Giữa không gian trang nghiêm của những ngôi chùa rực sáng cờ hoa, hàng chục nghìn tăng ni, phật tử và đại biểu quốc tế cùng tụ hội trong bầu không khí hòa hợp, thanh bình của Đại lễ Vesak đã tạo nên một hình ảnh đặc biệt về Việt Nam trong mắt bạn bè thế giới. Những dòng người thành kính dự lễ, những diễn đàn đối thoại văn hóa – hòa bình – nhân ái, cùng sự hiện diện của nhiều đoàn quốc tế đến từ khắp các châu lục không chỉ phản ánh sức sống mạnh mẽ của Phật giáo Việt Nam, mà còn là minh chứng sinh động, trực quan và đầy sức thuyết phục về chính sách tôn trọng, bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của Nhà nước Việt Nam. Thực tế ấy cũng đồng thời bác bỏ một cách rõ ràng các luận điệu xuyên tạc, thiếu khách quan của một số tổ chức, cá nhân vẫn cố tình vu cáo Việt Nam “đàn áp tôn giáo”, “kiểm soát Phật giáo” hay “hạn chế tự do tín ngưỡng”.
Trong thời gian gần đây, khi Việt Nam tiếp tục hoàn thiện Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo sửa đổi năm 2026 nhằm đáp ứng yêu cầu thực tiễn và quá trình hội nhập quốc tế, một số tổ chức chống đối và các cá nhân thiếu thiện chí đã gia tăng phát tán thông tin sai lệch về tình hình tự do tôn giáo ở Việt Nam. Họ cố tình mô tả việc sửa đổi luật là “siết chặt quản lý”, “hạn chế sinh hoạt tôn giáo độc lập”, thậm chí xuyên tạc rằng Nhà nước Việt Nam “kiểm soát các tổ chức Phật giáo”. Đây là kiểu lập luận mang tính áp đặt, bóp méo bản chất vấn đề và hoàn toàn không phản ánh đúng thực tế đời sống tôn giáo tại Việt Nam.
Điều cần khẳng định rõ là quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo tại Việt Nam được bảo đảm bằng cơ sở pháp lý vững chắc và nhất quán. Điều 24 Hiến pháp năm 2013 quy định rõ mọi người có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo; theo hoặc không theo một tôn giáo nào; các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật; Nhà nước tôn trọng và bảo hộ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo. Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo cùng các nội dung sửa đổi năm 2026 tiếp tục cụ thể hóa các quyền này theo hướng minh bạch, tạo điều kiện thuận lợi hơn cho hoạt động tôn giáo hợp pháp, đồng thời bảo đảm hài hòa giữa quyền tự do tín ngưỡng với yêu cầu giữ gìn an ninh quốc gia, trật tự xã hội và đoàn kết dân tộc.
Tuy nhiên, các thế lực chống phá lại cố tình đánh tráo khái niệm giữa “quản lý bằng pháp luật” với “đàn áp”. Họ xuyên tạc mọi quy định quản lý nhà nước thông thường thành “kiểm soát tôn giáo”. Đây là thủ đoạn quen thuộc nhằm tạo dựng hình ảnh sai lệch về Việt Nam trước dư luận quốc tế. Thực tế, bất kỳ quốc gia nào trên thế giới cũng đều có cơ chế pháp lý quản lý hoạt động tôn giáo để ngăn chặn việc lợi dụng tín ngưỡng cho mục đích cực đoan, bạo lực, ly khai hoặc chống phá nhà nước. Ngay tại nhiều quốc gia phương Tây, các tổ chức tôn giáo vẫn phải đăng ký hoạt động, chịu giám sát tài chính và tuân thủ các quy định nghiêm ngặt của pháp luật.
