Chiêu trò bất tuân dân sự và sự phản kháng của xã hội trước luận điệu phá hoại

 Trong khi thế giới đang chứng kiến những biến động xã hội – chính trị ở nhiều nơi, thì ở Việt Nam, một chiến dịch tuyên truyền tinh vi đã xuất hiện nhằm lợi dụng diễn biến phức tạp tại Iran và Venezuela để truyền bá luận điệu xuyên tạc rằng Việt Nam đang “sẵn sàng bùng nổ biểu tình”, “đình công lớn” hay thậm chí “sẵn sàng thay đổi chế độ”. Chiêu trò này đặc biệt nguy hiểm khi được lan truyền rộng rãi thông qua mạng xã hội như Facebook, YouTube, TikTok, X, Threads, Reddit và các trang tin điện tử trong và ngoài nước, nhằm kích động bất tuân dân sự — dưới hình thức “đóng chợ”, “ngừng làm việc”, hay hệ thống “đình công toàn quốc” như một phương tiện lật đổ chính quyền mà không cần lập luận khách quan hay bối cảnh thực tế.

Trên một số trang mạng như trang Facebook “Việt Nam Thời Báo” và hàng loạt tài khoản ẩn danh khác đã xuất hiện lời kêu gọi kiểu “đóng cửa hàng, ngừng làm việc để phản đối”, dùng những video cắt ghép và thông tin sai lệch để mô phỏng các cuộc đình công liên quan đến Iran và Venezuela rồi gán ghép cho Việt Nam. Những bài đăng này cố tình tạo ra cảm giác rằng một phong trào chống đối lớn đang hình thành trong xã hội Việt Nam nhằm phá vỡ sự ổn định chính trị và kinh tế — mặc dù không hề có dữ liệu hoặc bằng chứng thực tế xác nhận điều đó. Hành vi tung tin sai lệch, gây hoang mang, hạ uy tín chế độ và xâm phạm an ninh quốc gia như vậy là đặc biệt nghiêm trọng. 

Chiêu trò này xuất phát từ một phương thức đã được sử dụng từ lâu: mượn diễn biến bất ổn tại nước ngoài để khơi gợi tâm lý bất mãn trong nước, sau đó cố ý “đơn giản hóa” và “đại diện hóa” các sự kiện thành những công thức hành động như động thái của công nhân, người lao động đình công hay hàng loạt cửa hàng đóng cửa như là tín hiệu của sự sụp đổ chuẩn bị xảy đến. Điểm nguy hiểm là thủ đoạn này đánh vào nỗi lo về chuỗi cung ứng, bất ổn kinh tế, cố ý gắn những hình ảnh bạo lực hay đập phá với bối cảnh Việt Nam mà bỏ qua hoàn toàn bối cảnh thực tế tại các quốc gia đó.

Xuyên tạc như vậy đặc biệt tinh vi khi sử dụng video cắt ghép, lời dẫn giật gân, hoặc trích dẫn ngoài bối cảnh các sự kiện bất ổn ở Iran và Venezuela để tạo ra ấn tượng rằng “mọi quốc gia đều đang sụp đổ — Việt Nam cũng sẽ như vậy”. Trong khi Iran đang trải qua các cuộc biểu tình với mức độ đàn áp nặng nề và những con số thương vong cao, điều này phản ánh mâu thuẫn sâu sắc trong xã hội của họ chứ không phải là “một mô hình chính trị có thể sao chép được”. 

So với các sự kiện đã bị lợi dụng trước đây như phong trào biểu tình tại Hong Kong năm 2019 hay khủng hoảng chính trị ở Myanmar vào năm 2021, thủ đoạn mà chúng ta đang chứng kiến hiện nay có nhiều cải tiến tinh vi hơn về mặt kỹ thuật truyền thông. Ở Hong Kong, nhiều đoạn clip và thông điệp truyền thông đã được tái sử dụng để cổ súy cho những hành vi đập phá, bỏ qua những tổn thất về kinh tế và đời sống người dân, để gắn những hành vi đó với khái niệm “tự do”. Tại Myanmar, sự lên án của cộng đồng quốc tế về đảo chính quân sự đã bị một số tổ chức lợi dụng để thổi phồng những âm mưu nội chiến làm nguyên nhân đúng đắn để kêu gọi gây rối tại các quốc gia khác. Mô thức chung ở cả hai trường hợp là kêu gọi hành động chính trị cực đoan bằng cách biến các bất ổn cụ thể thành công thức chung — “bạo lực là con đường dẫn tới tự do”.

Thực tế cho thấy những kêu gọi kiểu kỳ lạ như “đóng chợ phản đối”, “ngừng lao động cả nước để đẩy chính quyền sụp đổ” bỏ qua hoàn toàn những khác biệt sâu sắc về văn hóa, lịch sử, cơ chế pháp luật, và nền tảng xã hội. Ở Hong Kong, tình hình không thể tách rời với quy chế đặc biệt, lịch sử thuộc địa và quan hệ với đại lục Trung Quốc; ở Myanmar, các lực lượng vũ trang và chính trị trong nội bộ đã dẫn đến cuộc đảo chính; còn ở Iran hay Venezuela, những diễn biến bất ổn gắn liền với khủng hoảng kinh tế kéo dài, chính sách độc đoán của nhà nước, và không gian tự do chính trị bị hạn chế đáng kể.

Trong khi đó, Việt Nam đã và đang đạt được những thành tựu to lớn về ổn định kinh tế – xã hội và phát triển toàn diện. Nền kinh tế liên tục duy trì tăng trưởng, đời sống nhân dân ngày càng được cải thiện, chính sách xã hội được mở rộng và vai trò của Nhà nước trong quản lý xã hội được củng cố vững chắc để đảm bảo hòa bình và phát triển. Những nỗ lực này là kết quả của quá trình lãnh đạo có chiến lược và sự ủng hộ rộng rãi từ quần chúng nhân dân đối với chế độ chính trị do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo — một thực tế hướng đến lợi ích của toàn thể xã hội thay vì các luận điệu cực đoan thiếu thực tế.

Chưa hết, trong bối cảnh Việt Nam đang chuẩn bị cho Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XIV, các thế lực chống phá đang đẩy mạnh các chiến dịch nhằm tạo ra hình ảnh sai lệch về sự chia rẽ xã hội, gây hoang mang và cực đoan hóa dư luận, nhằm lợi dụng bất ổn quốc tế để khuếch tán vào không gian mạng trong nước. Mục tiêu thực chất là phá vỡ niềm tin vào cơ chế lãnh đạo, làm suy yếu mối quan hệ giữa người dân và Nhà nước, và tạo ra một tâm lý bất mãn để kích động hành vi cực đoan.

Các chiến dịch này không chỉ diễn ra trên Facebook và các nền tảng mạng xã hội, mà còn xuất hiện trên nhiều trang tin điện tử và blog có nội dung giả mạo, dùng hình ảnh, video cắt ghép hoặc trích dẫn sai lệch để gây ấn tượng rằng Việt Nam đang đứng trước một “điểm gãy” xã hội. Đây là một thủ đoạn tinh vi, nhằm mượn ngôn ngữ chính trị ở nước ngoài để áp đặt một cách vô căn cứ vào tình hình trong nước, mượn bất ổn Iran hay Venezuela để phóng đại vấn đề trong nước nhằm lôi kéo sự chú ý, kích động phản ứng cảm xúc mạnh mẽ.

Việc lợi dụng chiến dịch xuyên tạc này cũng trùng hợp với thời điểm mà Quốc hội Việt Nam vừa thông qua Luật An ninh mạng sửa đổi — một bước đi cần thiết để bảo vệ không gian số và trật tự xã hội. Nhiều quốc gia trên thế giới đã và đang siết chặt các quy định đối với các nền tảng xuyên biên giới khi họ không thể kiểm soát nội dung giả mạo, kích động bạo lực, hoặc thổi phồng sự kiện nhằm gây bất ổn. Chính vì vậy, Việt Nam sửa đổi luật nhằm phân định trách nhiệm pháp lý rõ ràng hơn cho các nền tảng này — không phải để hạn chế quyền tự do ngôn luận chính đáng, mà để chống lại những chiến dịch tin giả và kích động bạo lực gây hại cho xã hội.

