Tôi là một người lính

Thứ Hai, 28 tháng 11, 2022

Vì sao Bà Cô Dợ bị xem là tà đạo?

Thời gian qua, các thế lực thù địch thường quy kết rằng, Chính phủ Việt Nam cố tình áp đặt danh nghĩa tà đạo cho một số "tôn giáo" như Bà cô Dợ để đàn áp. Thực tế có việc áp đặt các "tôn giáo" trên là tà đạo hay không, trước hết xem đặc trưng của nó, tác động, hậu quả với xã hội.


 

Từ thực tiễn hoạt động của các tà đạo trong thời gian vừa qua, cơ quan chức năng đã đưa ra một số đặc trưng nhận diện các tà đạo, dễ dàng so sánh nó với tà đạo Bà Cô Dợ:

Thứ nhất, về người đứng đầu: Luôn tự đề cao, đánh bóng bản thân mình cho rằng bản thân họ là “phật”, “thánh”, “thần”…, nhiều người trước khi tạo dựng tà đạo hay “đạo lạ” còn mắc bệnh tâm thần hoặc từ nước ngoài tuyên truyền phát triển vào trong nước trước để tạo thanh thế. Các tà đạo thường sùng bái và thần thánh hóa người cầm đầu, khác với tôn giáo truyền thống: đối tượng sùng bái là những bậc thánh hiền, thần thánh hóa lãnh tụ, siêu trần, thoát thế…, tôn giáo truyền thống phát huy được tác dụng hướng thiện, nâng đỡ cuộc sống con người; “tà đạo” thường có tư tưởng cực đoan, chống lại hiện thực xã hội, thực hành lối sống phi pháp, quyên góp, bóp nặn tiền của người dân.

 Tà đạo Bà Cô Dợ do đối tượng Vừ Thị Dợ, sinh năm 1977, là người Mông gốc Lào, quốc tịch Mỹ, hiện đang sinh sống tại thành phố Milwaukee, bang Wiscosin, Mỹ lập ra và làm hội trưởng từ cuối năm 2016. Vừ Thị Dợ đã đăng tải, tán phát nhiều video clip trên YouTube với nội dung con trai của Dợ, sinh năm 2000, là chúa Giê Su, đến năm 2018 (đủ 18 tuổi) sẽ tái lâm làm vua của người Mông. Vừ Thị Dợ đã lập ra nhóm đạo có tên “Đức Chúa trời yêu thương chúng ta” hay còn gọi là Bà Cô Dợ và lôi kéo mọi người tin theo và tham gia nhóm đạo trên để tập hợp lực lượng, lập nhà nước riêng của người Mông.Trong quá trình giảng dạy, các đối tượng sử dụng các bài hát về chúa đã được cải biên trên nền nhạc trẻ; nội dung chủ yếu chúng tuyên truyền mê tín dị đoan, xuyên tạc Kinh thánh, đả kích các tôn giáo chính thống, chê bai phong tục truyền thống của người dân tộc Mông, tuyên truyền về ngày tận thế, việc vua Mông ra đời, kích động ly khai, tự trị, lôi kéo người theo Bà Cô Dợ tham gia thành lập “Nhà nước Mông”.

 Thứ hai, về lý thuyết, “giáo lý”, “giáo luật”: Chủ yếu được chắp vá, pha tạp, cải biên, xuyên tạc từ một số điều trong lý thuyết, giáo lý, giáo luật của các tôn giáo truyền thống, đã hình thành từ lâu, nên có những lời khuyên, điều răn dạy hướng thiện, giúp xoa dịu, an ủi con người về mặt tinh thần trước những bất hạnh, khó khăn gặp phải trong cuộc sống (đây là yếu tố làm cho tà đạo có thể tồn tại). Tuy nhiên, có một số tà đạo có nội dung giáo lý trái thuần phong, mỹ tục của dân tộc, phản văn hóa, phản khoa học như khuyên người ốm không dùng thuốc, chỉ cần cúng, dâng hoa, cầu nguyện, dùng “nước thánh”, “thuốc phật”…, trái với quy luật tự nhiên; lợi dụng các tà thuyết về “ngày tận thế” hoặc gắn với các nhu cầu về sức khỏe để lôi kéo, mê hoặc, khống chế quần chúng.

