khách khi muốn hoài niệm thì đến đó để nhìn ngắm, để ôn lại kỹ niệm xưa. Chín chục triệu dân hiện nay họ phó mặc cho chính phủ muốn xử chuyện biển đảo ra sao thì xử và chỉ có ai thừa mứa trí tưởng tượng mới nghĩ các gia đình Việt hiện nay sẵn sàng cho con mình đi đánh Tàu. Dám chắc trong cái rừng blogger đang hừng hực kia, trên mạng thì hung hăng, máu lửa thế chưa chắc nếu có đánh nhau thật họ sẽ lao ra hoặc sẵn sàng ủng hộ.
Mình không gọi đó là hèn mà đó chính là tinh thần thời đại này nó thế. Nó khiến cho người ta ích kỷ hơn, vì cá nhân mình hơn và hoàn cảnh hiện nay không dồn dân tộc vào thế cùng đường, một là đánh hai là mất. Chỉ cần nghĩ tý cũng thấy rằng đúng tinh thần thời đại hôm nay có vấn đề nhưng nhìn chung nó mang màu sắc của các nước tư bản ở thủa sơ khai và bất kỳ đất nước nào cũng sẽ phải trải qua một thời kỳ nhố nhăng như thế, chỉ là lâu hay nhanh, sớm hay muộn. Ở các nền văn minh tiên tiến họ cũng phải trải qua giai đoạn ấy có điều họ đi trước, ta đi sau nên thấy mình có những điều rất buồn cười so với họ mà thôi.
Bạn ngẫm lại mà xem, thời này người ta thèm kiếm tiền để nuôi con, để thụ hưởng cuộc sống, để được ăn ngon mặc đẹp hay người ta thích mặc khố, làm bè mang theo lưỡi lê ra biển mà đánh nhau với người Háng? Nói cách khác tinh thần anh dũng đấu tranh bất khuất của dân tộc này chỉ còn là một cách nói mang tính gợi nhớ mà thôi còn bản thân nó đã thuộc về lịch sử. Ấy chưa kể, giặc đã đến nhà đâu? Chỉ là việc tranh chấp giữa các bên bằng các tiểu xảo, chiêu trò vụn vặt. Vì tinh thần dân tộc (đa phần là u ám) nổi lên nên con người ta thấy nó to tát và ghê gớm chứ hậu quả của các màn tranh chấp cho đến giờ đã thấm tháp vào đâu so các vụ cướp hiếp giết từ trong nước? Không cần dẫn chứng thêm ở đây vì trên báo đã tràn lan, đầy rẫy…
Thật nực cười khi tinh thần của thời đại hiện nay là như thế, giữa cái lúc mà nhân dân cả nước đang lo sản xuất làm ăn lại có dăm cụ già hon hót nhao nhao, lồng lộn lên để đòi quyền kiểm soát chính phủ. Không thể phủ nhận trong số ấy có cụ vì hồn nhiên, ngây thơ nhưng đa phần là bởi sau những yêu sách, mặc cả chả được đáp ứng, khi chả thỏa mãn được các quyền lợi cá nhân thì đeo lên mặt mình cái mặt nạ nhân dân, nhân danh lòng yêu nước để đòi hỏi quyền này quyền nọ. Con cháu giờ đây nó khôn ranh, lọc lõi lắm rồi các cụ ạ! Đừng mong những trò nhảm nhí của các cụ có thề qua mặt được chúng nó. Bộ ngoại giao nó còn lành đấy, phá bĩnh như các cụ nếu Hà Cao là thứ trưởng bộ ngoại giao thì khi các cụ muốn bành bạch thông tin về quan hệ Việt Trung, Hà Cao sẽ mua vài cái băng vệ sinh, cho đám lính nữ nó dùng xong rồi bỏ vào bì thư mà phát cho mỗi cụ mỗi cái cho tinh tế và giàu hàm ý chứ chả cần phải văn bản, văn tế làm gì. Cụ nào cần phát tất, phát đều chia đủ để các cụ khỏi tranh giành nhau. Màu trong cái băng vệ sinh chính là bản chất của mối quan hệ Việt Trung hiện nay đấy, cực kỳ son sắt và thủy chung, thắm thiết tình hữu nghị. Thì đỏ lừ như thế thì chả son sắt thì là gì?