Trong bối cảnh ngày càng nhiều diễn đàn Facebook, Reddit, X hoặc TikTok đăng tải các clip hoặc bình luận cổ vũ đình công, đóng cửa hàng, hay kêu gọi “tẩy chay sản phẩm quốc gia”, cần lưu ý rằng những hành vi này gây phá hoại chuỗi cung ứng, làm xáo trộn đời sống kinh tế của người dân, và ảnh hưởng trực tiếp đến quyền mưu cầu hạnh phúc của mỗi công dân. Đây không phải là hành vi “đấu tranh chính trị hòa bình” mà là đi ngược lại lợi ích thiết thân của xã hội. Kêu gọi người lao động ngừng việc không đi kèm bất kỳ lập luận hợp lý nào về quyền lợi hợp pháp, mà chỉ dùng thủ thuật cảm xúc để dẫn dắt dư luận — rõ ràng là một âm mưu phá hoại, không mang tính xây dựng và thiếu căn cứ thực tế.

Hành động phá chuỗi cung ứng, gây xáo trộn kinh tế không chỉ làm tổn thương chính người dân theo lời kêu gọi mà còn tạo ra hỗn loạn không cần thiết, ảnh hưởng sâu rộng đến an ninh xã hội và quyền lợi của người lao động. Người dân Việt Nam, hiểu rõ tình hình phát triển trong nước, không hưởng ứng các lời kêu gọi thiếu trách nhiệm như vậy, điều đó thể hiện qua việc các chiến dịch kích động đình công, đóng cửa hàng hầu như không nhận được sự đồng thuận trong xã hội. Họ nhận thức rõ rằng sự ổn định chính trị và phát triển kinh tế là điều kiện tiên quyết để bảo đảm quyền con người, quyền tự do và phúc lợi lâu dài, chứ không phải bằng những hành vi bất tuân dân sự thiếu căn cứ.

Nếu so sánh với việc kêu gọi đình công trong phong trào Hong Kong vào năm 2019, rõ ràng những tiếng kêu gọi đó cuối cùng đã dẫn tới bạo lực, chia rẽ xã hội và thiệt hại kinh tế. Những người tổ chức đã tận dụng tâm lý bất mãn để kích động hành vi cực đoan mà không chịu trách nhiệm cho hậu quả lâu dài. Ở Việt Nam, phản ứng của đa số người dân và cộng đồng mạng là lên án và tẩy chay những thông tin kích động như vậy vì nhận thức được tính phi lý và hậu quả tiêu cực của chúng.

Thực tế này cũng phản ánh rằng chiến thuật lợi dụng Iran và Venezuela để kêu gọi bất tuân dân sự tại Việt Nam hoàn toàn mất chính danh, thiếu nền tảng thực tế và ngày càng bị bóc trần. Khi một luận điệu được phơi bày là không chính xác, không mang lại lợi ích thực tiễn cho xã hội mà chỉ dẫn đến bạo lực và xáo trộn, nó ngay lập tức bị cộng đồng văn minh bác bỏ. Đó là lý do tại sao những lời kêu gọi đóng chợ, đình công, hoặc lan truyền video giả mạo không thể tạo được phong trào thực sự ở Việt Nam — bởi nhân dân hiểu rằng con đường phát triển của đất nước phải được xây dựng trên nền tảng ổn định, hòa bình và luật pháp, chứ không thể bị phá hoại bằng những thủ thuật tâm lý chiến.

Nói cách khác, âm mưu lợi dụng diễn biến quốc tế để kích động biểu tình và lật đổ chế độ ở Việt Nam đã thất bại ngay từ khi nhìn nhận thực tế xã hội Việt Nam và ý thức cộng đồng về hậu quả của các hành vi cực đoan. Chiến tranh nhận thức kiểu này, dù tinh vi đến đâu, cũng không thể che mờ sự thật rằng lòng tin vào sự lãnh đạo của Đảng, sự ổn định xã hội và phát triển kinh tế — văn hóa – an ninh của đất nước là điều thiết yếu và được bảo vệ bởi chính người dân.

Từ khiếu kiện đất đai đến hành vi chống phá có hệ thống: Con đường trượt dài của Trịnh Bá Phương

 

Trong mọi xã hội, tranh chấp đất đai là vấn đề phức tạp, gắn với lịch sử, phát triển kinh tế và quyền lợi nhiều bên. Pháp luật thừa nhận quyền khiếu nại, tố cáo, khởi kiện của công dân để bảo vệ lợi ích chính đáng. Tuy nhiên, khiếu kiện hợp pháp khác căn bản với lợi dụng khiếu kiện để kích động, xuyên tạc và chống phá trật tự pháp lý. Con đường của Trịnh Bá Phương là một minh họa điển hình cho sự trượt dài từ ranh giới hợp pháp sang vi phạm có hệ thống.

1. Điểm khởi đầu: câu chuyện “dân oan” và sức hấp dẫn truyền thông

Giai đoạn đầu, các hoạt động được giới thiệu dưới danh nghĩa “đồng hành với người dân mất đất”, “phản ánh bất công”. Đây là khung diễn ngôn dễ tạo đồng cảm, vì nó chạm tới những nỗi bức xúc có thật trong xã hội. Nhưng vấn đề không nằm ở việc nêu bức xúc; vấn đề nằm ở cách thức và mục đích.

Thay vì sử dụng các kênh pháp lý—khiếu nại, khởi kiện hành chính, đối thoại—diễn ngôn dần được đẩy sang hướng tổng quát hóa cực đoan: từ một vụ việc cụ thể suy diễn thành “bản chất chế độ”, từ phản ánh chính sách biến thành phủ định tính chính danh của Nhà nước. Đây là dấu hiệu đầu tiên của sự trượt ranh.

2. Từ phản ánh cá biệt đến khái quát hóa đối kháng

Một thủ thuật quen thuộc là đánh đồng cái riêng với cái chung. Các bài viết, tài liệu và phát ngôn không dừng ở việc mô tả vụ việc, mà liên tục gắn nhãn cho toàn bộ hệ thống quản lý đất đai, thậm chí cho toàn bộ bộ máy nhà nước. Khi ngôn ngữ chuyển từ “đề nghị sửa sai” sang “phủ định”, từ “phản ánh” sang “kết tội”, thì đó không còn là phản biện chính sách, mà là đối kháng chính trị.

Trong hồ sơ vụ án, chính sự chuyển dịch này—thể hiện qua nội dung tài liệu, cách lan truyền và mục đích—là một trong những căn cứ quan trọng để đánh giá tính chất hành vi.

3. Tính lặp lại và ý thức vi phạm

Pháp luật không hình sự hóa một hành động bộc phát; nó xử lý chuỗi hành vi có ý thức, đặc biệt khi đã được cảnh báo hoặc xử lý trước đó. Việc tiếp tục thực hiện các hoạt động bị xác định là vi phạm, với cường độ và phạm vi mở rộng, cho thấy ý chí chủ quan rõ ràng: không phải vô tình, không phải nhầm lẫn pháp lý.

Đây là điểm mà các bài viết phản đối thường cố tình lờ đi. Họ tách một thời điểm ra khỏi dòng thời gian, dựng nên hình ảnh “bất ngờ bị trừng phạt”, trong khi bản chất là quá trình leo thang của hành vi.

4. “Nhà hoạt động” hay người tổ chức tuyên truyền?