Vừ Thị Dợ trước đây tin theo Công giáo và Tin lành nhưng có nhiều vi phạm về giáo lý, giáo luật, thường xuyên tuyên truyền, xuyên tạc Kinh thánh hai tôn giáo này nên đã bị khai trừ ra khỏi giáo hội. Sau khi bị khai trừ, Vừ Thị Dợ đã lập trang mạng kiếm tiền từ YouTube kết với truyền đạo. Những người tin theo tà đạo Bà Cô Dợ không tà đạo lễ Phục sinh, chỉ tà đạo lễ Giáng sinh vào ngày 22/11 hằng năm (không phải ngày 25/12) là ngày sinh của chúa Cứ Nu Si Lông, tuyên truyền rằng không phải đóng 10% thu nhập, ai tin theo Bà Cô Dợ sẽ được chia tiền. Sáng chủ nhật hằng tuần, các đối tượng và những người tin theo tập trung sinh hoạt tại điểm nhóm. 

Thứ  ba, về mục đích hoạt động: Hầu hết các tà đạo đều có chung mục đích là phục vụ lợi ích của người cầm đầu “giáo chủ” (người sáng lập) và một số đối tượng cốt cán, tay chân của họ nhằm thu về kinh tế thông qua thu lệ phí “quy y”, bán “sắc phong”, “bùa”, bán sách, bài giảng, “thuốc chữa bệnh”... Đáng chú ý, các thế lực thù địch, phản động tạo dựng hoặc lợi dụng “tà đạo” như là công cụ để tuyên truyền, tập hợp, thu hút người vào các hoạt động chống chính quyền.

Bà Cô Dợ là tà đạo lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để tập hợp phát triển lực lượng lập “Nhà nước Mông”. Thời gian qua, các đối tượng triệt để sử dụng phương thức, thủ đoạn thông qua điện thoại, mạng xã hội, các phần mềm trực tuyến để chỉ đạo số đối tượng cốt cán ở trong nước tích cực tuyên truyền, lôi kéo người Mông tại Việt Nam tham gia tà đạo nhằm kích động lập “Nhà nước Mông” với các luận điệu như: người Mông không đoàn kết, nên đất đai đã bị các nước khác xâm chiếm; người Mông không có lãnh thổ, nhà nước riêng, suốt đời đi làm thuê cho các dân tộc khác. Theo đạo Bà Cô Dợ khi có chiến tranh, thiên tai thì sẽ được đưa đến đất nước của chúa sinh sống; kêu gọi người Mông phải đoàn kết để chung tay xây dựng đất nước riêng của người Mông...Chúng thông qua việc hỗ trợ tài chính cho số đối tượng cầm đầu, cốt cán ở trong nước để động viên, chỉ đạo lôi kéo, phát triển tín đồ. Từ năm 2018 đến nay, nhóm của đối tượng Vừ Thị Dợ ở Mỹ đã công khai chỉ trích một mục sư ở trong nước và một số mục sư Tin Lành khác ở Mỹ là tà giáo, kêu gọi người Mông không tin những mục sư trên. Từ năm 2017 đến nay, đối tượng Vừ Thị Dợ và số đối tượng cốt cán ở Mỹ đã nhiều lần gửi tiền cho đối tượng cầm đầu, cốt cán ở Điện Biên, Lai Châu để hoạt động.

 

Thứ tư, về nghi lễ hành đạo: Mang nặng yếu tố mê muội, mê tín dị đoan, lừa bịp, phản khoa học trái với những nghi lễ truyền thống, trái với thuần phong mỹ tục của dân tộc hay thần thánh hóa lãnh tụ, các bậc thánh hiền, danh nhân, anh hùng dân tộc .Luận điệu tuyên truyền, tà đạo Bà Cô Dợ đã đả kích các tôn giáo chính thống, chê bai phong tục tập quán truyền thống của đồng bào dân tộc Mông, coi các tôn giáo khác là tà giáo, còn bản thân tự nhận là tôn giáo chính thống của người Mông. Những gì mà các đối tượng cầm đầu, cốt cán trong tà đạo Bà Cô Dợ tuyên truyền là hoàn toàn trái ngược với thuần phong mỹ tục cũng như những giá trị chuẩn mực về đạo đức, văn hóa của đồng bào dân tộc Mông; không được pháp luật Việt Nam cho phép. Vì vậy, việc nhận thức rõ bản chất của tà đạo Bà Cô Dợ để kịp thời ngăn chặn, xử lý hoạt động phi pháp, nguy hiểm của những đối tượng cầm đầu, cốt cán đang tích cực tuyên truyền, lôi kéo đồng bào dân tộc Mông tham gia vào các hoạt động gây phức tạp về tình hình an ninh, trật tự trong giai đoạn hiện nay 

