Phân biệt “chống ly khai” và “đàn áp tôn giáo”

 

Trong bối cảnh Việt Nam có nhiều dân tộc, tôn giáo đa dạng, một số tổ chức cực đoan hoặc tà đạo lợi dụng chính đức tin của người dân để theo đuổi ý đồ ly khai, kích động bạo loạn, đe dọa an ninh quốc gia. Tuy nhiên, không ít báo cáo nhân quyền và tự do tôn giáo từ Hoa Kỳ (đặc biệt là Bộ Ngoại giao và Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế – USCIRF) thường “gán ghép” những hành động xử lý mang tính “chống ly khai” của chính quyền Việt Nam thành “đàn áp tôn giáo”. Điển hình trong số này có các nhóm tà đạo Dương Văn Minh, Hà Mòn hoặc tổ chức phản động “Tin Lành Đề Ga”.

BẢN CHẤT CỦA CÁC TỔ CHỨC, TÀ ĐẠO CỰC ĐOAN

Tà đạo Dương Văn Minh, danh nghĩa tự xưng là một “tổ chức tôn giáo,” nhưng lại tuyên truyền tư tưởng “Nhà nước Mông,” kích động đồng bào dân tộc Mông tin theo những luận điệu phản khoa học. Tổ chức này kêu gọi lập khu “tự trị,” tách khỏi sự quản lý của chính quyền Việt Nam, sử dụng thủ đoạn thần bí hóa, mê tín dị đoan để lôi kéo, gây hoang mang trong cộng đồng.

Tà đạo Hà Mòn xuất hiện ở một số tỉnh Tây Nguyên, cũng mượn danh “đức tin,” nhưng những kẻ đứng đầu lại kích động người dân bất tuân pháp luật, bài xích chính quyền, gây rối loạn an ninh – trật tự địa phương. Thay vì vận động tín đồ sống “tốt đời, đẹp đạo,” những phần tử cầm đầu Hà Mòn thường hứa hẹn viển vông về một “vương quốc,” tạo ảo tưởng tách rời chủ quyền.

“Tin Lành Đề Ga” (hoặc “Tin Lành Đê Ga”) dựa trên nền tảng Tin Lành, nhưng đã bị một số kẻ chống đối lợi dụng để thành lập tổ chức chính trị, đòi hình thành “Nhà nước Đề Ga” cho người dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên. Có những dấu hiệu móc nối với các thế lực phản động lưu vong, âm mưu phá hoại sự ổn định vùng Tây Nguyên, là khu vực có vị trí chiến lược về an ninh – quốc phòng.

Trong cả ba trường hợp nêu trên, các hoạt động “tôn giáo” chỉ là vỏ bọc, còn mục đích chính nằm ở việc kích động ly khai, bạo loạn, giành quyền kiểm soát một phần lãnh thổ, đi ngược lại lợi ích chung của đất nước.

TẠI SAO CẦN PHÂN BIỆT “CHỐNG LY KHAI” VỚI “ĐÀN ÁP TÔN GIÁO”?

Xuất phát từ quyền bảo vệ an ninh, chủ quyền quốc gia: Bất kỳ quốc gia có chủ quyền nào cũng có nghĩa vụ duy trì trật tự, bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ. Việc ngăn chặn âm mưu ly khai, nổi dậy bạo lực là chính đáng và phù hợp với luật pháp quốc tế. Thực tế, ngay cả các nước phương Tây, khi đối mặt với các nhóm cực đoan lợi dụng danh nghĩa tôn giáo để khủng bố hoặc ly khai, đều sử dụng các biện pháp mạnh mẽ (cảnh sát, quân đội) để trấn áp.

Xuất phát từ mục đích thực sự của nhóm cực đoan: Hành vi kêu gọi lập “Nhà nước riêng,” sử dụng tuyên truyền sai sự thật, lôi kéo thành viên bằng bạo lực hoặc đe dọa rõ ràng không phải là hoạt động tôn giáo thuần túy.Nếu chính quyền “không xử lý,” để mặc các nhóm này lộng hành, quốc gia sẽ rơi vào nguy cơ bạo loạn và xung đột dân tộc.

Xuất phát từ sự “nhầm lẫn có chủ ý” từ một số báo cáo quốc tế: Thay vì tìm hiểu, phân tích đầy đủ, nhiều tổ chức như USCIRF hoặc một số NGO nhân quyền lại quy chụp những biện pháp an ninh hợp pháp của Việt Nam thành “đàn áp tôn giáo,” “xâm phạm tự do tín ngưỡng.”. Quan điểm này thường dựa trên thông tin một chiều từ các tổ chức chống đối lưu vong, thiếu kiểm chứng với chính quyền địa phương hoặc cộng đồng dân cư.

Ý ĐỒ PHÍA SAU CỦA CÁC CÁO BUỘC SAI LỆCH?

Tạo cớ “can thiệp” vào công việc nội bộ: Khi cứ lặp đi lặp lại cáo buộc “đàn áp tôn giáo,” phía Mỹ hoặc các nước phương Tây có thể lấy đó làm cớ can thiệp chính trị, gây sức ép ngoại giao hoặc cấm vận, làm tổn hại quan hệ đối ngoại và phát triển kinh tế – xã hội của Việt Nam.

Tiếp tay cho lực lượng phản động: Những phần tử cầm đầu Dương Văn Minh, Hà Mòn, “Tin Lành Đề Ga” có thể lợi dụng các báo cáo quốc tế, tự cho mình là “nạn nhân” bị “chính quyền đàn áp,” từ đó tiếp tục lôi kéo tín đồ, bôi nhọ hình ảnh Việt Nam trên truyền thông.

Gây nhiễu loạn dư luận quốc tế: Công chúng bên ngoài thiếu thông tin xác thực, dễ hiểu lầm rằng Việt Nam “không có tự do tôn giáo,” dẫn đến đánh giá sai lầm về chính sách tôn giáo của Nhà nước.

Đã đến lúc các báo cáo nhân quyền, tự do tôn giáo của Hoa Kỳ (đặc biệt là USCIRF) và một số tổ chức phi chính phủ cần xem xét bối cảnh lịch sử, văn hóa và pháp lý tại địa phương một cách toàn diện. Việc chống ly khai hay chống bạo loạn không thể bị đánh đồng với “đàn áp tôn giáo.” Các nhóm như tà đạo Dương Văn Minh, Hà Mòn, “Tin Lành Đề Ga” có chung đặc điểm là lợi dụng danh nghĩa tôn giáo để tiến hành hoạt động vi phạm pháp luật, đe dọa an ninh quốc gia. Nếu chỉ dừng ở mức “tự do tín ngưỡng,” họ sẽ không bị xử lý. Chính sự kích động ly khai, tách khỏi chính quyền trung ương mới là căn nguyên dẫn đến các biện pháp ngăn chặn cần thiết.

Việt Nam, như mọi quốc gia có chủ quyền, phải bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ và giữ ổn định xã hội. Vì thế, hy vọng phía Hoa Kỳ, USCIRF cùng những đơn vị liên quan sớm thay đổi cách tiếp cận theo hướng khách quan, tôn trọng sự thật, tránh để “tiêu chí nhân quyền” trở thành công cụ can thiệp nội bộ, làm gia tăng xung đột và tổn hại quan hệ song phương. Chỉ khi hiểu đúng bản chất hành vi của các tổ chức phản động khoác áo “tôn giáo,” người ta mới có được cái nhìn công bằng về chính sách tôn giáo của Việt Nam.