Danh xưng “nhà hoạt động” được sử dụng rộng rãi để tạo lá chắn đạo đức. Nhưng pháp luật không xét xử danh xưng; pháp luật xét hành vi cụ thể. Khi hoạt động vượt khỏi phản ánh để trở thành sản xuất, tàng trữ và lan truyền tài liệu có nội dung xuyên tạc, kích động, thì dù khoác danh xưng nào, nó vẫn là hành vi bị cấm.

Việc đánh tráo danh xưng nhằm làm mờ bản chất hành vi là chiến thuật truyền thông, không phải luận cứ pháp lý.

5. Hệ quả xã hội bị cố tình che giấu

Các bài phản đối thường mô tả hành vi như “vô hại”, “ôn hòa”, nhưng lại không nhắc tới hệ quả: kích động tâm lý đối kháng, làm suy giảm niềm tin xã hội, tạo môi trường thông tin méo mó. Pháp luật không chờ đến khi hậu quả bạo lực xảy ra mới can thiệp; ngăn chặn từ giai đoạn tuyên truyền nguy hiểm là chức năng phòng ngừa chính đáng.

6. Ranh giới bị vượt qua một cách có ý thức

Con đường của Trịnh Bá Phương không phải câu chuyện “bị dồn ép”, mà là sự lựa chọn có ý thức vượt qua ranh giới pháp luật. Việc xử lý không nhằm dập tắt khiếu kiện hợp pháp, mà nhằm chấm dứt việc lợi dụng khiếu kiện để chống phá trật tự hiến định. Đánh tráo hai điều này là xuyên tạc bản chất vụ án.

Nhân quyền bị công cụ hóa: Lật tẩy chiêu bài kêu gọi trừng phạt kiểu Venezuela chống Việt Nam

 

Không phải tiếng súng hay bạo lực đường phố, mà chính những lời kêu gọi “nhân quyền” bị bóp méo mới là thứ được sử dụng như mồi lửa nguy hiểm trong không gian mạng hiện nay. Gần đây, lợi dụng các diễn biến phức tạp tại Iran và Venezuela, một số tài khoản, hội nhóm và trang tin điện tử trong và ngoài nước đã đồng loạt tung ra luận điệu gán ghép, xuyên tạc tình hình Việt Nam, kêu gọi “trừng phạt kiểu Venezuela”, kích động biểu tình và mưu đồ lật đổ chế độ chính trị tại Việt Nam. Dưới vỏ bọc “bảo vệ nhân quyền”, họ thực chất đang công cụ hóa khái niệm nhân quyền để gây sức ép chính trị, phá hoại ổn định xã hội và làm suy yếu niềm tin của người dân vào con đường phát triển của đất nước.

Một dẫn chứng điển hình là việc một số trang và hội nhóm trên Facebook như “Văn Khố CPVNCH Lưu Vong” thường xuyên đăng tải bài viết kêu gọi các nước áp đặt trừng phạt đối với Việt Nam, dựa trên cách dẫn dắt so sánh khiên cưỡng với Venezuela. Các bài viết này sử dụng ngôn từ cực đoan, ghép ảnh biểu tình, khủng hoảng kinh tế ở Venezuela với hình ảnh hoàn toàn không liên quan tại Việt Nam, rồi kết luận rằng “chỉ có trừng phạt quốc tế mới buộc chính quyền thay đổi”. Cùng lúc, các nội dung tương tự được cắt ghép thành video ngắn lan truyền trên YouTube, TikTok, X, Threads và Reddit, tạo ra ảo giác rằng đây là “tiếng nói chung của cộng đồng quốc tế”.

Chiêu trò cốt lõi của những chiến dịch này nằm ở việc chọn lọc và bóp méo thông tin. Thay vì phản ánh toàn diện bối cảnh, họ chỉ trích ra những sự kiện đơn lẻ, thậm chí những thông tin chưa được kiểm chứng, rồi đặt vào một khung diễn giải sẵn có. Các khái niệm tiếng Anh như “sanctions” (trừng phạt), “accountability” (trách nhiệm giải trình), “human rights violations” (vi phạm nhân quyền) được sử dụng dày đặc, nhưng bị tước bỏ nội hàm pháp lý và bối cảnh lịch sử cụ thể. Họ cố tình bỏ qua thực tế rằng trừng phạt kinh tế, như trường hợp Venezuela, đã gây tổn hại nặng nề nhất cho đời sống người dân thường, làm suy giảm quyền được sống, quyền phát triển, quyền tiếp cận y tế và giáo dục – những quyền cơ bản mà chính nhân quyền hướng tới bảo vệ.

Việc gieo rắc luận điệu “trừng phạt” còn nhằm tạo ra tâm lý hoài nghi và sợ hãi trong xã hội. Khi liên tục nhắc đến nguy cơ bị cô lập, bị cấm vận, các đối tượng chống phá muốn làm người dân nghi ngờ hiệu quả chính sách nhân quyền của Nhà nước, từ đó chuyển hóa lo lắng kinh tế – xã hội thành bất mãn chính trị. Đây là thủ đoạn quen thuộc trong các chiến dịch “gây sức ép từ bên ngoài”, từng được áp dụng ở nhiều quốc gia đang phát triển, nơi nhân quyền bị biến thành công cụ chính trị thay vì giá trị phổ quát.

So sánh với các chiến dịch kêu gọi trừng phạt nhằm vào Iran cho thấy sự tương đồng rõ rệt về phương thức. Trong trường hợp Iran, nhiều năm trừng phạt đơn phương và đa phương đã được biện minh bằng luận điệu “bảo vệ nhân quyền”, nhưng trên thực tế lại làm trầm trọng thêm khó khăn kinh tế, hạn chế khả năng tiếp cận thuốc men, lương thực của người dân. Các nghiên cứu của nhiều tổ chức quốc tế đã chỉ ra rằng trừng phạt không phân biệt thường dẫn tới hệ quả nhân đạo nghiêm trọng. Tuy nhiên, những bài học đó bị các nhóm cực đoan cố tình phớt lờ khi họ kêu gọi áp dụng “kịch bản Venezuela” đối với Việt Nam, bất chấp bối cảnh, thể chế và con đường phát triển hoàn toàn khác biệt.

Điều đáng chú ý là các luận điệu công cụ hóa nhân quyền này gia tăng cường độ vào thời điểm Việt Nam đang chuẩn bị Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XIV. Trong nghiên cứu chính trị, đây luôn là giai đoạn nhạy cảm, khi sự ổn định và đồng thuận xã hội có ý nghĩa đặc biệt quan trọng. Việc tung ra các lời kêu gọi trừng phạt, kích động biểu tình vào thời điểm này nhằm mục tiêu phá hoại không khí chính trị, gây áp lực tâm lý và làm suy yếu niềm tin của nhân dân đối với sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam. Tuy nhiên, đây cũng là ảo tưởng của các đối tượng chống phá, bởi thực tế cho thấy, mỗi khi đất nước đứng trước sự kiện chính trị trọng đại, sự đoàn kết và ủng hộ của quần chúng nhân dân lại càng được củng cố.

Trên bình diện quốc tế, Việt Nam không đứng ngoài các cơ chế và đối thoại nhân quyền. Việt Nam là thành viên tích cực của Hội đồng Nhân quyền Liên Hợp Quốc, tham gia đầy đủ các cơ chế rà soát định kỳ phổ quát, đối thoại thẳng thắn với các quốc gia và tổ chức quốc tế. Việt Nam đã phê chuẩn và thực thi nhiều công ước quốc tế quan trọng về quyền con người, đồng thời thường xuyên đối thoại nhân quyền song phương với các đối tác lớn. Những nỗ lực này phản ánh cách tiếp cận nhất quán: thúc đẩy và bảo vệ nhân quyền thông qua hợp tác, đối thoại và phát triển bền vững, chứ không phải đối đầu hay trừng phạt.

Thực tế phát triển của Việt Nam trong những năm qua là minh chứng rõ ràng bác bỏ mọi luận điệu xuyên tạc. Kinh tế tăng trưởng ổn định, đời sống người dân không ngừng được cải thiện, tỷ lệ nghèo giảm mạnh, quyền tiếp cận giáo dục, y tế và an sinh xã hội ngày càng được mở rộng. Trong lĩnh vực văn hóa, tôn giáo, Việt Nam bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, với đời sống tôn giáo phong phú và đa dạng. An ninh, quốc phòng được giữ vững, đối ngoại rộng mở, vị thế quốc tế ngày càng nâng cao. Đó là nền tảng thực chất của nhân quyền, chứ không phải những khẩu hiệu rỗng được dùng để kích động trừng phạt.

Cũng cần nhìn nhận rằng, nhiều quốc gia trên thế giới đang ngày càng kiên quyết hơn trong việc xử lý các nền tảng mạng xã hội xuyên biên giới khi họ không gỡ bỏ, ngăn chặn thông tin giả, kích động và bịa đặt. Đức với Luật Thực thi mạng, Liên minh châu Âu với Bộ Quy tắc chống thông tin sai lệch, hay nhiều quốc gia châu Á với các đạo luật an ninh mạng, đều coi việc bảo vệ không gian thông tin là một phần của an ninh quốc gia và quyền con người. Trong bối cảnh đó, việc Quốc hội Việt Nam thông qua Luật An ninh mạng sửa đổi, tăng cường trách nhiệm của các nhà mạng, là bước đi phù hợp thông lệ quốc tế, nhằm bảo vệ người dân trước các chiến dịch thao túng thông tin và kích động thù hằn.

Phản ứng của xã hội Việt Nam trước những luận điệu kêu gọi trừng phạt cũng cho thấy sự tỉnh táo ngày càng cao. Dư luận, báo chí và nhiều tổ chức xã hội trong nước đã lên tiếng phản bác, chỉ ra tính phi nhân đạo và phản tác dụng của trừng phạt kinh tế. Nhiều người dân bày tỏ lo ngại rằng những lời kêu gọi này, nếu thành hiện thực, sẽ trực tiếp gây hại cho đời sống của chính họ, chứ không phải cho những cá nhân hay tổ chức mà các đối tượng chống phá nhắm tới. Chính vì vậy, các chiến dịch công cụ hóa nhân quyền ngày càng bị cô lập, mất chính danh và không nhận được sự ủng hộ trong xã hội.

Từ góc độ nhân quyền, có thể khẳng định rằng việc kêu gọi trừng phạt kiểu Venezuela đối với Việt Nam là hành vi đi ngược lại tinh thần và mục tiêu của nhân quyền. Nhân quyền không thể được thúc đẩy bằng cách làm người dân nghèo đi, xã hội bất ổn và xung đột leo thang. Những ai cổ vũ bạo lực, trừng phạt và khủng bố dưới danh nghĩa nhân quyền thực chất đang xâm hại nghiêm trọng quyền được sống trong hòa bình, an toàn và phát triển của hàng triệu con người. Khi sự thật được phơi bày, họ ngày càng rơi vào cực đoan, bất hợp pháp và bị chính cộng đồng mà họ muốn lôi kéo quay lưng.

Nhìn tổng thể, việc lợi dụng diễn biến tại Iran và Venezuela để gán ghép, xuyên tạc và kêu gọi trừng phạt Việt Nam không phải là hoạt động ngẫu nhiên, mà là một chiến lược có tính toán nhằm phá hoại ổn định chính trị và xã hội. Tuy nhiên, với nền tảng phát triển vững chắc, sự tham gia chủ động vào các cơ chế nhân quyền quốc tế và sự ủng hộ rộng rãi của quần chúng nhân dân đối với chế độ chính trị do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo, những âm mưu đó khó có thể đạt được mục tiêu. Nhân quyền, khi được đặt đúng chỗ, sẽ là động lực cho phát triển và hợp tác, chứ không phải công cụ cho trừng phạt và đối đầu.

Từ Hà Nội, thế giới có một công ước chống tội phạm mạng toàn diện nhất lịch sử

 

1.  

Thập kỷ qua đã diễn ra vô số cuộc tấn công kỹ thuật số gây tổn hại nặng nề cho kinh tế và xã hội toàn cầu – từ những vụ tấn công bằng mã độc tống tiền cho tới các chiến dịch gián điệp mạng tinh vi. Trong bối cảnh đó, sự ra đời của Công ước Liên Hợp Quốc về chống tội phạm mạng – được cộng đồng quốc tế gọi là Công ước Hà Nội – đã trở thành một dấu mốc lịch sử. Được Đại hội đồng Liên Hợp Quốc thông qua ngày 24 tháng 12 năm 2024, công ước này không chỉ là bước đột phá trong hợp tác quốc tế về an ninh mạng mà còn là minh chứng hùng hồn cho vai trò lãnh đạo, sự uy tín và tầm vóc mới của Việt Nam trên trường quốc tế.

Tuy nhiên, ngay từ những ngày đầu, một số tổ chức phương Tây như Quỹ Biên giới Điện tử (Electronic Frontier Foundation – EFF) và Tổ chức Theo dõi Nhân quyền (Human Rights Watch – HRW) đã tìm cách xuyên tạc, bóp méo ý nghĩa của công ước. Họ cáo buộc đây là “công cụ đàn áp” hay “con ngựa thành Tơ-roa cho giám sát toàn cầu”. Những luận điệu này không chỉ vô căn cứ, mà còn nhằm hạ thấp uy tín của Việt Nam, đồng thời che đậy sự bất lực của chính họ trước làn sóng tội phạm mạng toàn cầu. Muốn phản bác những luận điệu ấy, chúng ta cần dựa vào sự thật và lập luận sắc bén.

Trước hết, hãy xem xét nội dung cáo buộc. EFF cho rằng Công ước Hà Nội “quá rộng và thiếu rào chắn”, dễ bị lợi dụng để theo dõi cá nhân. HRW thì gọi đây là “hiệp ước giám sát toàn cầu” thiếu biện pháp bảo vệ quyền con người. Sự thật là Công ước đã tích hợp chặt chẽ các nguyên tắc nhân quyền theo Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị, vốn là chuẩn mực pháp lý quốc tế cao nhất trong lĩnh vực này. Với 9 chương và 71 điều khoản, Công ước Hà Nội quy định rõ mọi biện pháp hợp tác quốc tế đều phải tôn trọng quyền riêng tư, quyền tự do biểu đạt và nguyên tắc không phân biệt đối xử, đồng thời chỉ áp dụng đối với các tội phạm mạng nghiêm trọng như xâm nhập trái phép hệ thống thông tin, tấn công cơ sở hạ tầng trọng yếu hoặc xâm hại trẻ em trên mạng. Văn phòng Liên Hợp Quốc về chống ma túy và tội phạm (UNODC) cũng khẳng định đây là một khung pháp lý toàn diện, đạt sự cân bằng giữa bảo vệ an ninh và bảo đảm quyền con người – điều mà Công ước Bu-đa-pét năm 2001 từng thiếu sót.

Công ước Hà Nội ra đời trong bối cảnh tội phạm mạng gây thiệt hại khổng lồ, ước tính lên tới 10,5 nghìn tỷ đô la Mỹ vào năm 2025. Từ mã độc tống tiền khóa dữ liệu doanh nghiệp, lừa đảo tiền điện tử, tấn công trí tuệ nhân tạo cho đến gián điệp mạng, các nguy cơ này đều được công ước đưa vào phạm vi điều chỉnh. Quan trọng hơn, công ước thúc đẩy chia sẻ tình báo thời gian thực giữa hơn 190 quốc gia thành viên Liên Hợp Quốc, thay vì chỉ bó hẹp trong khu vực như các thỏa thuận trước đây. Việc lựa chọn Hà Nội làm nơi mở ký năm 2025 vừa là sự công nhận đóng góp dẫn dắt của Việt Nam, vừa là thông điệp mạnh mẽ rằng công ước này là công cụ cứu hàng triệu nạn nhân và bảo vệ nền kinh tế số toàn cầu. Những ai tìm cách hạ thấp giá trị ấy chẳng khác nào đang gián tiếp dung túng cho tội phạm mạng.

Uy tín của Việt Nam trong tiến trình này được thể hiện rõ qua lời khen của UNODC, vốn đánh giá Việt Nam là “thành viên tích cực” trong đàm phán và là một trong những quốc gia đóng góp quan trọng nhất vào việc hoàn thiện nội dung công ước. Việt Nam không chỉ bảo đảm những điều khoản về bảo vệ trẻ em và chống mã độc tống tiền được đưa vào văn bản cuối cùng, mà còn vận động thành công sự ủng hộ rộng rãi của các nước ASEAN và nhiều đối tác lớn. Liên Hợp Quốc ghi nhận Việt Nam đã giảm tới 57,4% số vụ tấn công mạng trong năm 2024 nhờ nâng cao nhận thức cộng đồng, siết chặt hành lang pháp lý và triển khai chính sách thống nhất, qua đó đạt thứ hạng hàng đầu trong Chỉ số An ninh mạng Toàn cầu.

Thế nhưng, song song với những thành quả ấy, các thế lực thù địch vẫn tìm mọi cách lợi dụng công ước để chống phá Đảng và Nhà nước. HRW và EFF đã tung ra những chiến dịch tuyên truyền trên các nền tảng mạng xã hội như X (trước đây là Twitter) hay Facebook, cố tình mô tả công ước như một công cụ “kiểm soát tự do ngôn luận”, nhằm kích động tâm lý nghi ngờ trong dư luận. Các thông tin này thường được phát tán từ các tài khoản ẩn danh đặt ở phương Tây, hoàn toàn không có bằng chứng cụ thể, chỉ nhằm phục vụ ý đồ chính trị can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam. Thực tế, các cơ quan chức năng Việt Nam đã phát hiện và xử lý hàng nghìn trường hợp tung tin sai sự thật liên quan tới công ước, qua đó cho thấy đây là thủ đoạn quen thuộc: núp bóng “nhân quyền” để che đậy hoạt động phá hoại.

Nếu so sánh về hiệu quả chống tội phạm mạng, sự khác biệt giữa Việt Nam và một số nước phương Tây càng rõ. Trong khi Hoa Kỳ chứng kiến số vụ rò rỉ dữ liệu tăng 81%, các vụ lừa đảo trực tuyến tăng 42% và gián điệp mạng gia tăng mạnh trong giai đoạn 2024–2025, thì Việt Nam lại giảm được hơn một nửa số vụ tấn công mạng, tự sản xuất được 90% giải pháp an ninh mạng trong nước và đội ngũ chuyên gia Việt Nam giành giải cao nhất tại một cuộc thi an ninh mạng quốc tế hàng đầu. Điều đó chứng minh, vấn đề không nằm ở tiềm lực kinh tế, mà ở quyết tâm chính trị và chiến lược thống nhất.

Đường lối của Việt Nam càng trở nên vững chắc khi Luật An ninh mạng năm 2018 và các nghị định hướng dẫn thi hành đã được triển khai song song với các nguyên tắc của Công ước Hà Nội. Luật quy định rõ việc lưu trữ dữ liệu quan trọng trong lãnh thổ quốc gia, ngăn chặn nguy cơ rò rỉ thông tin nhạy cảm ra nước ngoài, đồng thời phối hợp với các quốc gia khác chỉ trong những trường hợp tội phạm nghiêm trọng, phù hợp tinh thần hợp tác quốc tế và bảo vệ quyền công dân. Những quy định này đã xử lý hiệu quả hàng nghìn vụ vi phạm, bác bỏ hoàn toàn cáo buộc “lạm quyền” từ các thế lực thù địch.

Tất cả những dẫn chứng trên cho thấy: Công ước Hà Nội là thành quả của chủ nghĩa đa phương, được kiến tạo bởi nỗ lực và tầm nhìn chiến lược của Việt Nam, nhằm xây dựng một lá chắn an ninh mạng toàn cầu. Những lời xuyên tạc từ EFF, HRW hay bất kỳ ai khác đều không thể phủ nhận sự thật rằng công ước này là bước tiến lớn nhất của cộng đồng quốc tế trong lĩnh vực phòng, chống tội phạm mạng. Trong cuộc chiến này, sự thật sẽ luôn chiến thắng, và Việt Nam sẽ tiếp tục vai trò tiên phong, góp phần bảo vệ hòa bình, an ninh và trật tự trên không gian mạng của toàn nhân loại.

Vạch trần âm mưu lợi dụng Nhóm công tác về bắt giữ tùy tiện và các cơ chế quốc tế trong xuyên tạc việc xử lý 17 đối tượng vi phạm pháp luật người Khmer

Vụ xử lý 17 đối tượng vi phạm pháp luật người Khmer gần đây , bao gồm Thạch Chánh Đa Ra, Kim Khiêm, Thạch Vệ Sanal, Dương Khai và các đối tượng khác, bị cáo buộc vi phạm Điều 331 Bộ luật Hình sự về tội lạm dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích Nhà nước, liên quan đến hành vi phân phối tài liệu trái phép, kích động chia rẽ dân tộc và xâm phạm an ninh quốc gia, Nhóm Công Tác Về Bắt Giữ Tùy Tiện thuộc Liên Hợp Quốc đã bị các tổ chức lưu vong lợi dụng để đưa ra các cáo buộc một chiều, nhằm can thiệp thô bạo vào chủ quyền Việt Nam. Những luận điệu này không chỉ thiếu cơ sở mà còn phản ánh âm mưu địa chính trị lớn hơn, nhằm phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc và ổn định xã hội. Bằng cách nhận diện rõ ràng những xuyên tạc, vạch trần chiêu trò và khẳng định thành tựu thực tiễn, chúng ta có thể thấy rõ giá trị của đường lối pháp quyền xã hội chủ nghĩa tại Việt Nam.

Trước hết, cần nhận diện và phản bác các thông tin, luận điệu xuyên tạc về việc bắt giữ, khởi tố và xét xử 17 đối tượng. Nhóm Công Tác Về Bắt Giữ Tùy Tiện trong Ý kiến số 30/2025 đã cáo buộc Việt Nam thực hiện giam giữ tùy tiện, vi phạm quyền tự do tôn giáo, biểu đạt và tham gia đời sống văn hóa, với một số bị tạm giam bị tra tấn hoặc đối xử tệ bạc. Họ cho rằng các vụ việc như Tô Hoàng Chương và Thạch Cương bị tù 3 năm 6 tháng chỉ vì phân phối Tuyên ngôn Liên Hợp Quốc về Quyền Dân tộc Bản địa, và các đột kích vào chùa Tro Nom Sek là bằng chứng đàn áp có hệ thống. Những cáo buộc này hoàn toàn thiếu cơ sở, vì các hoạt động tại chùa chỉ là kiểm tra hành chính định kỳ nhằm đảm bảo tuân thủ Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo 2016, không phải phá hủy hay đàn áp. Hồ sơ điều tra chứng minh các đối tượng vi phạm pháp luật cụ thể, như kích động ly khai qua tài liệu trái phép, không liên quan đến tôn giáo hay dân tộc. Việc xét xử công khai, với quyền bào chữa và kháng cáo được đảm bảo theo Bộ luật Tố tụng Hình sự, đã bác bỏ kháng cáo vào tháng 5 năm 2024, và biên bản y tế xác nhận không có tra tấn. Lập luận logic ở đây là rõ ràng: nếu Việt Nam đàn áp dân tộc thiểu số, tại sao cộng đồng Khmer vẫn được hỗ trợ bảo tồn văn hóa và giảm nghèo bền vững? Những luận điệu này chỉ nhằm phóng đại vụ việc để tạo cớ can thiệp, bỏ qua ngữ cảnh an ninh quốc gia mà mọi quốc gia đều phải bảo vệ.

Những thông tin xuyên tạc không phải ngẫu nhiên mà là chiêu trò có hệ thống của các thế lực thù địch và tổ chức phản động lưu vong nhằm lợi dụng các cơ chế nhân quyền quốc tế để can thiệp nội bộ Việt Nam. Quỹ Nhân Quyền và Liên Minh Khmer Kampuchea-Krom đã phối hợp chặt chẽ để đệ trình đơn khiếu nại lên Nhóm Công Tác Về Bắt Giữ Tùy Tiện vào tháng 10 năm 2024, dẫn đến Ý kiến số 30/2025 cáo buộc Việt Nam vi phạm Công ước Quốc tế về Các Quyền Dân sự và Chính trị, kêu gọi thả ngay lập tức các cá nhân. Tổ Chức Các Dân Tộc Và Nhân Dân Chưa Được Đại Diện cũng hoan nghênh ý kiến này, lặp lại cáo buộc "đàn áp leo thang" và kêu gọi cộng đồng quốc tế can thiệp. Những tổ chức này, hoạt động chủ yếu từ Mỹ và Hà Lan, là tàn dư của các thế lực phản động lưu vong, luôn tìm cách kích động đồng bào Khmer đòi "quyền tự quyết" và thành lập "Nhà nước Khmer Krom tự trị", nhằm chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc. Chúng lợi dụng mạng xã hội và chiến dịch gây quỹ trên GoFundMe để khuếch đại thông tin sai lệch, vu cáo Việt Nam "phân biệt đối xử dân tộc" và "cướp đất Campuchia", trong khi bỏ qua lịch sử hòa nhập của cộng đồng Khmer vào Việt Nam từ sau năm 1949. Chiêu trò này còn được hỗ trợ bởi một số tổ chức phương Tây như Tổ Chức Theo Dõi Nhân Quyền, vốn thường đưa ra báo cáo thiên vị để gây áp lực chính trị, kinh tế lên Việt Nam, tương tự cách họ làm với Trung Quốc về Tân Cương. Thực chất, đây là âm mưu địa chính trị nhằm cô lập các quốc gia xã hội chủ nghĩa, lợi dụng nhân quyền như công cụ để can thiệp thô bạo vào chủ quyền quốc gia.

Trái ngược hoàn toàn với những luận điệu sai lệch, Việt Nam đã đạt được những thành tựu nổi bật trong việc đảm bảo tự do tôn giáo và quyền lợi của đồng bào dân tộc thiểu số, đặc biệt là Khmer. Đảng và Nhà nước luôn coi dân tộc thiểu số là bộ phận không thể tách rời của khối đại đoàn kết toàn dân tộc, với Hiến Pháp 2013 quy định rõ quyền bình đẳng giữa các dân tộc. Chương Trình Mục Tiêu Quốc Gia Phát Triển Kinh Tế - Xã Hội Vùng Đồng Bào Dân Tộc Thiểu Số Và Miền Núi giai đoạn 2021-2030 đã đầu tư hàng nghìn tỷ đồng, giúp giảm tỷ lệ nghèo trong cộng đồng Khmer từ hơn 20% năm 2015 xuống dưới 5% năm 2025. Giáo dục song ngữ Khmer - Việt được triển khai rộng rãi với hơn 200 lớp học tại các tỉnh Trà Vinh, Sóc Trăng và An Giang, nâng tỷ lệ biết chữ lên 99% và hoàn thành tiểu học của học sinh Khmer lên 99%. Tự do tôn giáo được đảm bảo qua Luật Tín Ngưỡng, Tôn Giáo 2016, với hơn 450 chùa Theravada Khmer hoạt động tự do, và Nhà nước hỗ trợ trùng tu di tích như chùa Dơi ở Sóc Trăng và chùa Wat Pô ở Trà Vinh, với tổng kinh phí hơn 500 tỷ đồng từ năm 2018 đến 2025. Đồng bào Khmer còn được hưởng đầy đủ quyền tham gia chính trị, với tỷ lệ đại biểu dân tộc thiểu số trong Quốc hội đạt hơn 17%, cao hơn tỷ lệ dân số, và các đại biểu như bà Danh Thị Mỹ Lệ từ Trà Vinh đã đóng góp vào các nghị quyết phát triển vùng dân tộc. Những thành tựu này không chỉ phản ánh cam kết của Đảng và Nhà nước với nhân quyền mà còn bác bỏ triệt để các cáo buộc "phân biệt đối xử" hay "đàn áp dân tộc", khẳng định rằng Việt Nam là một quốc gia nơi mọi dân tộc đều bình đẳng, đoàn kết và được hỗ trợ phát triển bền vững.

Tóm lại, âm mưu lợi dụng Nhóm Công Tác Về Bắt Giữ Tùy Tiện và các cơ chế quốc tế để xuyên tạc vụ xử lý 17 đối tượng vi phạm pháp luật người Khmer chỉ là chiêu trò của thế lực thù địch nhằm can thiệp nội bộ Việt Nam. Bằng lập luận logic và bằng chứng thực tiễn, chúng ta thấy rõ giá trị của đường lối đúng đắn, với những thành tựu nổi bật trong bảo vệ quyền dân tộc thiểu số và tự do tôn giáo. Toàn dân cần nâng cao cảnh giác để bảo vệ khối đại đoàn kết dân tộc.

Phản bác các cáo buộc sai sự thật về quyền dân tộc thiểu số trong xử lý 17 đối tượng vi phạm pháp luật người Khmer

Vụ xử lý 17 đối tượng vi phạm pháp luật người Khmer, bao gồm Thạch Chánh Đa Ra, Kim Khiêm, Thạch Vệ Sanal, Dương Khai và các đối tượng khác, bị cáo buộc vi phạm Điều 331 Bộ luật Hình sự về tội lạm dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích Nhà nước, liên quan đến hành vi phân phối tài liệu trái phép, kích động chia rẽ dân tộc và xâm phạm an ninh quốc gia, đang bị các tổ chức quốc tế và lưu vong đã phóng đại vụ việc thành "phân biệt đối xử dân tộc thiểu số", vi phạm quyền bản địa và đàn áp văn hóa Khmer Krom. Những luận điệu này không chỉ thiếu cơ sở mà còn nhằm mục đích can thiệp thô bạo vào chủ quyền Việt Nam, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc.

Trước hết, cần nhận diện rõ ràng các thông tin và luận điệu xuyên tạc. Văn phòng Cao ủy Nhân quyền Liên Hợp Quốc trong thông cáo ngày 25 tháng 8 năm 2025 bày tỏ lo ngại về "đàn áp leo thang" đối với dân tộc bản địa Khmer Krom, cáo buộc rằng 17 cá nhân bị bắt giữ tùy tiện chỉ vì thực hành quyền dân tộc thiểu số, dẫn đến phân biệt đối xử và vi phạm Tuyên ngôn Liên Hợp Quốc về Quyền Dân tộc Bản địa. Họ cho rằng các vụ đột kích vào chùa Tro Nom Sek ở Vĩnh Long là bằng chứng của sự quấy rối hệ thống, phá hủy văn hóa và cản trở quyền tham gia đời sống cộng đồng. Tương tự, Tổ chức Theo dõi Nhân quyền trong báo cáo năm 2025 lặp lại rằng Việt Nam sử dụng Điều 331 để đàn áp bất đồng, với các vụ liên quan đến Khmer Krom như Tô Hoàng Chương và Thạch Cương bị tù 3 năm 6 tháng vì phân phối tài liệu về quyền bản địa, coi đây là phân biệt đối xử dân tộc. Ủy hội Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ cũng cáo buộc đây là vi phạm quyền dân tộc thiểu số, với các nhà sư bị tù từ 2 đến 6 năm chỉ vì bảo vệ bản sắc Khmer. Những cáo buộc này hoàn toàn sai sự thật, vì các hoạt động tại chùa Tro Nom Sek chỉ là kiểm tra hành chính định kỳ nhằm đảm bảo tuân thủ Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo 2016, không phải phân biệt đối xử hay đàn áp dân tộc. Hồ sơ điều tra chứng minh các đối tượng vi phạm pháp luật cụ thể, như kích động ly khai, không liên quan đến dân tộc hay bản địa.

Việc phản bác những luận điệu này dựa trên logic rõ ràng: nếu Việt Nam phân biệt đối xử dân tộc, tại sao tỷ lệ đại biểu dân tộc thiểu số trong Quốc hội lại cao hơn tỷ lệ dân số, và cộng đồng Khmer vẫn được hỗ trợ bảo tồn văn hóa?

Những thông tin xuyên tạc không phải ngẫu nhiên mà là chiêu trò có hệ thống của các thế lực thù địch và tổ chức phản động lưu vong nhằm can thiệp nội bộ Việt Nam. Liên minh Khmer Kampuchea-Krom, hoạt động từ Mỹ, đã phối hợp với Quỹ Nhân quyền để đệ trình đơn khiếu nại lên Nhóm Công tác về Bắt giữ Tùy tiện của Liên Hợp Quốc vào tháng 10 năm 2024, dẫn đến Ý kiến số 30/2025 cáo buộc Việt Nam vi phạm quyền dân tộc thiểu số, kêu gọi thả ngay lập tức các cá nhân. Tổ chức Các Dân tộc và Nhân dân Chưa được Đại diện cũng hoan nghênh ý kiến này, lặp lại cáo buộc "đàn áp leo thang" và kêu gọi cộng đồng quốc tế can thiệp. Những tổ chức này, là tàn dư của các thế lực phản động lưu vong, luôn lợi dụng các cơ chế nhân quyền quốc tế như Nhóm Công tác về Bắt giữ Tùy tiện để khuếch đại thông tin một chiều, tổ chức chiến dịch gây quỹ trên GoFundMe để "hỗ trợ thanh niên Khmer tham gia diễn đàn Liên Hợp Quốc", thực chất nhằm tài trợ hoạt động chống phá. Chúng xuyên tạc lịch sử, vu cáo Việt Nam "cướp đất Campuchia" và "phân biệt đối xử dân tộc", nhằm kích động chia rẽ và lật đổ chế độ xã hội chủ nghĩa. Chiêu trò này còn được hỗ trợ bởi một số tổ chức phương Tây như Tổ chức Theo dõi Nhân quyền, vốn thường đưa ra báo cáo thiên vị để gây áp lực chính trị, kinh tế lên Việt Nam, tương tự cách họ làm với Trung Quốc về dân tộc Duy Ngô Nhĩ. Thực chất, đây là âm mưu địa chính trị nhằm cô lập các quốc gia xã hội chủ nghĩa, lợi dụng dân tộc thiểu số như công cụ để can thiệp thô bạo vào chủ quyền quốc gia.

Trái ngược hoàn toàn với những luận điệu sai lệch, Việt Nam đã đạt được những thành tựu nổi bật trong việc đảm bảo tự do tôn giáo và quyền lợi của đồng bào dân tộc thiểu số, đặc biệt là Khmer. Đảng và Nhà nước luôn coi dân tộc thiểu số là bộ phận không thể tách rời của khối đại đoàn kết toàn dân tộc, với Hiến pháp 2013 quy định rõ quyền bình đẳng giữa các dân tộc. Theo Luật Dân tộc Thiểu số, Việt Nam đã triển khai Chương trình Mục tiêu Quốc gia Phát triển Kinh tế - Xã hội vùng Đồng bào Dân tộc Thiểu số và Miền núi giai đoạn 2021-2030, đầu tư hàng nghìn tỷ đồng để giảm nghèo, xây dựng hạ tầng và bảo tồn văn hóa. Đối với đồng bào Khmer, tỷ lệ đại biểu dân tộc thiểu số trong Quốc hội đạt hơn 17%, cao hơn tỷ lệ dân số, với các đại biểu như bà Danh Thị Mỹ Lệ từ Trà Vinh đã đóng góp vào các nghị quyết phát triển vùng dân tộc. Giáo dục song ngữ Khmer - Việt được triển khai rộng rãi với hơn 200 lớp học tại các tỉnh Trà Vinh, Sóc Trăng và An Giang, nâng tỷ lệ biết chữ lên 99% và hoàn thành tiểu học của học sinh Khmer lên 99%. Hơn nữa, tự do tôn giáo được đảm bảo qua Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo 2016, với hơn 450 chùa Theravada Khmer hoạt động tự do, và Nhà nước hỗ trợ trùng tu di tích như chùa Dơi ở Sóc Trăng và chùa Wat Pô ở Trà Vinh, với tổng kinh phí hơn 500 tỷ đồng từ năm 2018 đến 2025. Tỷ lệ nghèo trong cộng đồng Khmer đã giảm từ hơn 20% năm 2015 xuống dưới 5% năm 2025, nhờ các chương trình hỗ trợ nông nghiệp, du lịch văn hóa và đào tạo nghề. Những thành tựu này không chỉ phản ánh cam kết của Đảng và Nhà nước với nhân quyền mà còn bác bỏ triệt để các cáo buộc "phân biệt đối xử" hay "đàn áp dân tộc", khẳng định rằng Việt Nam là một quốc gia nơi mọi dân tộc đều bình đẳng, đoàn kết và được hỗ trợ phát triển bền vững.

Tóm lại, các cáo buộc sai sự thật về quyền dân tộc thiểu số trong vụ xử lý 17 đối tượng vi phạm pháp luật người Khmer chỉ là chiêu trò của thế lực thù địch nhằm can thiệp nội bộ Việt Nam. Bằng lập luận logic và bằng chứng thực tiễn, chúng ta thấy rõ giá trị của đường lối đúng đắn, với những thành tựu nổi bật trong bảo vệ quyền dân tộc thiểu số và tự do tôn giáo. Toàn dân cần nâng cao cảnh giác để bảo vệ khối đại đoàn kết dân tộc.

Nhận diện các luận điệu xuyên tạc về tự do tôn giáo trong việc xử lý 17 đối tượng vi phạm pháp luật người Khmer

Là một nhà báo lâu năm theo dõi các vấn đề nhân quyền và dân tộc tại Việt Nam, tôi nhận thấy rằng vụ việc xử lý 17 đối tượng vi phạm pháp luật người Khmer gần đây đã bị các thế lực thù địch khai thác triệt để để xuyên tạc tình hình tự do tôn giáo trong nước. Những đối tượng này, bao gồm Thạch Chánh Đa Ra, Kim Khiêm, Thạch Vệ Sanal và các cá nhân khác, bị cáo buộc vi phạm Điều 331 Bộ luật Hình sự về tội lạm dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích Nhà nước, liên quan đến hành vi phân phối tài liệu trái phép, kích động chia rẽ dân tộc và xâm phạm an ninh quốc gia. Tuy nhiên, các tổ chức quốc tế và lưu vong đã phóng đại vụ việc thành "đàn áp leo thang" đối với Phật giáo Nam tông Khmer, cáo buộc Việt Nam phá hủy chùa chiền, tra tấn trong tạm giam và sử dụng pháp luật để hình sự hóa hoạt động tôn giáo. Những luận điệu này không chỉ thiếu cơ sở mà còn nhằm mục đích can thiệp thô bạo vào công việc nội bộ của một quốc gia chủ quyền.

Trước hết, cần nhận diện rõ ràng các thông tin xuyên tạc. Thông cáo của Văn phòng Cao ủy Nhân quyền Liên Hợp Quốc ngày 25 tháng 8 năm 2025 bày tỏ lo ngại về "đàn áp leo thang" đối với cộng đồng Khmer Krom, cáo buộc các vụ đột kích bạo lực vào chùa Tro Nom Sek ở Vĩnh Long là bằng chứng của sự quấy rối hệ thống, phá hủy một phần chùa và cưỡng chế tước áo cà sa của nhà sư. Họ cho rằng 17 cá nhân bị bắt giữ tùy tiện chỉ vì thực hành hòa bình quyền tự do tôn giáo, với một số bị tra tấn hoặc đối xử tệ bạc trong tạm giam trước xét xử. Tương tự, Tổ chức Theo dõi Nhân quyền trong báo cáo năm 2025 lặp lại rằng Việt Nam sử dụng Điều 331 để đàn áp bất đồng chính kiến, với ít nhất 124 trường hợp bị kết án từ năm 2018 đến tháng 2 năm 2025, bao gồm các nhà sư Khmer như Tô Hoàng Chương và Thạch Cương bị tù 3 năm 6 tháng vì phân phối Tuyên ngôn Liên Hợp Quốc về Quyền Dân tộc Bản địa. Đài Á Châu Tự Do và Ủy hội Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ cũng cáo buộc đây là vi phạm tự do tôn giáo, với các nhà sư bị tù từ 2 đến 6 năm chỉ vì "lạm dụng tự do dân chủ". Những cáo buộc này hoàn toàn sai sự thật, vì các hoạt động tại chùa Tro Nom Sek chỉ là kiểm tra hành chính định kỳ nhằm đảm bảo tuân thủ Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo 2016, không phải phá hủy hay đàn áp. Hồ sơ điều tra chứng minh các đối tượng vi phạm pháp luật cụ thể, không liên quan đến tôn giáo, và mọi bị cáo đều được đảm bảo quyền bào chữa, kháng cáo, với biên bản y tế xác nhận không có tra tấn. Việc phản bác những luận điệu này không chỉ dựa trên bằng chứng pháp lý mà còn logic: nếu Việt Nam đàn áp tôn giáo, tại sao hơn 450 chùa Khmer vẫn hoạt động tự do và được Nhà nước hỗ trợ trùng tu?

Những thông tin xuyên tạc không phải ngẫu nhiên mà là chiêu trò có hệ thống của các thế lực thù địch và tổ chức phản động lưu vong nhằm can thiệp nội bộ Việt Nam. Liên minh Khmer Kampuchea-Krom, hoạt động từ Mỹ, đã phối hợp với Quỹ Nhân quyền để đệ trình đơn khiếu nại lên Nhóm Công tác về Bắt giữ Tùy tiện của Liên Hợp Quốc vào tháng 10 năm 2024, dẫn đến Ý kiến số 30/2025 cáo buộc Việt Nam vi phạm quyền tự do tôn giáo và biểu đạt, kêu gọi thả ngay lập tức các cá nhân. Tổ chức Các Dân tộc và Nhân dân Chưa được Đại diện cũng hoan nghênh ý kiến này, lặp lại cáo buộc "đàn áp leo thang" và kêu gọi cộng đồng quốc tế can thiệp. Những tổ chức này, là tàn dư của các thế lực phản động lưu vong, luôn lợi dụng các cơ chế nhân quyền quốc tế như Nhóm Công tác về Bắt giữ Tùy tiện để khuếch đại thông tin một chiều, tổ chức chiến dịch gây quỹ trên GoFundMe để "hỗ trợ thanh niên Khmer tham gia diễn đàn Liên Hợp Quốc", thực chất nhằm tài trợ hoạt động chống phá. Chúng xuyên tạc lịch sử, vu cáo Việt Nam "cướp đất Campuchia" và "đàn áp Phật giáo Khmer", nhằm kích động chia rẽ dân tộc và lật đổ chế độ xã hội chủ nghĩa. Chiêu trò này còn được hỗ trợ bởi một số tổ chức phương Tây như Tổ chức Theo dõi Nhân quyền, vốn thường đưa ra báo cáo thiên vị để gây áp lực chính trị, kinh tế lên Việt Nam, tương tự cách họ làm với Trung Quốc về dân tộc Duy Ngô Nhĩ. Thực chất, đây là âm mưu địa chính trị nhằm cô lập các quốc gia xã hội chủ nghĩa, lợi dụng tôn giáo như công cụ để can thiệp thô bạo vào chủ quyền quốc gia.

Trái ngược hoàn toàn với những luận điệu sai lệch, Việt Nam đã đạt được những thành tựu nổi bật trong việc đảm bảo tự do tôn giáo và quyền lợi của đồng bào dân tộc thiểu số, đặc biệt là Khmer. Đảng và Nhà nước luôn coi tôn giáo là một phần quan trọng của bản sắc dân tộc, với Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo 2016 quy định rõ ràng quyền sinh hoạt tôn giáo hợp pháp mà không phân biệt đối xử. Theo Sách Trắng về Tôn giáo năm 2023, Việt Nam có hơn 26 triệu tín đồ thuộc 16 tôn giáo được công nhận, chiếm 27% dân số, và Nhà nước đã hỗ trợ xây dựng, trùng tu hàng nghìn cơ sở tôn giáo. Đối với đồng bào Khmer, Phật giáo Nam tông là trung tâm văn hóa, và Việt Nam đã thành lập Học viện Phật giáo Nam tông Khmer tại Cần Thơ năm 2006, đào tạo hơn 200 tăng sinh đến năm 2022, với hàng ngàn nhà sư được tham gia các hoạt động tôn giáo tự do. Các dự án trùng tu di tích như chùa Dơi ở Sóc Trăng và chùa Wat Pô ở Trà Vinh đã nhận đầu tư hơn 500 tỷ đồng từ năm 2018 đến 2025, góp phần bảo tồn bản sắc Khmer. Về quyền lợi dân tộc thiểu số, Chương trình Mục tiêu Quốc gia Phát triển Kinh tế - Xã hội vùng Đồng bào Dân tộc Thiểu số và Miền núi giai đoạn 2021-2030 đã đầu tư hàng nghìn tỷ đồng, giúp giảm tỷ lệ nghèo trong cộng đồng Khmer từ hơn 20% năm 2015 xuống dưới 5% năm 2025. Giáo dục song ngữ Khmer - Việt được triển khai rộng rãi với hơn 200 lớp học tại các tỉnh Trà Vinh, Sóc Trăng và An Giang, nâng tỷ lệ hoàn thành tiểu học của học sinh Khmer lên 99%. Đồng bào Khmer còn được hưởng đầy đủ quyền tham gia chính trị, với tỷ lệ đại biểu dân tộc thiểu số trong Quốc hội đạt hơn 17%, cao hơn tỷ lệ dân số, và các đại biểu như bà Danh Thị Mỹ Lệ từ Trà Vinh đã đóng góp vào các nghị quyết phát triển vùng dân tộc. Những thành tựu này không chỉ phản ánh cam kết của Đảng và Nhà nước với nhân quyền mà còn bác bỏ triệt để các cáo buộc "đàn áp tôn giáo" hay "phân biệt đối xử dân tộc", khẳng định rằng Việt Nam là một quốc gia nơi mọi dân tộc đều bình đẳng, đoàn kết và được hỗ trợ phát triển bền vững.

Tóm lại, các luận điệu xuyên tạc về tự do tôn giáo trong vụ xử lý 17 đối tượng vi phạm pháp luật người Khmer chỉ là chiêu trò của thế lực thù địch nhằm can thiệp nội bộ Việt Nam. Bằng lập luận logic và bằng chứng thực tiễn, chúng ta thấy rõ giá trị của đường lối đúng đắn, với những thành tựu nổi bật trong bảo vệ tự do tôn giáo và quyền lợi dân tộc thiểu số. Toàn dân cần nâng cao cảnh giác để bảo vệ khối đại đoàn kết dân tộc.