Thứ năm, về cách hoạt động: Thường thiên về hoạt động thực tiễn, nhưng lén lút, thường xuyên thay đổi địa điểm nhằm tránh sự phát hiện, xử lý của cơ quan chức năng; lợi dụng sơ hở của pháp luật, trong công tác quản lý của chính quyền cơ sở để tuyên truyền phát triển “đạo”; tán phát tài liệu tuyên truyền ở trên mạng Internet hay ở những nơi công cộng, nơi tập trung đông dân cư; tập luyện “dưỡng sinh” ở công viên, quảng trường, vườn hoa; lợi dụng những vùng đồng bào trình độ nhận thức còn thấp, điều kiện sống, chăm sóc sức khỏe còn khó khăn để dụ dỗ, lừa bịp, khống chế, lôi kéo theo “đạo”.  Với tà đạo “Bà Cô Dợ” thường sử dụng các đoạn video clip quay các buổi sinh hoạt của điểm nhóm ở Mỹ và phát trực tiếp trên mạng xã hội Facebook, kênh Youtube để giới thiệu, hướng dẫn mọi người sử dụng điện thoại, máy tính bảng... kết nối Internet vào xem trực tuyến và làm theo hướng dẫn.

Số đối tượng cốt cán trong tà đạo Bà Cô Dợ ở các tỉnh Tây Bắc và một số tỉnh ở Tây Nguyên đã chia thành nhiều nhóm hoạt động riêng lẻ, có đối tượng đứng đầu chỉ đạo, phụ trách; có sự trao đổi thông tin, tình hình và thống nhất về cách thức hoạt động và chịu sự chỉ đạo chung của đối tượng ở Mỹ. Tuy nhiên, tà đạo Bà Cô Dợ chưa có cơ cấu tổ chức rõ ràng mà chia thành nhiều nhóm hoạt động riêng lẻ; không có giáo lý, giáo luật, hiến chương, điều lệ cụ thể, hoạt động chủ yếu cắt xén giáo lý của đạo Tin lành, bị các chức sắc Tin lành Mông ở Mỹ và nhiều nước lên án. Tài liệu tuyên truyền, sinh hoạt chủ yếu do Vừ Thị Dợ soạn thảo, tán phát trên mạng Internet dựa vào giáo lý, giáo luật của đạo Tin lành nhưng có lược bỏ, sửa đổi.  

Thứ sáu, về đối tượng tin theo: Phần lớn người tin theo các tà đạo là những người gặp rủi ro, bế tắc trong cuộc sống, do ốm đau, bệnh tật, nghèo khó; những người có trình độ văn hóa thấp, ở vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số. Tuy nhiên, cũng có những tà đạo do biết khai thác, lợi dụng, tạo vỏ bọc xuyên tạc các sự kiện thực tế (dịch bệnh, thiên tai, hiểm họa môi trường...) để “khoác áo” cho các “tín điều” nên đã thu hút được những người trẻ tuổi ưa cái mới, kể cả những người có trình độ nhận thức và chuyên môn kỹ thuật cao, hoặc cán bộ các cơ quan chính quyền và nhất là số cán bộ nguyên là lãnh đạo các ngành, giáo sư, tiến sỹ nghỉ hưu tiếp tay cho tà đạo hoạt động.

Tính đến tháng 11/2021, Việt Nam có hơn 26,5 triệu tín đồ tôn giáo, chiếm khoảng 27% dân số cả nước; có 43 tổ chức thuộc 16 tôn giáo khác nhau được Nhà nước công nhận và cấp đăng ký hoạt động. Tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tự do tôn giáo của người dân là quan điểm, chủ trương nhất quán của Đảng, Nhà nước ta. Nhà nước ta còn quan tâm và tạo điều kiện cho các tổ chức tôn giáo hoạt động bình thường trong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật.

Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng đã khẳng định: “Tập trung hoàn thiện và triển khai thực hiện tốt các chính sách dân tộc, tôn giáo;... thực hiện tốt đoàn kết tôn giáo, đại đoàn kết dân tộc...”. Hiến pháp 2013 khẳng định: “Mọi người có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật. Nhà nước tôn trọng và bảo hộ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo. Không ai được xâm phạm tự do tín ngưỡng, tôn giáo hoặc lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để vi phạm pháp luật” (Điều 24). Đồng thời, “nghiêm cấm xâm phạm tự do tín ngưỡng, tôn giáo hoặc lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để vi phạm pháp luật”.

Tuy nhiên, thời gian qua, lợi dụng chính sách tự do tôn giáo ở Việt Nam, một số người đã đứng ra thành lập và tuyên truyền một số hình thức của tà đạo như “Long Hoa Di Lặc”, “Chân không”, “Thanh Hải Vô thượng sư”, “Hà Mòn”, “Dương Văn Mình”, “Giê Sùa”, “Bà Cô Dợ”…

Hoạt động của các tà đạo đã tác động tiêu cực đến đời sống kinh tế, văn hóa, chính trị và trật tự an toàn xã hội. Trong đó, đáng chú ý hoạt động của tà đạo “Thanh Hải Vô thượng sư”, “Pháp môn diệu âm”, “Dương Văn Mình”, “tà đạo Hà Mòn”, tà đạo “Hoàng Thiên Long”… trái với phong tục tập quán, truyền thống của dân tộc; tuyên truyền mê tín dị đoan; xâm hại đến tính mạng, sức khỏe; khống chế, lừa gạt người dân để trục lợi; gây mất đoàn kết trong cộng đồng dân tộc, giữa các tôn giáo, gia đình ly tán (khi bị gia đình, người thân can ngăn, đối tượng đã bỏ người thân theo tà đạo).

Các tà đạo này ảnh hưởng đến sự ổn định xã hội (kích động trốn vào rừng, trốn đi nước ngoài); một số tà đạo bị các thế lực thù địch, phản động lợi dụng kích động hoạt động chống chính quyền nhân dân …

Phần lớn các tà đạo ở nước ta có những cách hành đạo trái với văn hóa truyền thống, trái với thuần phong mỹ tục của dân tộc, nhằm mục đích gây thanh thế cá nhân, thu lợi bất chính về kinh tế. Mặt khác, gây bất ổn về an ninh chính trị và trật tự an toàn xã hội ở một số địa phương, nhất là vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào các dân tộc thiểu số của đất nước.

Cũng như hoạt động bình thường khác của xã hội, mọi sinh hoạt tôn giáo ở Việt Nam đều phải trong khuôn khổ Hiến pháp, pháp luật Việt Nam; nghiêm cấm bất kỳ ai lợi dụng tôn giáo vi phạm pháp luật. Dù ở quốc gia nào, hoạt động tôn giáo đều cần phải có sự quản lý để bảo đảm hoạt động đúng tôn chỉ, mục đích và tuân thủ luật pháp. Không tôn giáo nào được phép đứng ngoài hoặc đứng trên lợi ích quốc gia, dân tộc.

Người đăng: cuong dai ta vào lúc 18:23 Không có nhận xét nào:
Gửi email bài đăng nàyBlogThis!Chia sẻ lên XChia sẻ lên FacebookChia sẻ lên Pinterest

Thứ Hai, 21 tháng 11, 2022

Đã là tà đạo thì cần phải xóa bỏ!

Bất cứ ai biết đến mớ "giáo lý" của tà đạo Dương Văn Mình đều thấy ngay sự hoang tưởng, lố bịch. Cái luận điệu hay còn gọi là “giáo lý” y tuyên truyền, lôi kéo đồng bào dân tộc Mông hết sức ngớ ngẩn: “Năm 2000 quả đất và mặt trời va chạm vỡ tung, con người chết hết, ai muốn sống phải cầu khấn bố trời và theo Mình sẽ được lên trời, ở đó người Mông có quốc gia, không cần học cũng biết chữ, lao động bằng cơ giới, cuộc sống sung sướng, bát đũa bằng vàng, người trẻ không biết già, người già sẽ lột xác trẻ lại…”. Vậy hiện tại thì sao, trái đất vẫn còn nguyên. Và xin hỏi Dương Văn Mình có già đi không, và những người theo y hiện giờ đã giàu chưa, không học cũng biết chữ hay không? Chắc chắn là không có chuyện hoang đường đó.


 

Không những vậy, y còn tự nhận Chúa Jesu nhập vào y. Thật nực cười và tráo trở bởi một kẻ không theo Công giáo như y, hơn nữa lại còn là một kẻ có tiền án tiền sự, lợi dụng niềm tin của người khác để trục lợi lại dám nhận được Chúa nhập vào người, rồi giả mạo là Chúa luôn. Đây là sự bóp méo, xúc phạm nghiêm trọng đối với tín đồ Công giáo.

Còn nữa, vô lý ở chỗ,  Dương Văn Mình bắt người dân rỡ bỏ bàn thờ truyền thống, dùng thuốc lá, tổ chức lễ gọi vía, cầu hồn cho mọi người khỏi ốm đau. Người đến lễ phải mang chè, thuốc lá, tiền nộp cho Dương Văn Mình, đến “nhà đòn” để cầu nguyện – thực chất đây chỉ là nơi để lôi kéo, tập trung những người tham gia, là cơ sở trái phép lập ra để cạnh tranh với các nhà văn hóa, công trình văn hóa do chính quyền địa phương xây dựng. Đến đây thì bản chất của y đã lộ rõ, chẳng qua y chỉ là sự hám tiền, trục lợi cho chính bản thân.

Thực tế đã cho thấy, từ ngày Dương Văn Mình khởi xướng cái tà đạo này đến nay chưa hề đem lại được gì cho đồng bào người Mông trong vùng. Lợi dụng trình độ nhận thức của đông đảo bà con người Mông còn hạn chế, Mình tuyên truyền, lừa đảo bà con để trục lợi. Y còn coi thường nhân phẩm, tính mạng của bà con dân tộc, chẳng hạn như việc tổ chức cho phụ nữ xuống suối tắm rửa tội và buộc họ phải ngủ với hắn; nhiều người ốm không được đi bệnh viện để hắn cầu hồn, cuối cùng đã bị chết.

Hiện nay, do đồng bào Mông đã nhận thức được bản chất của thứ tà đạo này không phù hợp với các phong tục của đồng bào Mông nói riêng, thuần phong mỹ tục của dân tộc Việt Nam nói chung, số lượng người tin theo đã giảm rõ rệt. Tuy nhiên, trong thời kì hiện nay, các tà đạo nói chung và tà đạo Dương Văn Mình nói riêng vẫn còn tiềm ẩn nhiều nguy cơ. Bởi với âm mưu phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân, các cái tên quen thuộc như RFA, RFI, VOA, các “dâm chủ” tiếp tục xoáy sâu, lợi dụng vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng để chống phá ta. Chúng đã không ít lần đưa tin sai sự thật về tà đạo Dương Văn Mình, coi đó là một tôn giáo độc lập đang bị Nhà nước đàn áp, mục đích là kích động đồng bào dân tộc Mông ly khai tự trị, hình thành “nhà nước Mông”. Và rất có khả năng, trong thời gian tới Dương Văn Mình và đồng bọn sẽ tìm đến những kẻ “dâm chủ” để yêu cầu giúp đỡ.

Do vậy, mỗi công dân Việt Nam cần tích cực đấu tranh loại bỏ thứ tà đạo, mê tín dị đoan này ra khỏi đời sống; chủ động phát triển kinh tế của từng hộ gia đình; xây dựng đời sống văn hóa mới tại địa phương. Chỉ có nâng cao nhận thức mới có thể đặt niềm tin đúng chỗ!

Kí Giả

Điều hướng bài viết

Cái tát vào mặt những kẻ xuyên tạc về tình hình sức khỏe của TBT, CTN Nguyễn Phú Trọng!
MỪNG SINH NHẬT BÁC

Chuyên mục

  • Chính trị – Xã hội
  • Góc nhìn – bình luận
  • Hài
  • Nhân vật
  • Tin tức 24h
  • Tư liệu
  • Văn hóa Lịch sử

Bài viết mới

  • ÂM MƯU, THỦ ĐOẠN CỦA THẾ LỰC THÙ ĐỊCH TRONG THỜI ĐẠI SỐ
  • LẠI CHIÊU BÀI XUYÊN TẠC CÔNG TÁC CÁN BỘ
  • TRÁNH XA CÁC LOẠI BÙA NGẢI, MÊ TÍN DỊ ĐOAN
  • Thủ tướng: Phòng thủ dân sự từ sớm, từ xa, lấy dân làm gốc
  • NGUYỄN VĂN ĐÀI – KẺ TÂM THẦN CHÍNH TRỊ LƯU VONG

BÀI VIẾT

 

Người đăng: cuong dai ta vào lúc 01:45 Không có nhận xét nào:
Gửi email bài đăng nàyBlogThis!Chia sẻ lên XChia sẻ lên FacebookChia sẻ lên Pinterest

Tà đạo Dương Văn Mình - đạo của kẻ ảo tưởng

 


Nhắc đến Dương Văn Mình, đồng bào dân tộc ở các tỉnh miền núi phía Bắc không ai xa lạ. Nhiều năm qua, Mình đã lợi dụng hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo, gieo rắc bao nỗi khổ đau đối với đồng bào dân tộc Mông. Nhiều người nhẹ dạ, cả tin đều trở thành nạn nhân, là con rối để Dương Văn Mình lập tổ chức riêng, nhà nước riêng, đòi ly khai, tự trị tách ra khỏi cộng đồng các dân tộc Việt Nam.