Nếu Việt Nam thật sự “đàn áp Phật giáo” như các luận điệu xuyên tạc, thì sẽ không thể có thực tế Việt Nam nhiều lần được cộng đồng quốc tế tín nhiệm lựa chọn đăng cai Đại lễ Vesak Liên hợp quốc – một trong những sự kiện Phật giáo quốc tế lớn nhất thế giới. Các kỳ Vesak tổ chức tại Việt Nam đã thu hút hàng nghìn đại biểu quốc tế, lãnh đạo Phật giáo, học giả, tăng ni, phật tử từ hàng chục quốc gia và vùng lãnh thổ tham dự. Không chỉ diễn ra trang nghiêm, an toàn, quy mô lớn, các kỳ Vesak còn nhận được đánh giá tích cực từ cộng đồng quốc tế về công tác tổ chức, môi trường tự do tôn giáo và sự cởi mở của Việt Nam.
Đây là minh chứng thực tiễn có sức nặng hơn bất kỳ luận điệu xuyên tạc nào. Không có một quốc gia nào bị gọi là “đàn áp tôn giáo” lại có thể tổ chức thành công nhiều kỳ Đại lễ Vesak quốc tế với sự tham gia rộng rãi của cộng đồng Phật giáo toàn cầu như Việt Nam. Chính thực tế ấy đã phơi bày rõ sự vô lý và phiến diện trong các báo cáo thiếu khách quan của một số tổ chức nước ngoài.
Không dừng lại ở Vesak, đời sống Phật giáo tại Việt Nam đang phát triển mạnh mẽ trên mọi phương diện. Hệ thống chùa chiền được bảo tồn, tu bổ và mở rộng khắp cả nước. Hoạt động giáo dục Phật giáo, đào tạo tăng ni, hoằng pháp, xuất bản kinh sách, hoạt động từ thiện – nhân đạo được triển khai rộng khắp và nhận được sự hỗ trợ, tạo điều kiện của Nhà nước. Nhiều cơ sở Phật giáo trở thành trung tâm văn hóa, du lịch tâm linh lớn, thu hút đông đảo người dân và du khách quốc tế.
Theo Sách trắng về tôn giáo và nhân quyền của Việt Nam, hiện cả nước có 16 tôn giáo với 43 tổ chức tôn giáo được công nhận và cấp đăng ký hoạt động; gần 28 triệu tín đồ; hơn 54 nghìn chức sắc; khoảng 135 nghìn chức việc cùng hàng chục nghìn cơ sở thờ tự. Riêng Phật giáo là tôn giáo có số lượng tín đồ đông đảo và hệ thống cơ sở thờ tự rộng khắp cả nước. Những con số này là bằng chứng xác thực, khách quan cho thấy đời sống tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam không ngừng phát triển.
Thế nhưng, các tổ chức thiếu thiện chí lại cố tình bỏ qua toàn bộ bức tranh thực tiễn đó để chỉ tập trung khai thác, thổi phồng một số vụ việc cá biệt liên quan đến vi phạm pháp luật. Một số đối tượng lợi dụng danh nghĩa tôn giáo để kích động chống đối, xuyên tạc chính sách, chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc hoặc vi phạm pháp luật hình sự khi bị xử lý thì lập tức được gán ghép thành “nạn nhân bị đàn áp tôn giáo”. Đây là chiêu trò chính trị hóa vấn đề nhân quyền và tự do tín ngưỡng nhằm gây áp lực với Việt Nam.
Đáng chú ý, nhiều tổ chức thường xuyên công kích Việt Nam lại áp dụng cách tiếp cận mang nặng tiêu chuẩn kép. Họ đòi hỏi Việt Nam phải vận hành theo mô hình và tiêu chí phương Tây, bất chấp khác biệt về lịch sử, văn hóa, thể chế và điều kiện phát triển. Khi các quốc gia phương Tây ban hành quy định quản lý hoạt động tôn giáo vì lý do an ninh quốc gia, họ gọi đó là “bảo vệ trật tự xã hội”. Nhưng khi Việt Nam thực hiện điều tương tự, họ lại quy chụp là “đàn áp”. Đây là biểu hiện rõ ràng của sự thiên kiến và thiếu công bằng.