Ngẫm, bao giờ cũng thấy tội cho cụ thân sinh nhà mình khi sinh được ngữ quái vật như mình. Thi thoảng buồn mồm mình hỏi đểu thế hệ của ba điều hành, làm ăn đất nước chán nhề! Giờ đám trẻ đụng chỗ đéo nào vào đất nước này cũng thấy hổng, lỗ nào lỗ nấy to chà bá, vá mãi, sửa sai cho các cụ cả đời chưa chắc xong. Được cái cụ thân sinh nhà mình biết thân, biết phận, cụ quay mặt sang hướng khác mà bảo thì ngày xưa chỉ được dạy đi đánh nhau thôi chứ có được học hành để làm kinh tế này khác đâu. Thế hệ của ba chỉ biết đánh nhau thôi chứ làm sao mà biết làm kinh tế hay này kia kia khác. Đó là lẽ tất nhiên mà! Trông vào các cụ đang rộn ràng, sặc sỡ, súng sính xiêm y, váy áo yêu sách này kia mình chỉ muốn cười nửa miệng, cứ làm như sự nghiệp của ta huy hoàng và rực rỡ lắm í. Cứ làm như xưa kia ta ngồi rặn 5 phút thì đất nước có ngay 8 cái cầu í, 12 cái cống, 18 cái đại lộ thênh thang và 20 cái cao ốc chọc giời í. Lậy hồn, giá mà trước khi các cụ yêu cầu, yêu cống thì nghiêm túc dành ra 5 phút để sâu sắc hay chí ít là để hiểu được câu nói tưởng chừng như rất đơn giản: sống ở đời phải biết mình là ai. Made by Hà Cao, chuyên gia tiêu hủy phân ( aka trí thức )
Vừa qua tên một số vị như Thiếu tướng Nguyễn Trọng Vĩnh, Trung tướng Lê Hữu Đức, Trung tướng Nguyễn Xuân Mậu,Thiếu tướng Huỳnh Đắc Hương, Thiếu tướng Nguyễn Hữu Anh, Thiếu tướng Trần Minh Đức,…quen thuộc trên các diễn đàn của các trang mạng phản động, lề trái và qua truyền khẩu của các ông bà hưu trí, gắn với rất nhiều các đơn thư kiến nghị, đơn thư tập thể. Nội dung quanh đi quanh lại chỉ có vài vấn đề, vài vụ việc đã và đang được dư luận, báo chí phản ánh, nhưng được thể hiện lại dưới hình thức kiến nghị nhằm phê phán đồng chí này, đồng chí kia, yêu cầu cắt chức, bãi nhiệm hay bổ nhiệm những người không vừa ý hay vừa ý. Không ít thông tin các cụ dùng để khen ngợi hay phê phán đồng chí lãnh đạo nào đó lại bắt nguồn từ sự phán đoán hay quy chụp, không có cơ sở rõ ràng. Sự việc này đang diễn ra rất nhiều luồng dư luận khác nhau, dư luận tốt thì ít mà cho là dở thì nhiều hơn.
- Dư luận tốt thì cho rằng, các cụ ấy tâm huyết, biết nhiều thông tin nội bộ, quan tâm chính trị thời sư và vẫn còn muốn dạy dỗ lớp con cháu.
- Dư luận không tích cực thì thật kể không hết;
1, Các cụ già rồi, nên an dưỡng thì tốt hơn, can thiệp vào nội bộ của lớp con cháu làm gì, khi xưa sao các cụ không ý kiến ý cò gì, nay hết “quyền lợi” rồi thì lắm ý kiến thế?
2, Các cụ ấy bất mãn vì thiếu được quan tâm nên muốn tạo xicangdan như mấy cô diễn viên để buộc lớp con cháu phải vị nể?
3, Các cụ ấy toàn là công thần, trưởng giả mà còn để bị lợi dụng, thao túng cho mục đích chính trị của phe cánh, nhóm lợi ích không minh bạch?
4, Nhân sự cấp cao có cả bộ máy cân lên đặt xuống, bầu bán chí tử, tiếng nói của mấy cụ chỉ như muối bỏ bể, nói nhiều thành nói dại, lớp con cháu xem thường cho.
….
Không hiểu trong “cơn say” kiến nghị ấy, đã lúc nào các cụ ấy bình tâm, nhìn nhận lại những việc làm của mình, nghe dư luận không thuận tai không? Ngay chính kẻ địch cũng bình phẩm đủ kiểu, bôi nhọ các cụ như bài "Những "lão thành cách mạng" hay "thủ phạm của mọi tội ác"?. Việc sử dụng “thương hiệu” của mình, áp đặt ý chí chủ quan đối với vấn đề nhạy cảm như nhân sự Nhà nước, cái lợi chắc chắn khó đạt được mà cái hại thì nhiều vô kể. Giá như thay bằng lá thư đòi “can thiệp” vào công việc hành chính của bộ máy Đảng, Nhà Nước là những lá thư kiến nghị giải pháp, kinh nghiệm giải quyết một vụ việc, một vấn đề hoặc đường lối, chính sách thì vừa truyền đạt được những sáng kiến, kinh nghiệm quý giá, vừa được con cháu kính trọng, vị nể, và kẻ địch cũng chẳng thể xuyên tạc hay lợi dụng được gì, tránh gây mất đoàn kết, ly tán cộng đồng.
Xã hội Việt Nam ta ngàn đời có truyền thống kính lão đắc thọ, người già luôn là trung tâm kết nối, đoàn kết gia đình, dòng tộc, xã hội, người già làm việc gì cũng thường suy trước tính sau, hơn thiệt đủ đường. Điều đó hoàn toàn khác với việc người già được quyền áp đặt, đòi hỏi chi phối mọi việc trong xã hội. Đôi điều mong rằng các cụ đừng để đánh mất mình.
|
|
Trả lờiXóaeva airline vietnam
giá vé máy bay từ sài gòn đi mỹ
hãng hàng không hàn quốc
đặt vé máy bay đi mỹ ở đâu
vé máy bay đi canada giá rẻ
Những Chuyến Đi Cuộc Đời
Ngẫu Hứng Du Lịch
Tri Thức Du Lịch