 

Dương Văn Mình sinh năm 1961, ở huyện Hà Quảng, tỉnh Cao Bằng. Năm 1982, Dương Văn Mình di cư đến xã Yên Lâm, huyện Hàm Yên, tỉnh Tuyên Quang. Sau khi nghe đài nước ngoài tuyên truyền đạo Tin lành, bằng những thông tin nhảm nhí, hoang đường, rằng mình được chúa Giê-su nhập vào, ai theo thì không làm cũng có ăn, không học cũng biết chữ, người trẻ mãi không già, ốm đau sẽ tự khỏi bệnh… Dương Văn Mình đã tự xưng là vua của người Mông.

Thời điểm đó, đồng bào Mông khó khăn về kinh tế, đời sống, nhận thức hạn chế, nhiều hủ tục còn lạc hậu nên hàng trăm hộ dân đã tin và nghe theo những luận điệu của Dương Văn Mình. Từ đấy, Dương Văn Mình tự phong mình là giáo chủ, lừa gạt đồng bào Mông ở các tỉnh Tuyên Quang, Bắc Kạn, Thái Nguyên, Cao Bằng nộp tiền và của cải cho hắn. Dương Văn Mình và số cốt cán đã dùng tiền người dân đóng góp để chia chác, chi tiêu cá nhân. Với những hành vi vi phạm pháp luật như vậy, năm 1990, Dương Văn Mình bị kết án 5 năm tù giam về tội lừa đảo chiếm đoạt tài sản và tuyên truyền mê tín dị đoan.

Mãn hạn tù, “ngựa quen đường cũ”, Dương Văn Mình tiếp tục tập hợp tay chân, lôi kéo người dân và ra mắt cái gọi là “tín ngưỡng Dương Văn Mình”. Để tìm kiếm sự ủng hộ của các thế lực thù địch trong và ngoài nước, Dương Văn Mình đã chỉ đạo gửi đơn kiến nghị nhằm vu khống chính quyền đàn áp tôn giáo, đàn áp người Mông, vi phạm dân chủ, nhân quyền. Lần này, Dương Văn Mình hành động có vẻ như đã rút kinh nghiệm của lần trước, hắn đã thực hiện một nước đi mưu mô, xảo quyệt hơn đó là: Chỉ đạo các đối tượng trong tổ chức của mình lập nhà nước riêng cho người Mông, ly khai khỏi cộng đồng dân tộc Việt Nam. Âm mưu của chúng vô cùng thâm độc: Móc nối, liên hệ với các tổ chức, cá nhân có hoạt động chống phá trong và ngoài nước; lái quần chúng vào các hoạt động chống đối chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước.

Với ảo tưởng thành lập nhà nước Mông, Dương Văn Mình và số cốt cán đã học các nghi lễ, hoạt động của đạo Tin lành và một số nét văn hóa truyền thống của người Mông để lôi kéo, tập hợp, phát triển lực lượng. Chúng tổ chức tập huấn, hướng dẫn người dân cách thức chống đối chính quyền. Dương Văn Mình nghĩ ra và xúi giục đồng bào Mông xây dựng trái phép nhà đòn bằng gỗ tre ở các bản làng. Bên trong chứa một số đồ gỗ được đục đẽo thành hình con ve, con cóc dùng để làm lễ tâm linh khi trong bản có người chết. Đây là nghi lễ chưa từng có trong lịch sử sinh hoạt văn hóa cộng đồng người Mông. Khi các cơ quan chức năng dỡ bỏ nhà đòn do vi phạm quy định của pháp luật về xây dựng thì một số phần tử xấu, trang mạng phản động lại rêu rao, kích động, xuyên tạc chính quyền đàn áp bà con người Mông theo đạo, ca ngợi Dương Văn Mình đã khai trí, đem lại văn hóa, văn minh cho người Mông.

Đê tiện, bất hiếu nhất là việc chúng xúi bà con phá bỏ bàn thờ tổ tiên, loại bỏ hết phong tục, tập quán, truyền thống tốt đẹp trong cộng đồng người Mông để thực hiện những điều mà tổ chức bất hợp pháp này bịa ra. Chúng vận động bà con hằng ngày cầu nguyện, nghe chúng tuyên truyền những quan điểm trái với đường lối, chính sách của Đảng, Nhà nước về công tác tôn giáo, chính sách đối với đồng bào dân tộc thiểu số nói chung, người Mông nói riêng. Đây là hành vi đi ngược lại sự phát triển của đồng bào các dân tộc, xúc phạm, xuyên tạc văn hóa người Mông.

Nhằm thu hút, lôi kéo quần chúng, tập hợp lực lượng, tôn vinh vai trò cá nhân, gây sức ép với chính quyền công nhận tà đạo của chúng, từ năm 2017, Dương Văn Mình đã lợi dụng lễ hội Gầu Tào của người Mông để tổ chức tết Trung mà chúng gọi là “Lễ hội vui xuân của người Mông tin theo Dương Văn Mình”. Tại lễ hội này, chúng treo biểu tượng của tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình; tổ chức cho người dân tham gia các trò chơi hát, múa lồng ghép nội dung ca ngợi Dương Văn Mình. Từ đó, chúng tập hợp lực lượng, công khai hóa tổ chức, kích động ly khai, tự trị, âm mưu lập nhà nước Mông. Do nhận thức còn hạn chế, đời sống khó khăn và chịu sự khống chế của số đối tượng cốt cán, một bộ phận đồng bào Mông tin theo các luận điệu lừa bịp của Dương Văn Mình; bỏ bê đồng ruộng, không chịu làm ăn dẫn đến cuộc sống càng thêm khó khăn, thiếu thốn.

Dương Văn Mình đã gieo rắc nỗi kinh hoàng cho nhiều gia đình đồng bào Mông, cho cộng đồng các dân tộc các tỉnh miền núi phía Bắc. Luận điệu tuyên truyền của chúng đã phá vỡ những tiến bộ trong kinh tế - xã hội và truyền thống văn hóa của người Mông. Sự tồn tại của tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến tình hình phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội, an ninh trật tự tại các tỉnh miền núi phía Bắc. Bản chất lừa bịp của kẻ hèn nhát, dám làm chứ không dám nhận đã thể hiện rõ khi Dương Văn Mình bị cơ quan chức năng mời lên làm việc. Hắn không dám thừa nhận tổ chức do mình sáng lập, không dám đối diện với sự thật mà chỉ là sự cúi đầu. Hắn tìm cách trốn tránh trách nhiệm bằng việc đổ lỗi cho chính những người đang tin theo mình.

 

Đảng, Nhà nước luôn quan tâm, tạo mọi điều kiện thuận lợi để người dân được tự do tín ngưỡng. Với quyết tâm “không để ai bị bỏ lại phía sau”, không để đồng bào chịu ảnh hưởng tác động bởi những “cơn gió độc” do tà đạo gây ra, chính quyền địa phương đã tích cực bám cơ sở, cùng ăn, cùng ở, cùng làm, cùng nói tiếng dân tộc, thực hiện hiệu quả các chính sách dân tộc, tôn giáo. Từ sự quan tâm đó đã làm thay đổi cơ bản diện mạo từng thôn, bản, nếp nhà của người Mông. Số người theo tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình đa số đã trở về với cộng đồng. Họ đã thức tỉnh sau một thời gian tin theo những điều mê muội, viển vông do Dương Văn Mình vẽ ra.

Cái gọi là tín ngưỡng Dương Văn Mình thực chất là một tà đạo dụ dỗ, lừa bịp, đi ngược lại thuần phong mỹ tục, truyền thống văn hóa tốt đẹp bao đời mà người Mông xây dựng. Dương Văn Mình và tổ chức bất hợp pháp của y chính là những kẻ chọc gậy vào bánh xe phát triển của chính dân tộc mình. Cho đến nay, khi Dương Văn Mình đã chết, thì cái thứ tà đạo kia cũng dần tiêu tan theo thời gian, không còn ai chú ý đến nữa!

Người đăng: cuong dai ta vào lúc 00:02 Không có nhận xét nào:
Gửi email bài đăng nàyBlogThis!Chia sẻ lên XChia sẻ lên FacebookChia sẻ lên Pinterest
Bài đăng mới hơn Bài đăng cũ hơn Trang chủ
Đăng ký: Bài đăng (Atom)

Lưu trữ Blog

  • ►  2025 (76)
    • ►  tháng 5 (22)
    • ►  tháng 4 (23)
    • ►  tháng 3 (17)
    • ►  tháng 2 (2)
    • ►  tháng 1 (12)
  • ►  2024 (155)
    • ►  tháng 12 (39)
    • ►  tháng 11 (14)
    • ►  tháng 10 (40)
    • ►  tháng 9 (11)
    • ►  tháng 8 (14)
    • ►  tháng 7 (19)
    • ►  tháng 5 (9)
    • ►  tháng 4 (9)
  • ►  2023 (86)
    • ►  tháng 10 (11)
    • ►  tháng 9 (4)
    • ►  tháng 8 (13)
    • ►  tháng 7 (17)
    • ►  tháng 6 (10)
    • ►  tháng 5 (2)
    • ►  tháng 4 (22)
    • ►  tháng 3 (7)
  • ▼  2022 (44)
    • ►  tháng 12 (12)
    • ▼  tháng 11 (7)
      • Vì sao Bà Cô Dợ bị xem là tà đạo?
      • Đã là tà đạo thì cần phải xóa bỏ!
      • Tà đạo Dương Văn Mình - đạo của kẻ ảo tưởng
      • Đòi Việt Nam thừa nhận tà đạo Dương Văn Mình phơi ...
      • “Hình sự hóa Tin Lành” là gì hả “Việt tân”?
      • USCIRF và những luận điệu vu cáo Việt Nam đàn áp t...
      • Dương Văn Mình - "giáo chủ" hoang tưởng, vô luân!
    • ►  tháng 10 (22)
    • ►  tháng 9 (2)
    • ►  tháng 3 (1)
  • ►  2021 (65)
    • ►  tháng 12 (12)
    • ►  tháng 11 (7)
    • ►  tháng 9 (2)
    • ►  tháng 6 (8)
    • ►  tháng 5 (9)
    • ►  tháng 4 (4)
    • ►  tháng 3 (10)
    • ►  tháng 2 (8)
    • ►  tháng 1 (5)
  • ►  2020 (58)
    • ►  tháng 12 (5)
    • ►  tháng 11 (5)
    • ►  tháng 10 (7)
    • ►  tháng 9 (4)
    • ►  tháng 8 (5)
    • ►  tháng 7 (5)
    • ►  tháng 6 (4)
    • ►  tháng 5 (5)
    • ►  tháng 4 (5)
    • ►  tháng 3 (6)
    • ►  tháng 2 (6)
    • ►  tháng 1 (1)
  • ►  2019 (97)
    • ►  tháng 12 (2)
    • ►  tháng 11 (3)
    • ►  tháng 10 (3)
    • ►  tháng 9 (5)
    • ►  tháng 8 (17)
    • ►  tháng 7 (25)
    • ►  tháng 6 (4)
    • ►  tháng 5 (19)
    • ►  tháng 4 (18)
    • ►  tháng 1 (1)
  • ►  2018 (38)
    • ►  tháng 12 (1)
    • ►  tháng 11 (1)
    • ►  tháng 10 (1)
    • ►  tháng 9 (3)
    • ►  tháng 8 (2)
    • ►  tháng 7 (4)
    • ►  tháng 6 (7)
    • ►  tháng 5 (1)
    • ►  tháng 4 (10)
    • ►  tháng 3 (5)
    • ►  tháng 2 (3)
  • ►  2017 (48)
    • ►  tháng 11 (7)
    • ►  tháng 10 (6)
    • ►  tháng 9 (2)
    • ►  tháng 8 (4)
    • ►  tháng 7 (5)
    • ►  tháng 6 (2)
    • ►  tháng 5 (3)
    • ►  tháng 4 (7)
    • ►  tháng 3 (7)
    • ►  tháng 2 (4)
    • ►  tháng 1 (1)
  • ►  2016 (23)
    • ►  tháng 11 (2)
    • ►  tháng 10 (3)
    • ►  tháng 9 (2)
    • ►  tháng 8 (3)
    • ►  tháng 7 (2)
    • ►  tháng 6 (2)
    • ►  tháng 5 (2)
    • ►  tháng 4 (1)
    • ►  tháng 3 (3)
    • ►  tháng 2 (1)
    • ►  tháng 1 (2)
  • ►  2015 (40)
    • ►  tháng 12 (2)
    • ►  tháng 11 (4)
    • ►  tháng 10 (1)
    • ►  tháng 9 (4)
    • ►  tháng 8 (2)
    • ►  tháng 7 (4)
    • ►  tháng 6 (2)
    • ►  tháng 5 (4)
    • ►  tháng 4 (4)
    • ►  tháng 3 (6)
    • ►  tháng 2 (4)
    • ►  tháng 1 (3)
  • ►  2014 (20)
    • ►  tháng 12 (3)
    • ►  tháng 11 (2)
    • ►  tháng 10 (2)
    • ►  tháng 9 (1)
    • ►  tháng 8 (1)
    • ►  tháng 7 (1)
    • ►  tháng 6 (3)
    • ►  tháng 5 (1)
    • ►  tháng 4 (1)
    • ►  tháng 3 (2)
    • ►  tháng 2 (2)
    • ►  tháng 1 (1)
  • ►  2013 (18)
    • ►  tháng 11 (4)
    • ►  tháng 10 (4)
    • ►  tháng 9 (3)
    • ►  tháng 8 (3)
    • ►  tháng 7 (1)
    • ►  tháng 4 (3)

Giới thiệu về tôi

cuong dai ta
Xem hồ sơ hoàn chỉnh của tôi

Tổng số lượt xem trang

Chủ đề Cửa sổ hình ảnh. Được tạo bởi Blogger.