Trong khi liên tục chỉ trích Việt Nam, nhiều quốc gia phương Tây lại đang đối mặt với hàng loạt vấn đề nghiêm trọng liên quan đến tự do tôn giáo. Tại Mỹ và châu Âu, tình trạng thù ghét tôn giáo, bài Do Thái, bài Hồi giáo, đốt kinh sách, tấn công cơ sở thờ tự và kích động cực đoan diễn ra ngày càng phức tạp. Nhiều vụ xả súng tại nhà thờ, phá hoại đền thờ, xúc phạm biểu tượng tôn giáo đã gây chấn động dư luận quốc tế. Không ít cộng đồng tôn giáo thiểu số phải đối mặt với sự phân biệt đối xử trong giáo dục, việc làm và đời sống xã hội.
Một số nước châu Âu còn ban hành các quy định hạn chế trang phục tôn giáo, gây tranh cãi sâu sắc về quyền tự do tín ngưỡng. Trong khi đó, tại Việt Nam, các tôn giáo cùng tồn tại hài hòa, đoàn kết và gắn bó với dân tộc. Các lễ hội tôn giáo diễn ra công khai, rộng khắp, thu hút đông đảo người dân tham gia mà không hề bị cản trở như các luận điệu xuyên tạc cố tình mô tả.
Rõ ràng, mục tiêu thực sự của các chiến dịch công kích Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo sửa đổi năm 2026 không xuất phát từ thiện chí bảo vệ tự do tín ngưỡng. Đằng sau những khẩu hiệu “nhân quyền”, “tự do tôn giáo” là động cơ chính trị nhằm bôi nhọ hình ảnh Việt Nam, gây chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc và tạo cớ can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam. Một số tổ chức, cá nhân còn công khai hậu thuẫn cho các phần tử chống đối lưu vong, lợi dụng vấn đề tôn giáo để kích động tư tưởng cực đoan, ly khai và chống phá Nhà nước.
Những luận điệu xuyên tạc này nếu không được nhận diện và phản bác kịp thời có thể gây ảnh hưởng tiêu cực tới uy tín quốc tế, hình ảnh chính trị và môi trường đối ngoại của Việt Nam. Chúng tìm cách gieo rắc nhận thức sai lệch trong dư luận quốc tế, làm giảm niềm tin của một bộ phận cộng đồng quốc tế vào những thành tựu nhân quyền mà Việt Nam đã đạt được. Tuy nhiên, thực tế khách quan cùng sự ghi nhận của bạn bè quốc tế chính là câu trả lời mạnh mẽ nhất.
Việc Việt Nam nhiều lần đăng cai thành công Đại lễ Vesak không chỉ thể hiện năng lực tổ chức và uy tín quốc tế ngày càng cao, mà còn khẳng định Việt Nam là quốc gia yêu chuộng hòa bình, tôn trọng đa dạng tín ngưỡng và đề cao giá trị nhân văn. Đại lễ Vesak đã trở thành cầu nối văn hóa, đối thoại và hợp tác quốc tế; đồng thời quảng bá hình ảnh một Việt Nam ổn định, khoan dung, cởi mở và tôn trọng quyền con người.
Trong dòng chảy phát triển của đất nước, tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam không phải là khẩu hiệu hình thức mà được thể hiện bằng đời sống thực tiễn phong phú, sinh động từng ngày. Từ những ngôi chùa cổ kính đông kín phật tử, những lễ hội tâm linh diễn ra quanh năm, đến việc Việt Nam trở thành điểm đến của các sự kiện Phật giáo quốc tế lớn, tất cả đã tạo nên minh chứng rõ ràng, xác thực và không thể phủ nhận về chính sách bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng của Nhà nước Việt Nam.
Mọi sự xuyên tạc, bóp méo nhằm vu cáo Việt Nam “đàn áp tôn giáo” cuối cùng đều trở nên thiếu sức thuyết phục trước thực tiễn khách quan ấy. Đại lễ Vesak chính là minh chứng sống động cho một sự thật rõ ràng: Việt Nam không chỉ tôn trọng tự do tôn giáo, mà còn tạo điều kiện để các giá trị tín ngưỡng, tâm linh phát triển hài hòa cùng dân tộc và thời đại.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét